Среди множества книг на иврите, подаренных моей семье в первые годы нашей жизни в Израиле – для изучения языка, оказалась вот эта – с колдовскими иллюстрациями, от которых было трудно отвести глаз, и витиеватым переводом старинной английской сказки из серии преданий о короле Артуре и рыцарях Круглого стола – «Сэр Гавейн и безобразная леди Рагнелл».

Средневековая легенда о благородном рыцаре, который принес себя в жертву и дал обет, во имя спасения жизни своего короля, жениться на старухе, безобразнее которой свет не видывал. Как это обычно бывает в сказках, оставшись наедине со своим женихом после свадьбы, старуха превратилась в прекрасную девушку и поставила его перед непростым выбором – "либо я буду так хороша наедине с тобой, а на людях – той ужасной старухой; либо, наоборот, на людях – хороша всем на зависть, но тогда тебе придется довольствоваться мною безобразной, когда мы наедине. Решай".

Благородный рыцарь, которому равных не было на поле боя и на дружеских попойках, тут взмолился – пожалуйста, милая, реши сама, как ты скажешь, так и будет. Девушка захлопала в ладоши и сказала, что это и есть самый правильный ответ настоящего мужчины – разрешить женщине самой за себя решать, что ей лучше, и теперь колдовские чары разрушены и она навсегда останется прекрасной.

Со времен короля Артура прошло много веков, и право женщины решать за себя саму многократно укрепилось и расширилось. Настали другие времена. Теперь женщина хочет, чтобы ей позволили водить тракторы, самолеты, пароходы, ракеты и танки. Вообще все, что она захочет. Я лично за - позвольте ей это.

Не останавливайте ее в ее желании биться на ринге, поднимать штангу, держать в руках автомат. Оставьте за ней право быть такой, какой ей самой хочется, и выбирать самой, кому нравиться, в том числе – мужчине или другой женщине. Потому что, как было хорошо известно задолго до средних веков и многократно подтверждено на практике - желание женщины – желание Бога. Разве что желать оставаться прекрасной, хрупкой, нежной и женственной стало не то чтобы неприлично, а как-то банально, несовременно. Но если хочется, то и это можно.

Что же касается сказок, то поделюсь еще одним вопросом, которым давно задаюсь – ну, тушить горящие избы и останавливать скачущих коней стало уже не мужским делом на уровне практически законодательном. Поэтому теперь Емелю ничто уж не заставит слезть с теплой печи, которая к тому же сама едет. Но почему изначально там оказался Емеля а не, к примеру, Василиса?!