И спустя 70 лет после создания государства Израиль его еврейское население объединено мыслью о том, что именно эта страна – национальный дом еврейского народа и необходимое убежище от новой волны антисемитизма.

Вместе с тем, исследователи из американского Центра изучения общественного мнения "Пью" отмечают глубокий раскол в израильском обществе не только по "арабо-еврейской" линии, но и между подгруппами еврейского населения, в основном делящимися по религиозному признаку.

В своем масштабном исследовании, проводившемся с мая 2014-го по апрель 2015 года, американские социологи выявили четыре основные группы: "хареди" – ультраортодоксальные верующие евреи, "дати" – просто религиозные евреи, "масорти" – соблюдающие основные еврейские традиции вроде субботы и кашрута, и "хилони" – полностью нерелигиозные "миряне".

Притом, что все эти группы живут в одной небольшой стране и зачастую придерживаются одних и тех же традиций, "строго религиозные" евреи и светское население практически не пересекается между собой, не дружит и не вступает в браки друг с другом. Мало того, 93% светских евреев в той или иной степени чувствовали бы себя некомфортно, если бы их дети сочетались браком с ультраортодоксами, тогда как в отношении браков с христианами дискомфорт испытали бы лишь 80% светских евреев.

Среди русскоязычных израильтян 96% испытали бы дискомфорт от того, что их ребенок сочетается браком с мусульманином, и 65% - с христианином.

Среди ультраортодоксов лишь 58 считают, что демократия уместна в еврейском государстве, среди светских евреев таких 76%. Что интересно, среди "традиционных" и "просто религиозных" евреев процент сторонников демократии превышает число таковых среди атеистов – 80% и 79% соответственно.

При этом 89% светских евреев считает, что демократические принципы должны превалировать над галахическими, в то время как среди религиозных групп эта доля значительно меньше – 56% среди "масорти", 11% среди "дати" и 3% среди "хареди".

Подавляющее большинство ультраортодоксов отождествляет еврейство прежде всего с соблюдением религиозных обрядов, тогда как для светских евреев это по большей части вопрос происхождения и культуры.

Как отмечают исследователи в вопросе о принадлежности к еврейству наблюдается запутанный клубок противоречий. На вопрос "ваша религиозная принадлежность, если таковая имеется", почти 100% опрошенных евреев дали ответ "иудаизм", практически никто не сказал, что он не относит себя ни к какой религии, хотя порядка 50% при этом идентифицируют себя как светских ("хилони"), и каждый пятый не верит в бога. Большинство тех, кто определяет себя как светских, прежде всего ощущают себя израильтянами и только потом евреями, среди ультраортодоксов и религиозных картина обратная.

Среди сефардов больше религиозных, чем среди ашкеназов, а среди мужчин больше тех, кто считает, что Галаха должна превалировать над демократией, чем среди женщин.

Подавляющее большинство израильских арабов считают, что Израиль не может быть одновременно демократическим и еврейским государством. Так считает большая часть и мусульман, и христиан, и друзов. Все три основных меньшинства в массе своей уверены, что если возникает противоречие между еврейским законом и демократическими принципами, главенствовать должен демократический принцип.

При этом 58% мусульман считают, что шариат должен быть законодательно закреплен в Израиле как норма жизни для мусульманской общины, 55% христиан также полагают, что Библия должна официально считаться законодательной базой для приверженцев этой религии.

79% израильских арабов считают, что мусульмане в Израиле подвергаются существенной дискриминации, а 74% евреев, напротив, полагают, что ни малейшей дискриминации в отношении мусульман не существует.

Вместе с тем, большая часть евреев уверена, что существование Израиля как еврейского государства несовместимо с присутствием солидного арабского меньшинства. Примерно половина еврейского населения полагает, что арабов следует изгнать или насильно переселить из Израиля, 20% твердо придерживаются этой позиции.

В 2013 году 74% израильских арабов верили в возможность мирного сосуществования Израиля и палестинского государства, в 2015-м такого мнения придерживалось лишь 59% израильских арабов.

56% евреев верят, что израильское правительство всерьез стремится к миру с палестинскими арабами. Среди израильских арабов в это верят всего 20%.

При этом лишь 10% евреев и 50% израильских арабов верят в то, что палестинская администрация прилагает реальные усилия к заключению мира.

Лишь 65% ультраортодоксов считают, что государство Израиль необходимо для выживания еврейского народа в долгосрочной перспективе, среди ортодоксальных евреев таких 95%, среди светских – 93%.

86% ультраортодоксов и 5%, 69% религиозных, 32% "традиционалистов" и 5% светских евреев считают, что Галаха должна стать официальным государственным сводом законов для евреев.

96% ультраордотоксов, 86% "просто религиозных", 44% "соблюдающих традиции" и 6% светских одобряют запрет на работу общественного транспорта по субботам.

8% евреев определяют себя как левых, 55% как центристов, 37% как правых. Среди ультраортодоксов левых – 1%, центристов – 52%, правых – 47%. Среди светских евреев левых – 14%, центристов – 62%, правых – 24%.

Среди всего еврейского населения 28% ближе всего "Ликуд", 12% - ШАС, 11% - "Еврейский дом", 10% - "Авода", 9% - НДИ и такой же доле "Еш атид", 4% - МЕРЕЦ, 3% "Кадима", 3% "Еврейство Торы", 2% "ха-Тнуа".

Среди светского населения 27% поддерживают "Ликуд", 16% - "Аводу", по 14% поддерживают НДИ и "Еш атид".

Среди арабов 22% поддерживают "Объединенный список", 19% ХАДАШ, 9% БАЛАД, 8% "Аводу", 7% МЕРЕЦ, 4% "ха-Тнуа", 3% "Кадиму", 2% ШАС, 2% "Ликуд", 2% ШАС.

Среди друзов 16% поддерживают ХАДАШ и столько же "Аводу", 12% - "Кадиму", 11% - "Ликуд", 5% - МЕРЕЦ, по 3% НДИ, "Еш атид" и ШАС.

Среди ультраортодоксов к сионистам себя причисляют 33%, среди "просто религиозных" – 85% (в эту категорию входят и "вязаные кипы"), среди "соблюдающих традиции" – 82%, среди светских – 72%.

Если углубиться в религиозные различия, то раз в день или чаще молятся 1% "хилони", 21% "масорти", 58% "дати" и 76% "хареди". А в последний Йом кипур постились 30% светских евреев, 83% "соблюдающих традиции", 98% ортодоксов и 99% ультраортодоксов.

При этом 87% светских евреев и 100% ультраортодоксов отмечают вечер Песаха.

По субботам в транспорте не ездит 3% светского населения, 41% "соблюдающих традиции" и 99% религиозных евреев.

В 1949 году в Израиле было 86% евреев, 9% мусульман, 3% христиан, 1% друзов и менее одного процента других меньшинств. В 2014 в Израиле насчитывалось 75% евреев, 18% мусульман, 2% христиан, 2% друзов и 4% других меньшинств.