Начался праздник Ту би-Шват – Новый год деревьев
Вечером во вторник (7 февраля) наступил 15-й день еврейского месяца Шват, а вместе с ним – праздник Новолетия деревьев, который также называется Ту би-Шват (15 - суммарное числовое значение букв «тет» (9) и «вав» - шесть).
Новый год деревьев (Ту би-Шват) установлен мудрецами около 2 тысяч лет назад, он впервые упоминается в талмудическом трактате «Рош ха-Шана». Как и в другие праздники, не упомянутые напрямую в Письменной Торе («де-рабанан»), в Ту би-Шват не запрещено выполнять будничную работу («млаху»), однако принято устраивать праздничную трапезу.
Дата праздника определена согласно мнению мудреца (танная) Гиллеля, обращавшего внимание на то, что основное количество осадков сезона дождей обычно выпадает в Стране Израиле (Эрец-Исраэль) до 15 швата. Плоды, созревающие после этой даты, считают урожаем следующего года, когда от них отделяют десятину - «маасер» (полноценное выполнение этого обряда возможно лишь в период существования Храма в Иерусалиме).
Школа мудреца Шаммая считала, что Новый год для деревьев должен отмечаться первого швата, как и другие новолетия. Отметим, что накануне Ту би-Швата в Эрец-Исраэль обычно зацветает миндальное дерево.
Важнейшую роль в создании современных обычаев праздника Ту би-Шват сыграл расположенный в Верхней Галилее город Цфат – один из четырех святых городов для иудеев. В XVI веке, вскоре после изгнания евреев из Испании (в 1492 году) и Потругалии (1496), в Цфате поселились многие известные мудрецы и каббалисты из Европы, в том числе создатель свода галахических правил «Шулхан Арух» Йосеф Каро.
Каббалисты считали, что правильное соблюдение праздника Ту би-Шват может помочь в исправлении (тикун) греха Адама и Хавы в Райском саду (Ган Эден) и ввели новые обычаи, в том числе «седер Ту би-Шват», напоминающий пасхальный «седер».
В течение пасхальной трапезы нужно выпить не менее 4 бокалов вина и съесть как можно больше различных видов свежих фруктов или сухофруктов. В особенности это касается плодов Страны Израиля – виноград (или изюм), финики, гранат, маслины и инжир. Принято изучать отрывки из книги «Плод изысканного дерева» (При Эц-Адар), которая впервые была издана в Цфате в 17 веке.
В начале 20 века, в эпоху сионистского возрождения Эрец-Исраэль, было принято решение в праздник Ту би-Шват сажать деревья в различных районах нашей страны.
Новый год деревьев (Ту би-Шват) установлен мудрецами около 2 тысяч лет назад, он впервые упоминается в талмудическом трактате «Рош ха-Шана». Как и в другие праздники, не упомянутые напрямую в Письменной Торе («де-рабанан»), в Ту би-Шват не запрещено выполнять будничную работу («млаху»), однако принято устраивать праздничную трапезу.
Дата праздника определена согласно мнению мудреца (танная) Гиллеля, обращавшего внимание на то, что основное количество осадков сезона дождей обычно выпадает в Стране Израиле (Эрец-Исраэль) до 15 швата. Плоды, созревающие после этой даты, считают урожаем следующего года, когда от них отделяют десятину - «маасер» (полноценное выполнение этого обряда возможно лишь в период существования Храма в Иерусалиме).
Школа мудреца Шаммая считала, что Новый год для деревьев должен отмечаться первого швата, как и другие новолетия. Отметим, что накануне Ту би-Швата в Эрец-Исраэль обычно зацветает миндальное дерево.
Важнейшую роль в создании современных обычаев праздника Ту би-Шват сыграл расположенный в Верхней Галилее город Цфат – один из четырех святых городов для иудеев. В XVI веке, вскоре после изгнания евреев из Испании (в 1492 году) и Потругалии (1496), в Цфате поселились многие известные мудрецы и каббалисты из Европы, в том числе создатель свода галахических правил «Шулхан Арух» Йосеф Каро.
Каббалисты считали, что правильное соблюдение праздника Ту би-Шват может помочь в исправлении (тикун) греха Адама и Хавы в Райском саду (Ган Эден) и ввели новые обычаи, в том числе «седер Ту би-Шват», напоминающий пасхальный «седер».
В течение пасхальной трапезы нужно выпить не менее 4 бокалов вина и съесть как можно больше различных видов свежих фруктов или сухофруктов. В особенности это касается плодов Страны Израиля – виноград (или изюм), финики, гранат, маслины и инжир. Принято изучать отрывки из книги «Плод изысканного дерева» (При Эц-Адар), которая впервые была издана в Цфате в 17 веке.
В начале 20 века, в эпоху сионистского возрождения Эрец-Исраэль, было принято решение в праздник Ту би-Шват сажать деревья в различных районах нашей страны.
Журналист, преподаватель истории и традиций еврейского народа, писатель.
