Гнойник Газы снова лопнул, забрызгав нас ракетами. Этот рассадник заразы стал символом того, к чему приводят бездумные и безответственные авантюры на Ближнем Востоке. И игра со спичками исламистского террора. За прошедшие 14 лет после “итнаткута”, и четверть века после Ослиного процесса – начавшегося с Газы – мы прошли там так много, что уже не помним историю Газы. Но идя к неизбежному финалу этой авантюры (даже не цитируя Станиславского), нам стоит вспомнить, что же такое Газа – и ее место в нашей истории.

После исхода из Египта, Газа была практически единственным крупным городом Ханаана, не завоеванным Йегошуа Бен-Нуном. Крепость фараонов, ставшая оплотом филистимлян (именно там погиб Самсон – Шимшон) – она была взята только Александром Македонским. Он разрушил город, и отстроил его заново, сделав греческим “полисом”. К Иудейскому царству ее присоединил впервые только Александр Яннай, захвативший ее после годовой осады.

Своего расцвета еврейская Газа достигает после нашего поражения в восстаниях против Рима, в талмудический период. Поскольку евреям было запрещено приближаться к Иерусалиму, Газа – с ее сильной и богатой еврейской общиной – становится центром трех ежегодных паломничеств (“регалим”) для общин Южной Иудеи, Египта и Северной Африки. В это же время (в 6 веке) в Газе строится крупнейшая синагога в Эрец-Исраэль на тот момент – площадью более 800 метров… Ее мозаичный пол, изображающий царя Давида – на фото.

Еврейская община в Газе продолжает существовать и после арабского завоевания, и переживает первое серьёзное потрясение только во время крестовых походов. Но уже в начале 15 в. община возрождается, и достигает расцвета с прибытием евреев, изгнанных из Испании. Туда же перебираются евреи из Иерусалима и Хеврона, и община процветает. В 1660-ом г. туда прибывает из Египта Шабтай Цви – и именно в синагоге Газы его в первый раз провозглашают царем-мессией… и Газа становится центром лжемессианства.

Печальный конец Шаббтая Цви, упадок Газы из-за войны ее жителей с бедуинами Негева и под конец завоевание Наполеоном ударили по еврейской общине Газы, и в 1811 г. она прекратила свое существование. После 19 веков непрерывной истории. Трагическим символом конца общины стали входные двери синагоги Газы, перевезенные в 1835 г. в Хеврон, где были установлены в синагоге Авраама Авину. Эти ворота погибли в погроме 1929 г, в котором еврейская община этой первой нашей столицы – в этом случае после трех тысячелетий непрерывной истории – была вырезана и исчезла… А синагога Газы превратилась в главную мечеть города.

1929 г. стал роковым для евреев Хеврона – и Газы. Так как евреи все-таки снова вернулись в Газу в 1887 г. К приходу англичан в городе жили 16 семей, в своем небольшом районе с маленькой синагогой. Но после прихода англичан в Газе начинается движение арабского национализма, и после Хевронского погрома последние евреи уходят и оттуда.

В 1946 г. – на исходе Йом-Кипур – Сохнут проводит знаменитую операцию “11 точек” — последнюю большую волну по основанию поселений, которые должны были зафиксировать границы будущего государства. Среди них был и Кфар-Даром – поселение к юго-западу от Газы. Но уже в самом начале войны за Независимость Кфар-Даром был захвачен египетской армией на ее марше на Тель-Авив, и возродился только после Шестидневной войны, в 70-х. После того, как в 1973 г. началось создание Гуш-Катифа. Правительством Аводы… Тогда первым поселением в секторе Газы стал Нецер-Хазани — и началась современная история Газы, которую мы уже знаем.

Разрушительная авантюра Шарона с “отделением” от Газы привела к самому болезненному расколу внутри Израиля, ко многим тысячам людей, пострадавшим – материально и морально – от этого преступления, и к возникновению самого большого в мире неуправляемого анклава бандитизма и исламистского террора. Который нам же придется и расчищать. Никто за нас не будет исправлять наши ошибки.

Источник: "ИСРАГЕО"