x
channel 9
Автор: Александр Непомнящий Фото: 9 Канал

Логичная позиция министра культуры Израиля Мири Регев

Всё началось ещё весной прошлого года, когда на повестке дня стоял вопрос об очередной уступке Израиля Махмуду Аббасу — освобождении из израильских тюрем группы террористов с "кровью на руках", то есть непосредственно замешанных в убийствах. В том числе речь шла и об арабских боевиках с израильским гражданством.

Тогда Арон Тамам, брат военнослужащего Армии обороны Израиля Моше Тамама, который был захвачен в плен и после пыток убит террористами в 1984 году, обнаружил на въезде в арабский город Бака эль-Гарбия, расположенный в северной части Шарона, плакат с портретами убийц своего брата. Под портретами четырех террористов было написано: "Мы ждем наших героических заключенных". Тамам подал жалобу в полицию. Судя по всему, каких-либо реальных мер по этому поводу полицией принято не было. Но вопрос об освобождении вскоре сам собой потерял актуальность, поскольку правительство отказалось идти на очевидно вредный для страны шаг.

Впрочем, выяснилось, что кампания по освобождению убийц Моше Тамама была куда шире, чем только плакат на въезде в город. Сидя в тюрьме, один из убийц Валид Дака написал пьесу "Параллельное время" о самом себе, которая была поставлена хайфским арабским театром "Аль-Мидан". Театр, играющий исключительно на арабском языке, был создан в 1994 году занимавшей тогда пост министра просвещения и культуры главой парламентской фракции МЕРЕЦ Шуламит Алони и мэром Хайфы от партии "Авода" Амрамом Мицной, выделивших на эту цель 4 миллиона шекелей. Впоследствии "Аль-Мидан" продолжил получать ежегодное финансирование от министерства культуры и мэрии Хайфы.

Той же весной 2014 года, когда Арон Тамам пытался добиться снятия плакатов с убийцами брата, репертуарная комиссия одобрила постановку "Параллельное время", включённую таким образом в "культурную корзину страны" — список пьес, рекомендуемых к просмотру учебным заведениям, что, в свою очередь, является важной финансовой составляющей для театра. После чего, согласно публикации на информационном сайте NRG, её посмотрело около 900 учеников 11-х и 12-х классов.

Дака сам активно участвовал в рекламе и продвижении своей пьесы. А её постановщик в интервью официальному телеканалу автономии в передаче "По ту сторону зелёной линии" назвал автора и главного героя пьесы "великим человеком и настоящим героем", признавшись, что портрет убийцы Моше Тамама висит в его доме.

Родственники убитого солдата, тем не менее, не сдались и в начале июня новый министр просвещения Нафтали Беннет обратился к репертуарной комиссии с просьбой убрать этот спектакль из списка финансируемых. Те, однако сообщили, что не видят ничего "предосудительного" в постановке и отказались её исключать. Лишь тогда Беннет, воспользовавшись своими полномочиями, сделал это сам.

Возникшее в СМИ обсуждение ситуации вокруг скандальной пьесы привело к тому, что хайфская мэрия приостановила финансирование театра "Аль-Мидан", сообщив, что создаёт комиссию для расследования ситуации. Примеру мэрии Хайфы по рекомендации Совета по культуре и искусству последовало и министерство культуры. Глава Совета сообщил, что не смог получить от администрации "Аль-Мидан", признавшей политическую направленность своего репертуара, внятных объяснений по поводу источников финансирования коллектива.

История с отказом государственных чиновников оплачивать пропагандистскую кампанию арабского террориста совпала по времени с угрозой новой главы министерства культуры Мири Регев прекратить государственное финансирование яффского арабского театра "Эльмина", если его режиссёр и фактически один из руководителей Норман Исса не откажется от бойкота еврейских жителей Иорданской долины, перед которыми он не захотел выступать, мотивируя своё решение политическими соображениями.

Регев объяснила свою позицию, сказав, что будучи министром культуры, именно она, а не режиссёр театра, будет решать, станет ли министерство "переводить средства в Иудею и Самарию".

Заявление Регев вызвало бешенство в кругах, привыкших считать исключительно своей собственностью государственные средства, выделяемые на культуру. Группа людей, относящих себя к культурной деятельности Израиля, организовав в начале неделе "чрезвычайное совещание", фактически превратила его в митинг протеста против деятельности главы министерства просвещения и культуры, мало напоминающий мероприятие, организованное культурными людьми.

Так, артист Одед Котляр, стремясь опровергнуть право министра распоряжаться государственными средствами, без тени сомнения назвал избирателей правящей партии, получившей на выборах четверть мест в Кнессете, "скотским стадом". "Терактом против свободы слова" определил министерское решение режиссёр Мики Горовиц.

Стремясь добиться делегитимации полномочий министров, собравшиеся представили пересмотр критериев для государственного финансирования как попытку лишения их свободы слова. Хотя отказ от государственной поддержки пропаганды террора или сторонников бойкота, очевидно, не имеет ничего общего с "затыканием рта" и вовсе не означает введения цензуры.

Лицемерие достигло апогея, когда Орталь Тамам, племянница убитого "героем" солдата, попыталась обратиться к собранию, рассказав присутствующим о тысячах израильтян, поддержавших решение министра и требующих удалить восхваление террора с израильской сцены. "Поборники" свободы слова прервали выступление девушки, покинувшей зал в слезах.

Приостановка финансирования деятельности театра "Аль-Мидан", безусловно, является шагом в положительном направлении. Будет очень жаль, если под давлением громкоголосых борцов за свободу самовыражения, оказавшихся на поверку абсолютно нетерпимыми к чужому мнению, министерства и другие государственные инстанции пойдут на попятный.

Позиция министров Регев и Беннета выглядит вполне логичной. Они не вправе запретить какую бы то ни было деятельность, не нарушающую израильское законодательство, хотя то, что бойкот поселенцев (то есть по сути поражение в правах части населения страны) или практически откровенная поддержка арабского террора не являются уголовно наказуемыми в Израиле, трудно назвать справедливым. Однако именно они, возглавившие министерства благодаря тому, что общество в ходе политического голосования поддержало именно их, уполномочены решать, пойдут ли государственные средства на создание героического образа садисту, пытавшему и убившему израильского солдата, или на развитие культурной жизни в Иорданской долине.

Примечательно, что теперь, когда министры инициировали шаги, поставившие под сомнение безоговорочное финансирование израильскими налогоплательщиками, как правило, политически ангажированной и далеко не всегда профессиональной продукции определённых кругов, называющих свою деятельность культурной, в оппозиции немедленно заговорили о необходимости реформы государственной поддержки культуры и создании управления, не относящегося ни к одному из министерств.

К слову, так действительно осуществляется государственное финансирование культуры и искусства в США, где эту функцию выполняют несколько федеральных и региональных структур. Следует отметить, что большая часть государственной поддержки в Америке достается музеям и библиотекам и лишь незначительная — исполнительским искусствам. Большинство же американских учреждений культуры вообще являются частными.

В Израиле, однако, передача распределения государственных средств из рук демократически избираемых политиков во власть структур вроде репертуарной комиссии, не нашедшей проблемы в постановке о террористе, приведёт лишь к увековечиванию бюджетной поддержки тенденциозных и часто не слишком качественных экспериментов.

В США, несмотря на то, что в ходе гражданской войны, закончившейся полтора века назад, республиканские северные штаты победили демократических южан-рабовладельцев, существует традиция чтить павших с обеих сторон. В первую очередь потому, что нынешние потомки и тех, и других ощущают себя единой нацией и стремятся к сохранению и развитию своего государства, даже если придерживаются разного мнения о необходимых для этого шагах.

К сожалению, в Израиле в отношениях между еврейскими и арабскими гражданами развивается сегодня иная динамика. И до тех пор арабские политики и деятели культуры будут, при поддержке левых кругов, продвигать радикальную повестку дня, в которой нет места ни для национального еврейского государства, ни даже для элементарной терпимости, сохранение полномочий в руках демократически избранных жителями страны министров, наделённых возможностью контролировать направление государственных ассигнований, будет оставаться лучшим решением.

Оригинал публикации

authorАвтор: Александр Непомнящий

Публицист
comments powered by HyperComments