Мировые новостные ленты полны сообщениями: “Нир Баркат призвал израильтян взяться за оружие“, “Мэр Иерусалима приказал жителям использовать огнестрельное оружие“. Пишут, что мэр израильской столицы призвал к самообороне, что может вызвать самоуправство и погромы.

Мэр Иерусалима Нир Баркат действительно призвал граждан с лицензиями на ношение пистолета обязательно брать оружие с собой для предотвращения терактов. При этом Баркат отметил, что владельцам оружия следует брать лично с него пример. Он рассказал, что всегда имеет при себе пистолет.

— Вы c оружием, Лестрейд?
— Ну, раз на мне брюки, значит и задний карман на них есть, а раз задний карман есть, значит он не пустой.
(“Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона: Собака Баскервилей”)

“Это как резервистские сборы” — заявил столичный градоначальник, усиливая мотивацию патриотично настроенных израильтян . До него с таким же призывом выступил на заседании горсовета начальник полиции Ашдода Ноам Шекель.

Только вот мне дюже непонятно. Когда рядовой гражданин идет на резервистские сборы, то там он действует не по собственному усмотрению, а подчиняясь приказам. Действуя по приказанию командиров, гражданин знает, когда стрелять, в кого и при каких обстоятельствах. Его, допустим, поставили охранять сарай. Объяснили, к примеру, что если кто-либо будет приближаться, то надо начала крикнуть “Стой! Кто идет!”, потом стрельнуть в воздух, потом бить на поражение.

А как рядовому гражданину, который совсем не специалист в антитеррористической деятельности, бороться с террором по приказу Барката? Как ему предотвращать теракты?

Ну вот идет он в сумерках по Иерусалиму. И показалось ему, что этот араб выхватил нож, чтоб кого-то пырнуть. Стрелять? “Конечно. Надо стрелять. Обязательно” — скажет мне истерично настроенный читатель, умный, как Баркат. А если потом выяснится, что расстрелянный ни на кого не нападал? У него в руках был не нож, а нечто похожее. И он вообще нее араб, а просто так выглядит. Что потом делать?

Мы же не крестоносцы. Мы же не можем руководствоваться кличем “Бей грешных и праведных. Господь отличит своих”. У нас в стране есть пока судебная система, которую ещё не доломали окончательно. А Баркат, может, и хотел как лучше, но в суде он тебе не поможет.

И если власти перекладывают на население вопросы обеспечения безопасности, то, может быть, для начала, стоит вернуть нам выплаченные налоги (для закупки вооружений). Отменить эти придирки при выдаче лицензий. Разрешить создавать вооруженные формирования…

Если мы должны предотвращать теракты вместо государственных структур, то зачем нам государство?!

Впрочем, разве такой вопрос возникает у вас только когда речь идет об обеспечении безопасности?! Разве в других сферах намного лучше?!

Я не знаю, как у вас, а у меня Нир Баркат ассоциируется в основном с снегопадом. В декабре 2013 года в Иерусалиме пошел снег. Просто снег. На столицу высоко-высоко технологической державы, на главный город государства победившего хай-тека пошел снежок. Без урагана. Без тридцатиградусных морозов. Марк Галесник правильно тогда описал ситуацию в статье “Генерал Мороз и еврейские стратеги”, увязав произошедшее с общей способностью Израиля к стратегической обороне. Генерал Мороз действительно дал тогда ответ на хвастливые заявления местных полководцев и популизм политиканов. Только ведь и мороза то никакого в общем не было. Большую часть времени — была вполне плюсовая температура.

Я жил в Иерусалиме 5 лет при правлении Барката (с мая 2009 по сентябрь 2013-го). Каждый год в Иерусалиме шел снег. Каждый год Иерусалим оказывался к нему не готов. В 2012 году мне пришлось, возвращаясь с работы, провести полночи в автобусе на въезде в Иерусалим. В 2013 году оставленные машины провели на трассе несколько суток. Каждый год снег парализовал город. В 2013 году снега было больше, чем обычно. И всё! Это была Иерусалимская блокада. Это был конец света. Город остался без электричества на несколько дней. Кроме электричества, то есть возможности обогреваться, многие тысячи людей лишились воды, линий телефонной и сотовой связи, газа и т. д. От дома нельзя было отойти или куда- то уехать. Под снегом вода. Машины не проезжают — скользят, буксуют, сталкиваются. Власти даже не пытались делать вид, что убирают снег.

У меня Баркат ассоциируется с тем декабрем 2013 года, когда улицы преграждали сломанные деревья и оголенные провода, которые лежали в воде часами. Моему младшему сыну было от роду семь месяцев. Большую часть времени мы пролежали с ним под несколькими одеялами.

Первые слова, которые я услышал после того, как появился свет, включив 2 канал ИТВ, были от представителя Хеврат Хашмаля: “Никто не ожидал, что пойдет снег…”. Хотя, вроде, о снеге говорили всю неделю. Потом появился наш мэр. Мэр Иерусалима Нир Баркат выступал сразу на всех каналах, предлагая жителям города проявить “кеилатиют” (общинность, социальность). “Кеилатиют”, по мнению городского главы, заключалась в том, что сосед должен помочь соседу: если есть лишние свечки, если дома камин… Следует помочь согреться, согреть еду. Потом он рассказывал, как именно соседи должны помочь соседям отремонтировать, убрать, согреть.

Насчет “кеилатиюта” — все было в ажуре. Соседи действительно помогали друг другу. Но высокую иерусалимскую “арнону” (муниципальный земельный налог) жители столичного града платят не соседям, а муниципалитету. И подоходный налог мы тоже платим не соседям, а государству.

В магазины почти неделю не подвозили молоко, хлеб и пр. На улице ярко светило солнце. Но недостаточно ярко, чтобы растопить весь снег, убрать с дорог завалы, поднять поломавшиеся деревья, обрушившиеся столбы. А Баркат рассказывал про “кеилатиют”.

Баркат любит пиариться, но не умеет управлять городом. Нынешнее заявление Барката — гораздо глупее того призыва к общинности, поскольку оно представляет не только импотенцию власти, но и может усугубить ситуацию. Когда политики пытаются переложить ответственность за безопасность на плечи граждан, это не просто демагогия. Это может привести к анархии на улицах израильских городов.

Однако нам, людям опытным — не впервой. Мы же все понимаем. И большинство израилитян гораздо умнее провокационных заявлений своих политиков (правда, тогда неясно, почему же они их выбирают).

Только иногда очень хочется в сердцах воскликнуть: “Дорогие властители! Вы действительно дорогие, поскольку слишком дорого нам обходитесь. Вы дерете с нас семь шкур вместо трех. Мы платим за ваши ошибки, за ваши просчеты, за ваш пропагандистский блеф, за ваш коалиционный шахер-махер и прочий междусобойчик. И что вы даете нам взамен? Дорогие власти, идите в задницу!”

Но и сказав это в сердцах, мы продолжим жить и кормить это государство по-прежнему.

Источник: "РеЛевант"

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта