Проще всего объяснить религиозным фанатизмом тот факт, что все больше молодых людей, включая девушек, стремятся стать джихадистами либо, как минимум, присоединиться к боевикам-исламистам. Психолог Арье Круглански, профессор в университете Мерилэнда и автор статьи, опубликованной на сайте агентства Reuters, считает, что в основе этого непреодолимого влечения – психология, а вовсе не теология.

Привлекательность "Исламского государства" опирается на поиск того, что психологи называют "личной значимостью", пишет он. Пропагандистская машина экстремистов всего лишь лукаво эксплуатирует обычное человеческое стремление к значимости в собственных глазах и в глазах окружающих.

Чувство значимости может быть утрачено по многим причинам, например, из-за личных неудач или стереотипов. Это показало исследование феномена террористок-смертниц, проведенное автором статьи в Израиле.

Первая террористка-смертница развелась с мужем из-за того, что оказалась бесплодной. Другая "исламикадзе", впрочем, несостоявшаяся, была изуродована ожогами. Спалить ее пытались члены ее "хамулы" из-за запретного романа. В результате обе решили покончить с собой, заодно убив как можно больше израильтян.

Потеря собственной значимости может быть вызвана безденежьем, чувством унижения и дискриминации, такое нередко встречается в среде иммигрантов. Еще один источник тяги к самопожертвованию - ощущение, что твои единоверцы опозорены и подвергаются издевательствам.

Идеологические экстремисты, подобные главарям ИГ, сознательно используют идею коллективных лишений мусульман во всем мире, чтобы стимулировать вербовку потенциальных джихадистов.

Эту теорию опровергают личные истории некоторых джихадистов, прибывших в Сирию из стран Запада. Так, Мухаммад Хамидар Рахман, погибший в августе в ходе боевых действий в Сирии, работал в магазине сети Primark в прибрежном городе Портсмут, Великобритания, его отец - владелец ресторана. Его личное будущее было обеспечено, но он не смог смириться с унижением и болью, с которыми якобы сталкивается мусульманская община.

В подобных случаях экстремистская идеология – лучший "спасательный круг", потому что она восстанавливает собственную значимость. В этих же целях используются базовые инстинкты человека - агрессия и секс.

Секс – самый примитивный способ утверждения собственной значимости: ты увековечиваешь свою фамилию и гены. "Исламское государство" со стратегической дальновидностью использует секс в качестве награды за агрессию.

Военизированная группировка создала брачные центры, в которых регистрируются женщины и совсем молоденькие девушки, чтобы выйти замуж за боевика. Захваченные в Ираке женщины и девочки отданы в сексуальное рабство, их содержат в публичных домах, которыми управляют женщины-джихадистки. Изнасилование "неверных" считается легитимным. Фетвы (религиозные постановления), провозглашающие "сексуальный джихад", поощрять жестокость против женщин. Наконец, "мученичество" связано с сексуальным блаженством в раю.

Спартанский образ жизни вряд ли привлек бы к ИГ столько молодых сторонников и сторонниц, замечает автор. Гламур джихада противопоставлен приевшемуся западному гламуру; харизма мученичества затмевает харизму лидерства.

Прибавим к этому социальные сети, посредством которых ИГ вербует сторонников. В публикуемых сообщениях нет слабых пастельных тонов – цвета яркие и смелые.

Умеренной, тусклой или скучной аргументацией с "Исламским государством" не справиться. Противоядие должно быть еще более огненным и страстным, чем дьявольский гламур джихада, резюмирует автор.