x
channel 9
Автор: Михаил Лобовиков Фото: 9 Канал

"Говяжьи" и чумные погромы

Гольдберги, Ландау, Гиммельфарбы, Айзенштадты и другие классические ашкеназские фамилии – это, как правило, бывшие «почетные жители» Черты Оседлости, коллективного еврейского гетто Российской империи. Евреи оказались в этой резервации после захвата Россией восточной Польши в XVIII в. А в самой Польше они оказались в XIV-XVI вв., спасаясь от целой серии травли, преследований и просто погромов в Германии. И вот они-то начались 7 ияра 5058 (20 апреля 1298) г. в Баварии.

Эти события вошли в историю как «погромы Риденфляйша». Риденфляйш (нем. «коровье мясо», то есть — говядина) – это кличка предводителя вооруженной милиции баварцев, принимавшей участие в гражданской войне в Священной Римской Империи, вызванной внутренней борьбой за власть. Но любая война является еще и прекрасным поводом убивать и грабить евреев, и поэтому в этот день Риденфляйш объявил, что получил свыше «божественное указание» избавиться от евреев. И вырезал еврейскую общину города Ратинген во Франконии (сегодня северная Бавария).

Погромы продолжались с апреля по сентябрь, пока император Альбрехт Австрийский, победивший тем временем в гражданской войне, не арестовал Риденфляйша – и не отрубил ему голову. Размах погромного похода против евреев начал угрожать стабильности Империи – Риденфляйш успел уничтожить 146 (!) еврейских общин. Сохранились списки 3441 имени убитых – но по данным историков, общее число погибших евреев достигло 5 тысяч…

Всего же пострадавших было гораздо больше — евреев ставили перед выбором – или креститься, или умереть. Сохранились летописи, описывающие матерей, бросающихся в огонь с детьми на руках, только чтобы не дать их насильно крестить…

Местное население охотно сдавало «свои» еврейские общины. Только два города – Регенсбург и Огсбург – отказались выдать евреев. Уцелевшие же, еще помня ужасы погромов во время крестовых походов, начали постепенно уходить на восток, в Польшу и в современные Чехию и Словакию. А через 50 лет к ним присоединились жертвы погромов и изгнаний во время «Черной Смерти» — эпидемии чумы, выкосившей в XIV в. больше половины населения Европы. Евреев обвиняли – как же иначе – в распространении чумы.

Эти погромы начались во Франции, и достигли своего апогея 14 февраля 1349 г. в Страсбурге. Где местные жители – в качестве профилактической меры (чума до них тогда еще не добралась) – сожгли на городской площади 2000 евреев. Живьем. Даже иллюстрация сохранилась. Таким образом они отметили 14 февраля – день св.Валентина. Который эмансипированные от "религиозного мракобесия" израильтяне любят отмечать как «день любви», рассылая друг другу «валентинки» и прочую пошлятину.


Уже с середины XIV в. польские короли – начиная с Казимира Великого – проводили толерантную политику по отношению к евреям, делая Польшу убежищем для большей части европейского еврейства – от французского (французы трижды изгоняли евреев) и испанского (после изгнания 1492 г.) до российского.

Идиллия продолжалась пару столетий — еврейское население Польши столкнулось с первыми серьезными потрясениями в XVII в. во время погромов Богдана Хмельницкого, вырезавшего больше четверти (!) евреев Польши. А в XVIII-м страна оказалась под властью России. Империи, загоняющей полученных вместе с Польшей евреев, в лучших европейских традициях, в зону. В черту оседлости.

Окончательно испробовав все европейские изгнания, с началом массовых погромов в Российской империи 1880-х годов евреи черты оседлости начинают покидать этот гостеприимный континент. Большая часть уезжает в шикарное изгнание-курорт в Америке, а меньшая – основывает сионистское движение, и возрождает свое государство в Эрец-Исраэль. Потому как разницы между баварским мясником и шейхом ХАМАСа или "Хизбаллы" для нас как-то нет. Нам это наглядно продемонстрировали 750 ракет прямо сразу после Дня Катастрофы.

А вот свое государство все-таки можно защитить — это не горстка галутных евреев в окружении антисемитов.

Главное, не забывать об этом.


Источник: "ИСРАГЕО"

Автор: Михаил Лобовиков

comments powered by HyperComments