Несколько месяцев назад египетские СМИ захлестнул скандал, отголоски которого все еще не утихли. А еще один скандал разгорелся на прошлой неделе и сейчас находится в стадии активного развития. Оба скандала напрямую связаны с Израилем. И оба являются прекрасной иллюстрацией того, в каком состоянии пребывают отношения между Израилем и Египтом - первой страной, заключившей мирный договор с еврейским государством. В конце марта ведущие СМИ Египта поместили на самых видных местах сообщение о лекции, прочитанной в Иерусалиме раввином Бнеягу Шмуэли. Казалось бы, какое дело египтянам до выступления перед несколькими десятками слушателей неизвестного в широких кругах главы маленькой иерусалимской йешивы каббалистов "Нагар Шалом"? А дело в том, что раввин Шмуэли рассказал о церемонии, проведенной в 1970 году тремя крупнейшими каббалистами Иерусалима. Во время этой церемонии они прокляли тогдашнего президента Египта Гамаля Насера и произвели ряд действий, которые должны были ускорить его кончину. Три дня спустя Насер внезапно скончался в возрасте 52 лет...В соответствии с описаниями раввина Шмуэли (приведенными на сайте http://haShem1.net) церемонию, носившую ярко выраженный мистический характер, провели три каббалиста - раввин Шауль Давид Муалем из каббалистической йешивы "Порат Йосеф", раввин Йосеф Шарук и глава всех каббалистов Иерусалима раввин Ицхак Кадури. Три раввина пришли к выводу, что Насер причиняет слишком много зла Израилю и еврейскому народу и поэтому решили его уничтожить.

Церемония состоялась глубокой ночью, и раввин Муалем принес на нее сердце, печень и легкое быка. В ходе церемонии он и раввин Кадури вонзили сто железных гвоздей в сердце и печень. Каждый гвоздь они сопровождали каббалистическими заклинаниями. Завершилась церемония тем, что раввины нанизали печень на вертел, и оставили ее поджариваться на медленном огне. Через три дня, когда печень превратилась в уголь, они сняли ее с вертела и закопали. Когда раввины вернулись с "похорон", ученики сообщили им - только что по радио передали о внезапной кончине египетского президента.Естественно, что в Египте после публикации этого рассказа разгорелся большой скандал. Официальный Израиль хранил молчание - представители посольства в Каире наотрез отказывались комментировать рассказ раввина. И не только потому, что не желали выразить свое отношение к мистическому рассказу, но, главным образом, потому, что откровения раввина Шмуэли ставили под угрозу взаимоотношения между двумя странами, которые в последнее время, благодаря общей для Израиля и Египта иранской угрозе, начали улучшаться.

Крупнейшие египетские газеты и комментаторы также попытались (по-видимому, по указанию властей, полностью контролирующих СМИ своей страны), спустить всю эту историю на тормозах. Ведь если она верна, то должна была привести к политическим последствиям, в которых сегодня руководство Египта вовсе не заинтересовано. И, кроме того, если признать рассказ раввина Шмуэли правдой, то на рядового египтянина он мог произвести сильное впечатление. Ведь в соответствии с ним получается, что в руках у евреев находится тайное, высшее знание, и они действительно избранный народ. А тогда претензии евреев на Святую землю имеют под собой основания. Когда в Каире сообразили, к чему может привести скандал, в египетских СМИ развернулась кампания насмешек и ехидства, которая должна была дезавуировать историю про трех каббалистов."Это очередная израильская сказочка,- постановил главный обозреватель каирской "Алмасри Алоум". А глава израильского отдела в Центре исследования Ближнего Востока доктор Ахмед Хамад заявил - "Я не верю в правдивость этого рассказ, он придуман для того, чтобы искусственно раздуть авторитет каббалистов среди израильтян".Что ж, сказочка или нет, можно ей верить или нет - это дело каждого конкретного человека и его мировоззрения. Но второй связанный с израильтянами скандал, который сегодня также широко освещается СМИ этой страны, полностью лишен какого бы то ни было мистического аспекта. В центре этого скандала находятся не таинственные каббалисты и полуночные церемонии, а вполне реальный израильский посол в Каире Шалом Коэн.Причиной скандала послужил визит посла в редакционный комплекс "Аль Ахрам", где он встретился с редактором ежемесячного журнала "Демократия" Хаэлой Мустафа. Следует особо отметить, что встреча была открытой и заранее согласованной. Коен прибыл в редакционный комплекс на улице Аль-Галаа, находящейся в центре Каира в разгар рабочего дня, не скрываясь, в посольской машине. В этом комплексе располагается ряд издательств и редакций, связанных с "Аль Ахрам" - крупнейшим египетским официозом, а также академический исследовательский центр "Аль Ахрам".Встреча состоялась в связи с организуемым Шаломом Коэном семинаром, на который он стремится пригласить крупнейших израильских и египетских специалистов. Семинар будет посвящен вопросу - способствует ли общественный бойкот Израиля в Египте продвижению дела палестинцев.По этому поводу Коэн сперва хотел поговорить с председателем Совета директоров "Аль Ахрам" доктором Абд аль Саидом. Но, получив отказ, решил встретиться с Мустафа. Но даже израильский посол, знакомый с отношением египетской интеллектуальной верхушки к Израилю, представить себе не мог, что рабочая встреча с журналисткой выльется в грандиозный скандал как раз по поводу нормализации отношений с Израилем.После встречи, продлившейся около часа, информация о ней распространилась в среде журналистов, а затем, с помощью СМИ и по всему Египту. Мустафа сразу же обвинили в пособничестве сионистам и действиям, направленным на нормализацию отношений с ними. "То, что произошло - это непростительная ошибка, замолчать которую невозможно,- возмутился один из ведущих комментаторов "Аль Ахрам" Мухамад Харга.- "Нет никакого иного выхода, кроме как предпринять серьезные дисциплинарные шаги против ответственных за это безобразие. Охранники должны были получить четкое указание - не пускать израильского посла в здание газетного комплекса". А руководство союза журналистов Египта опубликовало заявление, в котором резко осудило Мустафа, и высказалось за предание журналистки дисциплинарному суду.Вся эта свистопляска происходит сегодня - через три десятилетия после заключения мира между Израилем и Египтом. Увы, ничего особо удивительного в ней нет, поскольку на основании опыта минувших десятилетий можно сказать - Кэмп-Дэвидские соглашения привели не к миру между народами двух стран и даже не к миру между их правительствами. Речь идет о мире, заключенном между собой генералами. Или политиками, которые в прошлом были генералами.

Да, спору нет - мирный договор, подписанный президентом Анваром Садатом и премьером Менахемом Бегином, выдержал испытания и временем и кризисами вроде ливанских войн, интифад и операции "Литой свинец". Но этот мир лишен конкретного наполнения. И поэтому отношения между Израилем и Египтом можно назвать скорей не миром, а отсутствием войны.Когда сейчас, после антииранской сделки, по-видимому, заключенной Нетаниягу и Мубараком в Шарм а-Шейхе, говорят о потеплении между двумя странами, то вовсе не имеют в виду обмен делегациями ученых и спортсменов, гастроли артистов или совместные научные проекты. Имеется в виду нечто совсем-совсем иное, а если конкретно - поимку еще нескольких боевиков ХАМАС, которых египетские полицейские задержали на границе благодаря разведывательной информации, предоставленной израильтянами. Конечно, даже холодный (в случае Египта - очень холодный) мир, лучше горячей войны. Но Израиль должен снова и снова задать себе вопрос - а стоило ли это отсутствие войны той цены, которую пришлось за неё заплатить? Плата Израиля выражается не только в возвращении Египту всего Синайского полуострова, но и в миллиардных доходах, которые эта страна ежегодно получает вот уже три десятилетия от нефтяных месторождений, расположенных на Синае и от функционирования Суэцкого канала. Эти средства Египет тратил вовсе не на развитие экономики или повышение жизненного уровня своего населения. Нет, большая часть бюджета этой страны расходовалась и расходуется на военные нужды. Кемп - Дэвидские соглашения превратили Египет не только в стабильного получателя американской военной помощи, перед ним открылись и американские арсеналы. Благодаря этому за время, прошедшее после подписания Кемп-Дэвидского договора, Египет сумел создать самую мощную и вооруженную самым современным оружием армию на Ближнем Востоке (после Израиля, разумеется). Так не лучше ли было оставить его в том состоянии, в котором он пребывал перед подписанием мирного соглашения? В этом случае мы сегодня имели бы дело с совершенно иной страной: намного более отсталой во всех областях, и, соответственно, намного более слабой в военном отношении...

Поэтому, в свете требований президента Хусейна Обамы - пойти на уступки палестинцам, и президента Башара Асада - отдать Сирии Голанские высоты, израильским политикам стоит хорошенько задуматься, а стоит ли эта овчинка выделки? Так уж ли выгоден, на самом деле, для Израиля мирный процесс, если он достигается подобной ценой?