Знакомьтесь – самаритяне
Познакомиться с жизнью этой древнейшей общины можно в поселке самаритян на горе Гризим. В дерене самаритян стоит посетить музей самаритян, пообщаться с представителем общины, создателем музея и старейшим из представителей левитов Северного царства Израиля – Яфет Кохеном.
В 722 году до н.э Северное царство Израиля было покорено ассирийцами и большая часть народа угнана в ассирийский плен, вместо них на земли десяти северных колен Израиля ассирийцы привели другие плененные народы, евреи их называли кутийцами (Кут – город недалеко от Вавилона). Вторая книга Царств, 17, 25 рассказывает, что исповедовали пришельцы смесь иудаизма и язычества. Смешавшись с остатками еврейского населения и переняв у них местные традиции, переселенцы становятся новым народом – самаритяне и по сей день считают себя истинным Израилем, хранителями древних традиций.
Это чувство самаритян особенно усиливается после покорения Вавилоном Иудеи в шестом веке до новой эры. Во времена Эзры и Нехемии, когда вернувшиеся из вавилонского плена иудеи приступили к строительству Храма в Иерусалиме, самаритяне обратились к евреем с предложением вместе строить Храм и стать одним народом.
Но Зробовель, потомок царя Давида, возглавлявший возвращение из Вавилона, отказывает самаритянам и обрекает народы враждовать между собой.
Как результат на горе Гризим появляется альтернативный Храм самаритян, со стороны самаритян начинаются доносы на евреев, что задерживает строительство храма в Иерусалиме.
В музее самаритян туристам рассказывают, что народ ведет происхождение от трех колен Израиля – Эфраима, Менаше (сыновья Йосефа) и Леви, а современные евреи тоже происходят из трех колен, живших в южном царстве – Йехуда, Беньямин и Леви.
Самаритяне почитают Пятикнижие Моисея, однако книги Пророков и Писания не входят в святые книги самаритян, кроме книги Иехошуа бен Нуна. Самаритяне ведут свое летоисчисление от перехода народа Израиля через Иордан, считают, что Ковчег Завета находился на горе Гризим и сохранили многие еврейские традиции до наших дней.
В Песах самаритян на горе Гризим собираются толпы современных израильтян посмотреть на обряд жертвоприношения, в Суккот внутри самаритянского дома под потолком плетется настил из живых фруктов, а мезуза самаритян вешается прямо над входом в дом.
Но самое удивительное – это сохранившийся до наших дней алфавит самаритян. Это тот алфавит, которому учил Моше еврейских рабов в Египте. Тот алфавит, на котором были даны скрижали, тот алфавит, которым писали все евреи до Вавилонского плена, что подтверждают все археологические раскопки. Этому алфавиту - 3500 лет, впервые он появляется в надписях 15 века до н.э. в юго-западном Синае. В дальнейшем евреи научили этому алфавиту все местные народы – моавитяне, амонетяне и финикийцы писали тем же алфавитом.
Моисей видит тяжелую работу еврейских рабов на медных рудниках, именно там впервые появляются надписи - рисунки, одна и та же буква повторяется много раз или написано слово из нескольких букв, обозначающее имя. Все надписи, сделаны прото-еврейским письмом и соответствуют первому классу обучения грамоте. В более поздний период в Синае надписи исчезают, зато они появляются в Ханаане, то есть алфавитное письмо мигрирует вместе с еврейским народом. В 13 и 12 веках до н.э. алфавитное письмо распространяется на окружающие народы, первый алфавит даже приписывают финикийцам, хотя финикийцы научились алфавитному письму и использовали буквы еврейского алфавита.
Переход от иероглифов и клинописи к алфавитному письму – это самая большая революция в истории человечества. Первый народ в мире, который умеет читать буквами – это евреи! С помощью алфавита Моше превращает племя рабов в народ Книги, сорок лет жизни в пустыне народ учит Тору, в главной молитве Израиля, «Шма Исраэль», Моше завещает народу учиться и учить своих сыновей. В период Эзры и Нехемии происходит изменение написания букв еврейского алфавита, но это техническое изменение, изменение формы, однако старое написание букв сохранилось самаритянами до наших дней.
Автор - Марина Магрилова (Воробьева), директор компании GUIDE21 – ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ WWW.GUIDE21.RU
НЕ ПРОПУСТИТЕ! ОСОБОЕ МЕРОПРИЯТИЕ! ТОЛЬКО НА ПРАЗДНИКИ! ХАГ САМЕАХ!
Седер Песах в Иерусалиме:
6 апреля - всего 300 шекелей (вкл. экскурсию по Иерусалиму),
6-7 апреля - всего 500 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии.
6-8 апреля - всего 750 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии в Иерусалим и Иерихон.
Праздники в Самарии:
С 9.4 по 12.4 (холь а-моэд Песах) последние домики в Кфар Нофеш Шомрон, всего 150 шекелей с человека за ночь!
9.4 и 10.4 есть возможность присоединиться к экскурсиям в Себастию и на гору Эйваль, жертвенник Иехошуа бен Нуна, группы сопровождает ЦАХАЛ.
ПОДРОБНОСТИ по телефонам:
052-6252096 Марианна, 052-8440884 Яэль.
На правах рекламы.
В 722 году до н.э Северное царство Израиля было покорено ассирийцами и большая часть народа угнана в ассирийский плен, вместо них на земли десяти северных колен Израиля ассирийцы привели другие плененные народы, евреи их называли кутийцами (Кут – город недалеко от Вавилона). Вторая книга Царств, 17, 25 рассказывает, что исповедовали пришельцы смесь иудаизма и язычества. Смешавшись с остатками еврейского населения и переняв у них местные традиции, переселенцы становятся новым народом – самаритяне и по сей день считают себя истинным Израилем, хранителями древних традиций.
Это чувство самаритян особенно усиливается после покорения Вавилоном Иудеи в шестом веке до новой эры. Во времена Эзры и Нехемии, когда вернувшиеся из вавилонского плена иудеи приступили к строительству Храма в Иерусалиме, самаритяне обратились к евреем с предложением вместе строить Храм и стать одним народом.
Но Зробовель, потомок царя Давида, возглавлявший возвращение из Вавилона, отказывает самаритянам и обрекает народы враждовать между собой.
Как результат на горе Гризим появляется альтернативный Храм самаритян, со стороны самаритян начинаются доносы на евреев, что задерживает строительство храма в Иерусалиме.
В музее самаритян туристам рассказывают, что народ ведет происхождение от трех колен Израиля – Эфраима, Менаше (сыновья Йосефа) и Леви, а современные евреи тоже происходят из трех колен, живших в южном царстве – Йехуда, Беньямин и Леви.
Самаритяне почитают Пятикнижие Моисея, однако книги Пророков и Писания не входят в святые книги самаритян, кроме книги Иехошуа бен Нуна. Самаритяне ведут свое летоисчисление от перехода народа Израиля через Иордан, считают, что Ковчег Завета находился на горе Гризим и сохранили многие еврейские традиции до наших дней.
В Песах самаритян на горе Гризим собираются толпы современных израильтян посмотреть на обряд жертвоприношения, в Суккот внутри самаритянского дома под потолком плетется настил из живых фруктов, а мезуза самаритян вешается прямо над входом в дом.
Но самое удивительное – это сохранившийся до наших дней алфавит самаритян. Это тот алфавит, которому учил Моше еврейских рабов в Египте. Тот алфавит, на котором были даны скрижали, тот алфавит, которым писали все евреи до Вавилонского плена, что подтверждают все археологические раскопки. Этому алфавиту - 3500 лет, впервые он появляется в надписях 15 века до н.э. в юго-западном Синае. В дальнейшем евреи научили этому алфавиту все местные народы – моавитяне, амонетяне и финикийцы писали тем же алфавитом.
Моисей видит тяжелую работу еврейских рабов на медных рудниках, именно там впервые появляются надписи - рисунки, одна и та же буква повторяется много раз или написано слово из нескольких букв, обозначающее имя. Все надписи, сделаны прото-еврейским письмом и соответствуют первому классу обучения грамоте. В более поздний период в Синае надписи исчезают, зато они появляются в Ханаане, то есть алфавитное письмо мигрирует вместе с еврейским народом. В 13 и 12 веках до н.э. алфавитное письмо распространяется на окружающие народы, первый алфавит даже приписывают финикийцам, хотя финикийцы научились алфавитному письму и использовали буквы еврейского алфавита.
Переход от иероглифов и клинописи к алфавитному письму – это самая большая революция в истории человечества. Первый народ в мире, который умеет читать буквами – это евреи! С помощью алфавита Моше превращает племя рабов в народ Книги, сорок лет жизни в пустыне народ учит Тору, в главной молитве Израиля, «Шма Исраэль», Моше завещает народу учиться и учить своих сыновей. В период Эзры и Нехемии происходит изменение написания букв еврейского алфавита, но это техническое изменение, изменение формы, однако старое написание букв сохранилось самаритянами до наших дней.
Автор - Марина Магрилова (Воробьева), директор компании GUIDE21 – ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ WWW.GUIDE21.RU
НЕ ПРОПУСТИТЕ! ОСОБОЕ МЕРОПРИЯТИЕ! ТОЛЬКО НА ПРАЗДНИКИ! ХАГ САМЕАХ!
Седер Песах в Иерусалиме:
6 апреля - всего 300 шекелей (вкл. экскурсию по Иерусалиму),
6-7 апреля - всего 500 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии.
6-8 апреля - всего 750 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии в Иерусалим и Иерихон.
Праздники в Самарии:
С 9.4 по 12.4 (холь а-моэд Песах) последние домики в Кфар Нофеш Шомрон, всего 150 шекелей с человека за ночь!
9.4 и 10.4 есть возможность присоединиться к экскурсиям в Себастию и на гору Эйваль, жертвенник Иехошуа бен Нуна, группы сопровождает ЦАХАЛ.
ПОДРОБНОСТИ по телефонам:
052-6252096 Марианна, 052-8440884 Яэль.
На правах рекламы.
