…В великой комедии Александра Грибоедова горе главного героя проистекает от слишком большого ума. Но комедиограф вряд ли мог предполагать, что нередко ситуация складывается таким образом, что ум вообще выводится за скобки, остается одно горе.
Похоже, нечто подобное произошло с приснопамятным роликом ШАСа, который вызвал шквал критики, как справа, так и слева.

Такое ощущение, что ШАС окончательно потерял рассудок, скатившись до прямого подстрекательства и открытого расизма по отношению к целым секторам израильского общества.

Как верно заметил один остроумный человек, сделан этот «шасовский шедевр» людьми, у которых вместо нервов сплошные неровности мышления.

Достаточно сказать, что «актеры», изображавшие столь странную свадьбу, вообще не были извещены о том, в каком «кино» им пришлось сниматься (в частности, одна из исполнительниц собирается подавать в суд на производителей столь сомнительной продукции).

Однако же вывод после просмотра напрашивается сам собой: как 20 лет тому назад мы были «русскими» для ШАСа, так ими же для него и остались.

Что застит вам взоры, господа?

Почему мы, неШАСные, для вас - люди второго сорта?

Наверное, потому, что мы, репатрианты, - СЧАСТЛИВЫЙ (а не «шас»тливый) народ: умеем достичь цели, которые ставим перед собой. И находимся мы отнюдь не на тех ролях, которых вам бы хотелось, а – напротив – на первых ролях, ответственных ролях, сложных ролях. Таких ролях, как защитники страны; таких ролях, как «капитаны хайтек-индустрии»; таких ролях, как лидеры политических партий.

И – потому что он в последнее время всегда «второй», всегда в арьергарде – ШАС и обрушивается на нас, первых, на нас, кого более всего беспокоит судьба страны, судьба системы государственного устройства, нуждающегося более всего в реформировании.

Говоря «нас», мы не разделяем себя на «старожилов» и «новичков»: и алие семидесятых, и алие восьмидесятых, и алие девяностых, и алие двухтысячных все время приходится продираться сквозь тернии непонимания и неприятия. Да, по мнению «шасоподобных», недостаточно стать «своим», выучив язык страны, узнать ее обычаи и историю, начать работать на ее благо и платить ей налоги. Недостаточно отправлять своих детей на службу в армию в то время, как ШАС отправляет своих детей в иешивы. Да и иешивы эти, как считают некоторые эксперты, зачастую «липовые», «раздутые», создаются только для того, чтобы туда переводились изрядные бюджетные средства. Вот почему, когда поднимается вопрос о всеобщей воинской повинности, политики ШАСа тотчас становятся на дыбы, как необъезженный конь, и, покряхтев, вытаскивают из шкафа изрядно траченый молью скелет «русской угрозы» и начинают трясти им перед испуганным избирателем.

Вот уж точно: горе без ума!

Впрочем, ум здесь есть, и он особый – это ум, который посылает «сигналы тревоги», повторяя как сигнал sos: «вы можете лишиться кормушки, вы можете лишиться кормушки, вы можете лишиться кормушки…» - и так, до бесконечности. Вот, собственно, что заставило руководство ШАСа кинуть очередную «идею» в массы (по меткому замечанию Игоря Губермана: «…идея, брошенная в массы, словно девка, брошенная в полк…»); и идея эта, если переложить ее на нормальный язык, звучит так: «Голосуй за ШАС, а не то эти белые и понаехавшие выживут тебя со всех тепленьких местечек, испортят твоих детей, уведут их от религии!»…

Но это - лишь первый этап разыгрываемой перед нами комедии.

Второй наступил после того, как ШАС надумал извиняться. Сам текст извинения – если грубо – напоминал старый-престарый анекдот, когда некий Хаим по постановлению суда должен был извиниться перед Абрамом за то, что назвал последнего дураком.

Вышел Хаим на площадь, поклонился в пояс людям и сказал (тут главное интонация):
- Абрам, Вы – дурак? Извините!

«В этом телеобъявлении не было сказано ни одного дурного слова в чей-либо адрес» - так начиналось объяснение. (То, что на «русских» идет откровенный «наезд» - не в счет.)

«Смешанные браки и фиктивные гиюры могут привести к ассимиляции и утрате еврейской самоидентификации государства»… (Можно подумать, что кто-то с этим посылом не согласен. Но почему тогда сам ШАС выступает против Закона о гиюре, который призван решить эту проблему со всей серьезностью и ответственностью?!)
«Государство, которое борется с ассимиляцией за рубежом, не вправе дозволять ассимиляцию внутри себя...

Телеобъявление призвано подчеркнуть непозволительную легкость заключения смешанного брака, благодаря закону, который пытается провести Либерман, один из лидеров «Ликуда-Бейтену». (Странная подтасовка фактов. Напоминает формулировку из советского времени: «Я книгу не читал, но осуждаю…», «Я фильм не смотрел, но я против…» И еще: странное отношение к закону, который – напротив – упорядочивает систему гиюра, делает ее прозрачной, ясной, четкой, в отличие от запутанной, бюрократической, издевательской системы, сотворенной политиками от религии).

Короче говоря, за якобы благими намерениями руководства ШАС на самом деле проглядывает обыкновенный расизм – право, непристойное качество, более непристойное, чем публичная отрыжка. Конечно, легче разжигать ненависть к «понаехавшим», которые за последние годы сумели занять достойное место в промышленности, политике и культуре, чем решать противоречия внутри собственной партии. Проще пробуждать в избирателе страх перед общиной, требующей перемен для всей страны, чем принять необходимость этих перемен и отказаться от недостойных методов предвыборной борьбы. Но, увы, если горе без ума – то и кампания рекламная этим качеством не отличается, не правда ли?

Елена Левина, Гарри Герман, предоставлено партией НДИ