Начну с цитаты Ницше: "Некоторые люди думают, что весь мир переменится, когда они приобретут новые башмаки". Это не я такой интеллектуал, что цитирую Ницше. Его цитировал Жаботинский, подтрунивая над теми, кто планировал начать новую жизнь с 1 января.

А Жаботинского действительно полезно периодически если не перечитывать, то хотя бы перелистывать. И, прочитав заметки Жаботинского, я вспомнил, как беседуя со взрослым (30+) и вроде бы интеллигентным человеком (доктор наук), услышал совершенно искреннее признание: "А я каждый год жду чуда в новогоднюю ночь".

Я смолчал в ответ, но моя реакция была видна на моем лице. И, спустя какое-то время, я услышал, что человек этот говорил: "Как я могу общаться с ним (то есть со мной), если он не празднует Новый год и не верит в чудеса…"

Не веря в чудеса, связанные с Дедом Морозом, я желаю всем, чтобы у вас был хороший год!

P. S. Уже написав несколько слов по поводу Нового года, натолкнулся в интернете на мнение, порочащее русскую алию. Автор сообщил, что у многих общин есть свой праздник, который связывает эти праздники с еврейской традицией/историей. И это так. Мимуна символизирует веру в приход Машиаха у марокканских евреев, Сигд – принятие Торы у выходцев из Эфиопии, Сахаране – праздник Торы у евреев Курдистана. А, вот, мол, Новигод – праздник, не связанный с еврейской традицией. И это, дескать, говорит о "лице" русской алии. Какие праздники, такая и община.

Но это не так. Новигод тесно связан с нашей традицией. Ведь это праздник обрезания. И хочется верить, что, запивая "оливье", кто чем, многие примут решение приобщиться к этой заповеди.