Конец еврейской общины в Германии? Раввин в Северной Баварии предстанет перед судом за совершение обрезания
Главный ашкеназийский раввин Мецгер пытается смягчить конфликт и говорит об открытии школы моэлей в Германии, но немецким евреям не до шуток – впервые за послевоенный период речь идет о выживании общины. Не о физическом, как в гитлеровском Рейхе, а о духовном выживании – как в либеральной гуманистической Европе.
В прошлый четверг впервые в немецкой и европейской истории было открыто уголовное дело против раввина по обвинению в совершении ритуала обрезания.
Речь идет о ритуале с почти 4-тысячелетней историей, который за всё это время был запрещен лишь однажды – римским императором Адрианом в 131 году – что послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы.
Византийская фреска "Обрезание Иисуса"
Против Давида Гольденберга, раввина городка Хоф в Верхней Франконии (Северная Бавария), был подан иск на основании пресловутого решения Кельнского суда, приравнявшего религиозное обрезание (любой конфессии) к намеренному нанесению телесного ущерба. Об этом пишет еженедельник еврейской общины Judische Allgemeine.
Немецкие евреи, вероятно, полагали, что закон останется мертвой буквой, и никто не решится его применить. «Я в шоке, - сказал кельнский раввин Ярон Энгельмайер, сопредседатель общегерманской организации ортодоксальных раввинов. – Впервые суд Федеративной республики Германии преследует раввина за совершение религиозного ритуала».
Гольдберг, профессиональный моэль, говорит, что за свою практику сделал обрезание более чем 3 тысячам мальчиков, и узнал о том, что это запрещено от журналистов.
В городке Хоф между двумя мировыми войнами было около 3 тысяч евреев. Сейчас их 400.
Кельнский рав Энгельмайер говорит, что решение суда нанесло «огромный» удар по еврейской общине. «Теперь получается, что раввины по всей Германии боятся делать обрезание». «Моэли задают нам вопросы, и мы им отвечаем, что без обрезания нет иудаизма».
«Я думаю, Германия воздержится от применения этого закона, так как критика в ее адрес только нанесет вред имиджу германии», - надеется Энгельмайер.
На фото: витраж XVI века "Обрезание Исаака", Нижний Рейн
В прошлый четверг впервые в немецкой и европейской истории было открыто уголовное дело против раввина по обвинению в совершении ритуала обрезания.
Речь идет о ритуале с почти 4-тысячелетней историей, который за всё это время был запрещен лишь однажды – римским императором Адрианом в 131 году – что послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы.
Византийская фреска "Обрезание Иисуса"
Против Давида Гольденберга, раввина городка Хоф в Верхней Франконии (Северная Бавария), был подан иск на основании пресловутого решения Кельнского суда, приравнявшего религиозное обрезание (любой конфессии) к намеренному нанесению телесного ущерба. Об этом пишет еженедельник еврейской общины Judische Allgemeine.
Немецкие евреи, вероятно, полагали, что закон останется мертвой буквой, и никто не решится его применить. «Я в шоке, - сказал кельнский раввин Ярон Энгельмайер, сопредседатель общегерманской организации ортодоксальных раввинов. – Впервые суд Федеративной республики Германии преследует раввина за совершение религиозного ритуала».
Гольдберг, профессиональный моэль, говорит, что за свою практику сделал обрезание более чем 3 тысячам мальчиков, и узнал о том, что это запрещено от журналистов.
В городке Хоф между двумя мировыми войнами было около 3 тысяч евреев. Сейчас их 400.
Кельнский рав Энгельмайер говорит, что решение суда нанесло «огромный» удар по еврейской общине. «Теперь получается, что раввины по всей Германии боятся делать обрезание». «Моэли задают нам вопросы, и мы им отвечаем, что без обрезания нет иудаизма».
«Я думаю, Германия воздержится от применения этого закона, так как критика в ее адрес только нанесет вред имиджу германии», - надеется Энгельмайер.
На фото: витраж XVI века "Обрезание Исаака", Нижний Рейн
