Что ни говори, а ничто не сплачивает больше, чем внешняя угроза.

Приятно было видеть на прошедшей неделе всеизраильский взрыв патриотизма, вызванный несправедливым осуждением нашей страны за насильственное задержание корабля «Мави Мармара». Экипаж и пассажиры судна флотилии-провокатора, пытавшейся прорваться в сектор Газа, оказал вооруженное сопротивление израильским военным властям, что и привело к жертвам.

Провокация была очевидной, осуждения - стандартными и несоразмерными. Естественно, большинство израильтян возмутились и стали демонстрировать свою поддержку родной армии. Даже глава оппозиции Ципи Ливни поддержала солдат и осудила критику в адрес Израиля. Осудила не из желания поддержать в трудный момент коалицию, а потому что деваться было некуда, ведь под прицелом заморских критиков «израильской военщины» она находится в одной лодке с Бараком.

Сходное осуждение действий израильской армии за операцию «Литой свинец» привело к тому, что Ливни, как и многим другим высокопоставленным политикам и военным, закрыт въезд в некоторые европейские страны - там их поджидают ордера на арест (http://www.zman.com/news/2010/01/26/66162-print.html).

Некоторые совсем уж «оторванные» израильские леваки попробовали было устроить антиизраильский парад, но в их ряды затесались веселые и находчивые представители нашей алии с лозунгами, которые читать вслух не рекомендуется, вроде «Peace? ДА!» или «Мы верим в бла-бла-бла!». Таким образом, эта угроза внутриизраильскому единству была ликвидирована исключительно юмором и безо всякого насилия.

Вроде бы на это раз мы отделались «малой кровью»: создание международной следственной комиссии, по всей видимости, удалось предотвратить и, скорее всего, дело обойдется нашей, израильской комиссией с иностранным представительством. Следующее судно «Рейчел Корри», также попытавшееся прорвать блокаду, уже благополучно отконвоировано в Ашдод.

Всеобщее единение перед лицом внешнего врага радует. Но теперь, по прошествии нескольких дней, когда острота вопроса спала и нам не надо больше сплоченно обороняться плечом к плечу, нельзя не признать некую высшую справедливость том, что в связи с Газой мы получили обвинение в жестокости. Конечно, никакого отношения к действительности не имеют выдвигаемые против Израиля наветы в создании голода в Газе или в жестоком обращении с бандитами, к которым, по-моему, власти как раз пытались проявить мягкосердечие.

Если наши правящие элиты и виновны в неоправданном и чрезмерном применении силы, то не по отношению к бандитам и провокаторам, а к законопослушному и патриотическому еврейскому населению, которое проживало в Гуш-Катифе и Нецарим до 2005 года. Именно жестокая расправа с ними и привела, в конечном счете, к нынешней проблемной ситуации. Я говорю здесь не только о насильственном «чувствительном и решительном» выселении евреев Гуш-Катифа, когда их травили, называя «религиозными фанатиками» и «препятствием к миру», а они, в отличие от «либералов и миротворцев», не хватались за ножи, а плакали в обнимку с некоторыми исполнителями приказа. Но с самого начала процесса Осло, еще на стадии «Газа и Иерихон вначале», сам вывод израильских войск из города Газы превратил их жизнь в непрерывную схватку со смертью. Дома и на дорогах, в школе и на работе на протяжение более чем десяти лет они подвергались непрерывному обстрелу, более мощному, чем испытывают сегодня Сдерот и Ашкелон вместе взятые. И никто из них не требовал убежищ и бетонированных потолков…

После выселения евреев из сектора Газы ситуация полностью вышла из-под контроля. К власти в Газе пришли террористы ХАМАСа и на дальнейшее развитие ситуации мы уже никак не могли повлиять. Все наши ответные меры имеют своей целью лишь ограничение эскалации конфликта и являются вынужденной, неэффективной и неадекватной реакцией.


Можно долго спорить по поводу способа, которым было осуществлено задержание судна «Мави Мармара», и о том, что следовало бы сделать с нападавшими на наших солдат. Но если попытаться глубже проанализировать случившееся, то следует признать, что умен не тот, кто находит наименее болезненный способ выпутаться из тяжелой ситуации, а тот, кто заранее старается в нее не попасть. Как сложилась такая "провоцирующая провокации ситуация" и что мы сделали для того, чтобы ее избежать? И можно ли избежать повторения таких провокаций?

Можем ли мы утверждать, что мы ни в чем не виноваты и несчастье разразилось, как гром среди ясного неба? На протяжение 43 лет после Шестидневной войны, когда евреи снова смогли начать селиться в секторе Газа, мы сохраняли спорный статус этой территории и не распространяли на нее суверенитет Израиля. Наши политики и журналисты, судьи и генералы убеждали израильтян и весь мир в том, что Газа не принадлежит еврейскому народу, что она нам нужна как разменная монета в переговорах, что наша задача - поскорее и повыгоднее от нее избавиться. Мы привезли туда вооруженных террористов и потребовали от всего мира признать в них «законных представителей палестинского народа». Мы не воевали, чтобы победить врага, обстреливающего еврейские города и похищающего наших солдат, а ограничивались только «операциями» или «точечными ликвидациями». Мы строили заборы и укрытия и вымаливали себе право на оборону, а не стремились принудить врага (и весь мир) признать право еврейской страны на достойное существование. И, наконец, в качестве окончательного доказательства, что мы "агрессоры и оккупанты", мы вышвырнули своих граждан, разрушили их дома, выкопали и увезли своих мертвецов. Вот так мы и создали ситуацию, провоцирующую всяческие гнусности, от международных осуждений за вынужденную самооборону до провокаций вооруженных ножами «миротворцев».

Власти сейчас даже не могут сослаться на то, что они «хотели как лучше, а вышло как всегда». Многочисленные массовые (доходящие до полумиллиона) демонстрации предупреждали и требовали не передавать бандитам и террористам оружие и землю, и, главное, не признавать легитимной их власть в Эрец Исраэль. Возможно, это произошло из-за того, что в чьем-то понимании «как лучше» подразумевало не благо страны и ее граждан, не воплощение вечной мечты еврейского народа о собственном государстве на своей земле, а другие, далекие от всего этого интересы.

Вина арабов, выбравших ХАМАС и готовых служить ему даже в качестве живого щита, очевидна. Менее очевидна вина евреев, сделавших все, для признания в глазах израильского и мирового общественного мнения арабских прав и нашего бесправия в Газе.

Провокация турецких и других «миротворцев» очевидна - менее очевидно, что скандала с «Мави Мармара» и его последователями можно было бы избежать, если бы израильские власти сами не превратили сектор Газа в заповедник для бандитов, держащих в заложниках все население. Более того, сегодня мы продолжаем идти по тому же гибельному пути в Иудее и Самарии. Чем является расистский закон о запрещении еврейского строительства, если не посланием всему миру: «Мы здесь захватчики и оккупанты, у нас нет никаких прав на эту землю». Неудивительно, что и еврейское строительство в собственной столице воспринимается как провокация. Боюсь, что и в Иерусалим скоро пожалуют очередные «миротворцы», чтобы заняться освобождением мечети Аль-Акса.

Сегодняшняя международная антисемитская истерия, как и отчет Голдстоуна, как и британские ордера на арест наших политиков и генералов, является закономерным следствием не только провокационной политики наших врагов. Это прямое следствие политики нашего руководства и "танца с палачом" (вернее, "плача с палачом") наших граждан. Израильские власти справедливо обвиняют в насилии по отношению к "мирным гражданам". Только эти мирные граждане находятся не на провокаторских кораблях и не в живом щите для обстреливающих Ашдод ХАМАСовских батарей. Они живут в караванном гетто изгнанников в песках Ницаны, в «замороженных» поселках Иудеи и Самарии, в обстреливаемом Сдероте…