Патриарха еврейского народа Йосефа продали дважды. Первый раз - за 20 сребреников в богатейшую страну древнего мира Египет. Второй раз - в палестинскую автономию, т. е. ни за грош и в никуда. Оба раза продавали его собственные братья. Не случайно продавать и предавать - слова синонимы. В первом случае сам Всевышний позаботился о том, чтобы выходец из семьи скотоводов оказался в нужное время в нужном месте, где сразу заметили его незаурядность, честность и работоспособность.

Если бы фараон не доверил Йосефу всецело управлять страной и самостоятельно принимать решения, ничто не предотвратило бы голод, надвигающийся на Египет и соседние страны.

Потомственный пастух умудрился в годы изобилия доказать, что государство не должно жить одним днем и что помимо пирамид нужно строить зернохранилища. Когда семь лет изобилия сменились семью годами засухи, Йосеф спас от голодной смерти Египет и все близлежащие страны, не делая привилегий ни для кого, включая и собственную семью.

Йосеф открыл миру такие понятия, как социальный контроль и чистота социальной атмосферы. То, с чем справился еврейский пастух, судя по нынешним голодным бунтам, современный мир справиться не в состоянии. К чему бы ни прикасался Йосеф, все получало статус исторической ценности. Все увековечено и в Торе, и в Коране, и в живописи, и в литературе. Когда умер отец Йосефа Яаков, в Египте был траур. Из уважения к Йосефу, фараон распорядился похоронить его отца рядом с главным жрецом Египта, но Йосеф вежливо отказался, поскольку перед смертью отец взял с него клятву, что будет похоронен в Хевроне, в пещере Махпела.

Все старейшины Египта со всадниками, колесницами, и все слуги фараона шли, провожая Яакова, до самого Хеврона. Йосеф сдержал клятву, а впоследствии сам взял клятву с сынов Израиля, что когда они будут уходить из Египта, то возьмут и его кости с собой и тоже похоронят в земле Израиля.

Когда началось первое еврейское избавление от первого еврейского галута, море долго не расступалось. Расступились воды только тогда, когда евреи догадались пропустить вперед тех, кто нес останки Йосефа. По сути дела, покинуть Египет Всевышний позволил евреям только после того как убедился, что они выполнили клятву. Поэтому веками в праздник Песах евреи идут молиться на могилу праведника Йосефа.

На прошлой неделе в еврейском государстве, в праздник Песах, арабский полицейский начал хладнокровно расстреливать молящихся на могиле Йосефа евреев. В силовых структурах Израиля тут же начали выяснять, как эти евреи туда попали. В силовых структурах автономии стали выяснять, насколько вежливы были евреи с полицейским. Никто не задал главный вопрос: если древнейшую еврейскую святыню охраняет от евреев арабская полиция, значит, могила Йосефа все-таки оказалась вне Земли Израиля? Значит, мы все-таки нарушили клятву и тем самым нарушили единство неба и земли.

Мир не отреагировал на убийство Бен-Йосефа на могиле Йосефа. Мир занят брачным союзом наследника британского престола и не обязан помнить, какой и с кем союз заключил народ Израиля. Помнить должны сами евреи, что выстрел этот был сделан именно в еврея, именно на могиле еврейского патриарха, которого именно евреи предали и самим евреям теперь эту кашу расхлебывать. Без ложки. Горячую кашу, голыми руками и без перчаток. Многое придется начинать сначала.

Народ без святынь, живущий на Святой земле, выглядит странно. Мы, как всегда, немножко опоздали. Хеврон потерян, Цфат и Тверию скупают арабы, Иерусалим выставлен на продажу, а в Шхеме все уверены, что мы давно вернулись на Луну. Мы так долго не решались заводить бульдозеры, что теперь скорей всего придется заводить танки.

Если Башар Асад после сирийской революции вернется к профессии офтальмолога, в Израиле у него окажется много клиентов. Пора отличать мирное время от военного времени. Военную операцию - от предвыборной. Военную операцию в рамках показательной акции - от военной операции в рамках войны.

Сегодня, когда Абу Мазен оказался в объятьях ХАМАСа, нет смысла объявлять, что мирный процесс закончен. В нашей стране достаточно людей, которые знают, что он никогда не начинался. Перемирие между ФАТХом и ХАМАСом не нужно называть роковой ошибкой арабов – это роковое везение евреев. Все стало на свои места. Самое время спрятать подальше холостые снаряды и пустые слова.

Кабинет по вопросам безопасности могут покинуть все, кто хоть на секунду сомневался в том, что ФАТХ и ХАМАС рано или поздно помирятся. Весь тираж книги "Эхуд Барак - солдат номер один" можно собрать и сложить у входа в министерство обороны, чтобы нынешний глава этого ведомства не мог попасть в свой кабинет. Люди с ярко выраженной нравственной деградацией отныне не обязаны отвечать за судьбу нации. Книгу Нетаниягу "Место под солнцем" можно дать перечитать самому Нетаниягу, а всем нам не мешает вспомнить слова, которые великий писатель Владимир Жаботинский вложил в уста героя романа "Самсон назарей": "Копите железо (оружие), выбирайте царя и учитесь смеяться".

Наши лидеры с серьезными лицами так долго трясли руку Абу Мазену, что смешно было всем, кроме нас. Если бы Абу Мазен не был отрицателем Холокоста, пожать ему руку следовало бы именно сейчас, когда стало ясно, что он свой народ за Нобелевскую премию не предал - в отличие от наших лидеров, которые сами привезли сюда из Туниса банду Арафата. Стреляют в нас из оружия, которое наши лидеры сами вложили в руки наших врагов. Тех политиков кто не замарал свои руки ради похлопываний в Белом доме и подхихикиваний в Евросоюзе, израильская элита считает нацистами. Кто не стоит рядом с ней на панели и не призывает создать арабское государство на месте еврейского, элита пока считает просто националистами.

Сейчас самое время понять, что в нашей ситуации, на этой земле, для нашего народа, гораздо большей опасностью обладает новый европейский вирус под названием - пассивная толерантность. Понять, что для нас единство с небесами дороже единства с Евросоюзом. Предательство - большой грех. Может быть, самый большой. За грех рано или поздно приходится платить. Каждый почувствовал это однажды на себе. Нация после расстрела на могиле Йосефа должна проснуться в другой стране. Пришло время платить. Оружие есть. Царя найдем. Смеяться придется учиться заново. Вот только паренек-то этот причем? Который просто стоял и молился. И четверым его детям - за что все это?