Оставив в стороне принятое во всем мире классическое разделение на правых и левых по социально-экономическим вопросам, израильтяне сфокусировались исключительно на дискуссии о внешней политике и безопасности, где после короткого периода романтического увлечения левизной наступило болезненное прозрение.

Мечты о "новом Ближнем Востоке", порожденные процессом Осло начала 90-х, растаяли в израильском небе вместе с дымом взрывов автобусов, торговых центров и дискотек периода второй интифады. С того момента "левый" — стало означать в лучшем случае "фантазер". В худшем — "предатель".

При этом в левые стали "записывать" любого, кто говорил или говорит о необходимости переговоров и достижения того или иного политического урегулирования на Ближнем Востоке. За переговоры? Значит — левый.

Выборы 2013 года и появление на политической карте Яира Лапида изменили эту крайне упрощенную картину мира. Те, кому довелось беседовать с избирателями перед прошлыми выборами помнят, что многие в те дни колебались между ним и Нафтали Беннетом. И это неслучайно.

Несмотря на взгляды, которых лидер "Еш Атид" никогда не скрывал, ему удалось донести до многих избирателей главное: осознание необходимости "развода" с палестинцами не означает автоматический отказ от того, что жизненно необходимо с точки зрения обороны или национальных интересов страны. Выступая за сохранение единого Иерусалима и крупных поселенческих блоков, лидер "Еш Атид" обозначил местом своей партии центр израильской политической шкалы.

Начав предвыборную кампанию в Ариэле, он дал понять, что думает о будущем этого места.

Говоря о необходимости урегулирования и даже о важности перераспределения бюджетов, он не сбивается на грубую антипоселенческую риторику.

Но главное, что удалось сделать Лапиду — это донести до сознания израильтян, принципиально готовых к территориальному компромиссу с палестинцами, существование более чем одного пути к "разводу" с палестинцами.

Оригинал публикации

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта