Усыпальница патриархов в Хевроне
Главной достопримечательностью Хеврона, города праотцев, безусловно является «двойная пещера» или на иврите «Меарат а-Махпела».
Монументальное строение над пещерой построенно 2000 лет назад царем Иродом и полностью сохранилось до наших дней. Размеры усыпальницы 100х50 м, количество полуколонн повторяет количество столбов Скинии Завета.
Внутри, в зале Авраама, на полу имеется один маленький круглый камень, обозначающий центр пещеры, вероятно, иродианские строители хотели отметить самое святое место мавзолея и положили этот круглый камень прямо над двойной пещерой с настоящими захоронениями, сегодня мы гуляем на высоте 8 метров над уровнем скалы, то есть по крыше иродианской постройки. Кенотафы, поставленные на крыше здания, стоят здесь с 1267 года, со времен Бейбарса, запретившего под страхом смерти входить внутрь здания. Но и до Бейбарса, крестоносцы, завоевавшие город в 1099 году, 10 лет ищут вход в здание и найти не могут. Помогло землетрясение: случайно простукивая пол, один из рыцарей услышал глухой звук, подняв один из камней пола крестоносцы обнаруживают туннель, куда они спустились на веревках, в дальнейшем построив там 15 крутых ступеней, дальше длинный (25 метров), узкий и низкий (метр с небольшим) проход, который привел их в круглую комнату, где крестоносцы находят кувшин с костями. Дальнейшая история кувшина и костей неизвестна точно, но уже тогда найденные мощи были приписаны св. Яакову (последний из трех праотцев, который был здесь похоронен). Не очень разбираясь в стилях еврейских захоронений разных времен, крестоносцы увезли «мощи Якова» в Европу.
Однако чьи же кости в кувшине? Вероятно, это еврейские кости, так как такой вид захоронения свойственен был евреям в конце периода Второго Храма и далее, причем именно в южной части Святой Земли. В Галилее уже перешли на саркофаги, а в Иудее продолжали хоронить по старинке. Еврейское присутствие в южной части Хевронского нагорья продолжается до 10 века включительно, то есть найденные кости могли принадлежать еврею, который на 2500-3000 лет младше, чем Яаков, которому эти кости приписали.
Над обнаруженным проходом крестоносцы строят портик и делают крутую лестницу вниз. В 1187 году Салах-ад-Дин, отвоевавший у крестоносцев Хеврон, строит свой портик прямо над круглой комнатой. Между четырьмя колонами портика сделан мраморный колодец диаметром 25-30 см, крышка которого приподнята над полом на несколько сантиметров. Мусульмане до наших дней донесли традицию опускать в колодец масляную лампаду, видимо, чтобы освещать тоннель, соединяющий наш земной мир и мир небесный. Хеврон в переводе с иврита – это соединение, недаром Авраам покупает здесь пещеру и хоронит умершую Сару, традиция говорит, что Авраам увидел, что здесь похоронен первый человек Адам и его спутница жизни, Ева.
В 1267 году султан Бейбарс закрыл вход вниз для всех, даже для мусульман, то есть закрыл спуск по лестнице крестоносцев.
500 лет сюда никто не спускался, вплоть до 1967 года, до времен Моше Даяна. Вместо светильника с лампадой Моше Даян опускает в мраморный колодец 12-летнюю девочку, дочь одного из офицеров, она благополучно прошла по коридору до лестницы крестоносцев, сфотографировала круглую комнату и вышла. Раскопки и исследования запрещены ВАКФом, ключи от Меарат а-Махпела, так же как и ключи от Храмовой горы, до сих пор находятся в руках исламской администрации, так что все обследования нужно было хранить в строгой тайне. Поиски другого входа в пещеру не дали никакого результата, хотя из Иосифа Флавия известно, что над 6-тью могилами праотцев построены шикарные мраморные кенотафы. Упоминание этих кенотафов есть и у исследователя древностей времен английского мандата. Вместе с армией генерала Алленби Мангер Цаген входит в пустой Хеврон и бесприпятственно входит на первый этаж мавзолея, там он видит 6 мраморных надгробий... Повторить ему это не удалось, так как пришедшие в себя арабские жители Хеврона тут же исправили допущенную оплошность - знакомая дверь оказалась закрыта наглухо. Видимо, находится эта потайная дверь внутри арабской пристройки к зданию Ирода с юго-западной стороны, причем именно в этой части пещеры пол двойной, то есть выход с первого этажа на второй, специально был закрыт дополнительным слоем пола.
В 1981 году во время арабского праздника еврейские поселенцы воспользовались моментом и подняв камень над лестницей крестоносцев, проникли внутрь. Дойдя до входа в круглую комнату, о существовании которой они знали, они заметили узкий лаз под ступенькой, ведущей из тоннеля в круглую комнату. С трудом протиснувшись в этот проход, еврейские смельчаки поняли, что они ползут под потолком большой пещеры, заваленной мягкой землей. Сначала своды пещеры расширялись, затем сужались и затем снова расширялись, образуя восьмерку. В самом названии пещеры – Маарат а-Махпела, есть намек на удвоение, в переводе «удвоенная пещера» и это точно соответствовало тому, что они увидели! Благополучно выбравшись из пещеры в узкий и низкий коридор, а оттуда по лестнице крестноносцев обратно в этот мир, еврейская молодежь уже строила планы дальнейших исследований, но по Хеврону пополз слух, что евреи осквернили древнее захоронение, что мертвые будут мстить жителям... Менталитет арабский диктует его носителям верить в собственные сказки, как результат, с 1981 года, вот уже 30-ть с лишним лет никто вниз не заглядывал...
А как же шесть красивых мраморных надгробья, о которых писал Иосиф Флавий и через 2000 лет после него англичанин Мангель Цаген? На этот вопрос нет точного ответа, вполне вероятно, что евреи совместно с мусульманами (тогда с мусульманами отношения гораздо лучше чем с христианами), ожидая крестоносцев, заваливают землей двойную пещеру и прячут все следы от входа в мавзолей, так что 10 лет крестоносцы не могут найти спуск, а то что находят в итоге, то что сегодня известно и нам – это галахическое требование к любой еврейской могиле, так называемый «выход для души». Невозможно поверить, что найденный крестоносцами вход – это единственный вход в пещеру, предположим из найденной под полом круглой комнаты пещеры, будет убрана вся земля, которой завалена пещера, узкий лаз тогда окажется под потолком пешеры и будет недоступен, так где же вход и выход? Как входили в пещеру Авраам, Ицхак и Яаков?
Известно, что пещера была среди поля, то есть вход в нее был с уровня земли. Видимо, во времена Ирода, над природной пещерой было поставлено двухэтажное здание, вход в саму пещеру был с первого этажа этого здания, в которое мы сегодня не можем попасть, но в Хевроне живут арабы, которые хранят тайну входа в мавзолей, но сами никогда в него не войдут, опасаясь мести спящих там еврейских праотцев. Так что же видел Мангель Цаген? Дело в том, что средневековый город существовал за счет Пещеры Праотцев, дома обступали Пещеру со всех сторон и кормились от паломничества к святой Пещере. В начале 20-го века, когда Мангель Цаген входит в Хеврон, в Пещеру, он даже не понимает куда вошел, так как к стенам Пещеры вплотную построены дома жителей. Сегодня мы видим большую площадь с деревьями перед входом в Пещеру, средневековые развалюхи сносит еще иорданский король Хусейн, а деревья – это уже заслуга «израильской оккупации». Кстати, посмотреть на то, как выглядел Хеврон в начале 20-го века можно на въезде в город со строны Кирьят Арбы. Возможно, сами евреи в древности скрыли вход в Пещеру к могилам праотцев в ожидании римского нашествия, так же, как ессеи в Кумране прячут рукописи? И тогда Иосиф Флавий, подыгрывая собственному народу в его попытке обмануть римлян, пишет о построенных кенотафах на первом этаже Пещеры, как о настоящих захоронениях? В этом случае Иосиф Флавий и Мангель Цаген описывают одни и те же гробницы. Или во времена Иосифа Флавия надгробные мраморные кенотафы находились там, где и должны были быть, то есть в самой пешере, сегодня заваленной землей. Тогда Мангель Заген не мог их видеть, а что же он видел на первом этаже Пещеры? Видимо, то, что для отвода глаз оставили следующим завоевателям те, кто засыпал пещеру землей и в круглой комнате оставил еврейские кости в кувшине... Из истории мы знаем что случилось это не позже 10-го века нашей эры, уже крестоносцы столкнулись с трудностями при поиске входа.
Есть еще один вариант объяснений того, что увидел Мангель Цаген: очень знающий христианин, протестант, знавший наизусть не тольтко ТаНаХ, но и труды Иосифа Флавия, он ясно представлял себе то, что должен увидеть... А что, если ему эти шесть надгробий просто приснились? Тогда вопросов будет меньше, но все они все равно останутся без ответов до тех пор, пока Израиль не распространит государственый суверенитет на Иудею и Самарию и не возьмет в свои сильные руки все наши попытки разгадать тайны Пешеры.
Автор - Марина Магрилова (Воробьева), директор компании GUIDE21 – ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ WWW.GUIDE21.RU и по телефонам:
052-6252096 Марианна, 052-8440884 Яэль.
19.4 Четверг 17:00 - обход вокруг стен Иерихона и трубление в шофар в день завоевания Иерихона Иисусом Навиным. Подробности по тел. 052-8699300 (иврит, Эрна)
На правах рекламы.
Монументальное строение над пещерой построенно 2000 лет назад царем Иродом и полностью сохранилось до наших дней. Размеры усыпальницы 100х50 м, количество полуколонн повторяет количество столбов Скинии Завета.
Внутри, в зале Авраама, на полу имеется один маленький круглый камень, обозначающий центр пещеры, вероятно, иродианские строители хотели отметить самое святое место мавзолея и положили этот круглый камень прямо над двойной пещерой с настоящими захоронениями, сегодня мы гуляем на высоте 8 метров над уровнем скалы, то есть по крыше иродианской постройки. Кенотафы, поставленные на крыше здания, стоят здесь с 1267 года, со времен Бейбарса, запретившего под страхом смерти входить внутрь здания. Но и до Бейбарса, крестоносцы, завоевавшие город в 1099 году, 10 лет ищут вход в здание и найти не могут. Помогло землетрясение: случайно простукивая пол, один из рыцарей услышал глухой звук, подняв один из камней пола крестоносцы обнаруживают туннель, куда они спустились на веревках, в дальнейшем построив там 15 крутых ступеней, дальше длинный (25 метров), узкий и низкий (метр с небольшим) проход, который привел их в круглую комнату, где крестоносцы находят кувшин с костями. Дальнейшая история кувшина и костей неизвестна точно, но уже тогда найденные мощи были приписаны св. Яакову (последний из трех праотцев, который был здесь похоронен). Не очень разбираясь в стилях еврейских захоронений разных времен, крестоносцы увезли «мощи Якова» в Европу.
Однако чьи же кости в кувшине? Вероятно, это еврейские кости, так как такой вид захоронения свойственен был евреям в конце периода Второго Храма и далее, причем именно в южной части Святой Земли. В Галилее уже перешли на саркофаги, а в Иудее продолжали хоронить по старинке. Еврейское присутствие в южной части Хевронского нагорья продолжается до 10 века включительно, то есть найденные кости могли принадлежать еврею, который на 2500-3000 лет младше, чем Яаков, которому эти кости приписали.
Над обнаруженным проходом крестоносцы строят портик и делают крутую лестницу вниз. В 1187 году Салах-ад-Дин, отвоевавший у крестоносцев Хеврон, строит свой портик прямо над круглой комнатой. Между четырьмя колонами портика сделан мраморный колодец диаметром 25-30 см, крышка которого приподнята над полом на несколько сантиметров. Мусульмане до наших дней донесли традицию опускать в колодец масляную лампаду, видимо, чтобы освещать тоннель, соединяющий наш земной мир и мир небесный. Хеврон в переводе с иврита – это соединение, недаром Авраам покупает здесь пещеру и хоронит умершую Сару, традиция говорит, что Авраам увидел, что здесь похоронен первый человек Адам и его спутница жизни, Ева.
В 1267 году султан Бейбарс закрыл вход вниз для всех, даже для мусульман, то есть закрыл спуск по лестнице крестоносцев.
500 лет сюда никто не спускался, вплоть до 1967 года, до времен Моше Даяна. Вместо светильника с лампадой Моше Даян опускает в мраморный колодец 12-летнюю девочку, дочь одного из офицеров, она благополучно прошла по коридору до лестницы крестоносцев, сфотографировала круглую комнату и вышла. Раскопки и исследования запрещены ВАКФом, ключи от Меарат а-Махпела, так же как и ключи от Храмовой горы, до сих пор находятся в руках исламской администрации, так что все обследования нужно было хранить в строгой тайне. Поиски другого входа в пещеру не дали никакого результата, хотя из Иосифа Флавия известно, что над 6-тью могилами праотцев построены шикарные мраморные кенотафы. Упоминание этих кенотафов есть и у исследователя древностей времен английского мандата. Вместе с армией генерала Алленби Мангер Цаген входит в пустой Хеврон и бесприпятственно входит на первый этаж мавзолея, там он видит 6 мраморных надгробий... Повторить ему это не удалось, так как пришедшие в себя арабские жители Хеврона тут же исправили допущенную оплошность - знакомая дверь оказалась закрыта наглухо. Видимо, находится эта потайная дверь внутри арабской пристройки к зданию Ирода с юго-западной стороны, причем именно в этой части пещеры пол двойной, то есть выход с первого этажа на второй, специально был закрыт дополнительным слоем пола.
В 1981 году во время арабского праздника еврейские поселенцы воспользовались моментом и подняв камень над лестницей крестоносцев, проникли внутрь. Дойдя до входа в круглую комнату, о существовании которой они знали, они заметили узкий лаз под ступенькой, ведущей из тоннеля в круглую комнату. С трудом протиснувшись в этот проход, еврейские смельчаки поняли, что они ползут под потолком большой пещеры, заваленной мягкой землей. Сначала своды пещеры расширялись, затем сужались и затем снова расширялись, образуя восьмерку. В самом названии пещеры – Маарат а-Махпела, есть намек на удвоение, в переводе «удвоенная пещера» и это точно соответствовало тому, что они увидели! Благополучно выбравшись из пещеры в узкий и низкий коридор, а оттуда по лестнице крестноносцев обратно в этот мир, еврейская молодежь уже строила планы дальнейших исследований, но по Хеврону пополз слух, что евреи осквернили древнее захоронение, что мертвые будут мстить жителям... Менталитет арабский диктует его носителям верить в собственные сказки, как результат, с 1981 года, вот уже 30-ть с лишним лет никто вниз не заглядывал...
А как же шесть красивых мраморных надгробья, о которых писал Иосиф Флавий и через 2000 лет после него англичанин Мангель Цаген? На этот вопрос нет точного ответа, вполне вероятно, что евреи совместно с мусульманами (тогда с мусульманами отношения гораздо лучше чем с христианами), ожидая крестоносцев, заваливают землей двойную пещеру и прячут все следы от входа в мавзолей, так что 10 лет крестоносцы не могут найти спуск, а то что находят в итоге, то что сегодня известно и нам – это галахическое требование к любой еврейской могиле, так называемый «выход для души». Невозможно поверить, что найденный крестоносцами вход – это единственный вход в пещеру, предположим из найденной под полом круглой комнаты пещеры, будет убрана вся земля, которой завалена пещера, узкий лаз тогда окажется под потолком пешеры и будет недоступен, так где же вход и выход? Как входили в пещеру Авраам, Ицхак и Яаков?
Известно, что пещера была среди поля, то есть вход в нее был с уровня земли. Видимо, во времена Ирода, над природной пещерой было поставлено двухэтажное здание, вход в саму пещеру был с первого этажа этого здания, в которое мы сегодня не можем попасть, но в Хевроне живут арабы, которые хранят тайну входа в мавзолей, но сами никогда в него не войдут, опасаясь мести спящих там еврейских праотцев. Так что же видел Мангель Цаген? Дело в том, что средневековый город существовал за счет Пещеры Праотцев, дома обступали Пещеру со всех сторон и кормились от паломничества к святой Пещере. В начале 20-го века, когда Мангель Цаген входит в Хеврон, в Пещеру, он даже не понимает куда вошел, так как к стенам Пещеры вплотную построены дома жителей. Сегодня мы видим большую площадь с деревьями перед входом в Пещеру, средневековые развалюхи сносит еще иорданский король Хусейн, а деревья – это уже заслуга «израильской оккупации». Кстати, посмотреть на то, как выглядел Хеврон в начале 20-го века можно на въезде в город со строны Кирьят Арбы. Возможно, сами евреи в древности скрыли вход в Пещеру к могилам праотцев в ожидании римского нашествия, так же, как ессеи в Кумране прячут рукописи? И тогда Иосиф Флавий, подыгрывая собственному народу в его попытке обмануть римлян, пишет о построенных кенотафах на первом этаже Пещеры, как о настоящих захоронениях? В этом случае Иосиф Флавий и Мангель Цаген описывают одни и те же гробницы. Или во времена Иосифа Флавия надгробные мраморные кенотафы находились там, где и должны были быть, то есть в самой пешере, сегодня заваленной землей. Тогда Мангель Заген не мог их видеть, а что же он видел на первом этаже Пещеры? Видимо, то, что для отвода глаз оставили следующим завоевателям те, кто засыпал пещеру землей и в круглой комнате оставил еврейские кости в кувшине... Из истории мы знаем что случилось это не позже 10-го века нашей эры, уже крестоносцы столкнулись с трудностями при поиске входа.
Есть еще один вариант объяснений того, что увидел Мангель Цаген: очень знающий христианин, протестант, знавший наизусть не тольтко ТаНаХ, но и труды Иосифа Флавия, он ясно представлял себе то, что должен увидеть... А что, если ему эти шесть надгробий просто приснились? Тогда вопросов будет меньше, но все они все равно останутся без ответов до тех пор, пока Израиль не распространит государственый суверенитет на Иудею и Самарию и не возьмет в свои сильные руки все наши попытки разгадать тайны Пешеры.
Автор - Марина Магрилова (Воробьева), директор компании GUIDE21 – ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ WWW.GUIDE21.RU и по телефонам:
052-6252096 Марианна, 052-8440884 Яэль.
19.4 Четверг 17:00 - обход вокруг стен Иерихона и трубление в шофар в день завоевания Иерихона Иисусом Навиным. Подробности по тел. 052-8699300 (иврит, Эрна)
На правах рекламы.
