От Касамграда к Касамленду или Хроника иерусалимских мечтателей
Еврейские мудрецы утверждают, что после прихода Машиаха пределы Земли Израиля раздвинутся до самых отдаленных краев нашей планеты. Но пока что реальная ситуация немного иная. Еще несколько лет назад жители Сдерота обычно реагировали на «перебор» взрывающихся ракет и минометных снарядов достаточно стандартно и, то ли в шутку, то ли всерьез, говорили: «А не съездить ли нам отдохнуть в Израиль?». Под Израилем подразумевались города, находящиеся за пределами досягаемости самодельно-любительских «касамов»: Ашкелон, Нетивот, Ашдод, Кирьят-Гат, Беэр-Шева…
Многие заботливые отцы семейств поступали еще радикальнее – продавали за любые деньги резко подешевевшие сдеротские дома и квартиры, влезали в огромные долги, но все же приобретали для своих родных и близких жилье в «безопасном Израиле». Чаще всего – все в том же Ашдоде или Беэр-Шеве (40-45 километров от Газы, уж сюда ракеты никогда не долетят).
Сегодня выяснилось, что эти усилия были напрасны. Маленький Сдерот, за которым уже прочно закрепилось второе название – «Касамград», с точки зрения опасности для жизни рядовых граждан, медленно, но верно расползается на север и на восток. Уже не 20-30 тысяч, а почти миллион жителей юга страны живут под постоянной угрозой ракетных обстрелов.
Изменилась и ментальность израильтян. Первый минометный обстрел Сдерота в апреле 2001 года рассматривался, не только жителями Негева, но и властями, как неслыханная наглость со стороны палестинских террористов и за ним последовал немедленный (хотя и кратковременный) ввод сухопутных и танковых подразделений в северную часть сектора Газы.
А вот сегодняшние «минорные» обстрелы (несколько ракет утром в сторону Ашкелона, еще парочку после полудня – в сторону Нетивота) даже не занимают первые места в регулярных сводках новостей государственного радио Израиля. Все как в известной полухулиганской песне: «Если вас ударят в глаз – вы, конечно, вскрикните… Раз ударят, два ударят – а потом привыкнете…».
Несколько дней назад депутат Кнессета Михаэль Бен-Ари сравнил нынешних руководителей Израиля с Хелмскими мудрецами. Хелм – это вполне реальный город на территории нынешней Польши, где когда-то была большая еврейская община. Но не только. Его еврейское название – Хелем – созвучно ивритскому слову «Халом» и идишскому «Халоймес», что означает и сон, и мечту, и несбыточные иллюзии.
А теперь вспомним о том, что говорил нынешний президент Израиль Шимон Перес, более 15 лет назад, когда боролся с Биньямином Нетаниягу за пост премьер-министра Израиля (эта фраза была сочтена настолько важной, что вошла в предвыборную брошюру партии «Авода» накануне парламентских выборов 1996 года):
«Многие считают меня мечтателем. Но историю еврейского народа создавали именно такие люди. Вспомните Иосифа-праведника, которого за его сны и мечты возненавидели его братья. Но в конечном итоге он оказался прав, и его братья это признали!».
Но может быть, это было сиюминутный порыв, нечто нетипичное? Отнюдь! Давайте внимательно прочтем отрывок из интервью 85-летнего (в то время) ветерана израильской политики, которое он дал в марте 2008 года одному из руководителей российского государственного ТВ Михаилу Гусману:
«Приехав в Израиль, я мечтал жить и работать в кибуце. Вообще, я считал, что самое главное в жизни — это строить, создавать что-то новое. Например, строить дома и, может быть, стать архитектором. Сочинять стихи, и, может быть, стать поэтом. Строить общество, и, может быть, создать что-то новое, более совершенное. Таковы были мечты моего детства. Я поселился в кибуце. Я пас овец, возделывал землю. Затем я стал секретарем кибуца…
Главное было создать еврейское государство на определенной части Земли Израиль, это было важнее, чем сохранить всю ее территорию, но без государства. Большинство ратовало за неделимую Землю Израиля. Если вы проследите за моим партийным прошлым, то увидите, что я остался верен своим убеждениям. Я был убежден, что если не разделить страну, мы не сохраним ее и превратимся в агрессоров, захватчиков, что противоречит сути менталитета еврейского народа».
Как нетрудно догадаться, сейчас именно эта программа принята к исполнению нынешним партийно-правительственным руководством. Осталось только выяснить, что понималось под «определенной частью» Земли Израиля. Треугольник Рамат-Авив – Кейсария – Кфар-Саба или что-то большее…
На фото: "кассам" в Сдероте
Многие заботливые отцы семейств поступали еще радикальнее – продавали за любые деньги резко подешевевшие сдеротские дома и квартиры, влезали в огромные долги, но все же приобретали для своих родных и близких жилье в «безопасном Израиле». Чаще всего – все в том же Ашдоде или Беэр-Шеве (40-45 километров от Газы, уж сюда ракеты никогда не долетят).
Сегодня выяснилось, что эти усилия были напрасны. Маленький Сдерот, за которым уже прочно закрепилось второе название – «Касамград», с точки зрения опасности для жизни рядовых граждан, медленно, но верно расползается на север и на восток. Уже не 20-30 тысяч, а почти миллион жителей юга страны живут под постоянной угрозой ракетных обстрелов.
Изменилась и ментальность израильтян. Первый минометный обстрел Сдерота в апреле 2001 года рассматривался, не только жителями Негева, но и властями, как неслыханная наглость со стороны палестинских террористов и за ним последовал немедленный (хотя и кратковременный) ввод сухопутных и танковых подразделений в северную часть сектора Газы.
А вот сегодняшние «минорные» обстрелы (несколько ракет утром в сторону Ашкелона, еще парочку после полудня – в сторону Нетивота) даже не занимают первые места в регулярных сводках новостей государственного радио Израиля. Все как в известной полухулиганской песне: «Если вас ударят в глаз – вы, конечно, вскрикните… Раз ударят, два ударят – а потом привыкнете…».
Несколько дней назад депутат Кнессета Михаэль Бен-Ари сравнил нынешних руководителей Израиля с Хелмскими мудрецами. Хелм – это вполне реальный город на территории нынешней Польши, где когда-то была большая еврейская община. Но не только. Его еврейское название – Хелем – созвучно ивритскому слову «Халом» и идишскому «Халоймес», что означает и сон, и мечту, и несбыточные иллюзии.
А теперь вспомним о том, что говорил нынешний президент Израиль Шимон Перес, более 15 лет назад, когда боролся с Биньямином Нетаниягу за пост премьер-министра Израиля (эта фраза была сочтена настолько важной, что вошла в предвыборную брошюру партии «Авода» накануне парламентских выборов 1996 года):
«Многие считают меня мечтателем. Но историю еврейского народа создавали именно такие люди. Вспомните Иосифа-праведника, которого за его сны и мечты возненавидели его братья. Но в конечном итоге он оказался прав, и его братья это признали!».
Но может быть, это было сиюминутный порыв, нечто нетипичное? Отнюдь! Давайте внимательно прочтем отрывок из интервью 85-летнего (в то время) ветерана израильской политики, которое он дал в марте 2008 года одному из руководителей российского государственного ТВ Михаилу Гусману:
«Приехав в Израиль, я мечтал жить и работать в кибуце. Вообще, я считал, что самое главное в жизни — это строить, создавать что-то новое. Например, строить дома и, может быть, стать архитектором. Сочинять стихи, и, может быть, стать поэтом. Строить общество, и, может быть, создать что-то новое, более совершенное. Таковы были мечты моего детства. Я поселился в кибуце. Я пас овец, возделывал землю. Затем я стал секретарем кибуца…
Главное было создать еврейское государство на определенной части Земли Израиль, это было важнее, чем сохранить всю ее территорию, но без государства. Большинство ратовало за неделимую Землю Израиля. Если вы проследите за моим партийным прошлым, то увидите, что я остался верен своим убеждениям. Я был убежден, что если не разделить страну, мы не сохраним ее и превратимся в агрессоров, захватчиков, что противоречит сути менталитета еврейского народа».
Как нетрудно догадаться, сейчас именно эта программа принята к исполнению нынешним партийно-правительственным руководством. Осталось только выяснить, что понималось под «определенной частью» Земли Израиля. Треугольник Рамат-Авив – Кейсария – Кфар-Саба или что-то большее…
На фото: "кассам" в Сдероте
Журналист, преподаватель истории и традиций еврейского народа, писатель.
