x
channel 9
Автор: Рами Юдовин Фото:Facebook

Ах да, с праздником!

"И против Всевышнего будет произносить слова и святых Всевышнего он уничтожит; и задумает он изменить времена их и закон, и будут они отданы в руки его на срок, и сроки, и полсрока" (Дан. 7:25).

Автор "Книги пророка Даниэля" в точности описывает ситуацию 168-167 гг. до н.э., когда селевкидский царь Антиох IV Эпифан при поддержке "прогрессивных", купленных иудейских священников и знати насаждал эллинизацию всей страны.

Про восстание Хасмонеев "Даниэлю" похоже неизвестно, он верит, что Бог вступится за народ Свой и накажет хулителя, вздумавшего посягнуть на святое - традиции.

Антиох IV Эпифан продолжил политику Александра Македонского по эллинизации покорённых территорий. Он решил, что вся Сирия-Палестина, включая Израиль, должна принять греческий лунный календарь, о котором упоминал Геродот (Геродот II. 4). Антиох повелел начинать год с осеннего месяца "диос", соответствующего седьмому осеннему месяцу "тишрей", который и стал первым месяцем иудейского календаря.

Но проблема была не только в замене календаря, но и в незыблемом институте жречества. Отстраненный Антиохом Эпифаном за несогласие с его политикой первосвященник Хонио (Ония) был потомком Цадока Ахитува, который помазал Соломона на царство. Династия первосвященников, происходящих от самого Аарона, по линии Элиэзера, называлась "сыны Цадока".

Первосвященник назначал преемником своего старшего сына, и такой порядок существовал чуть ли не тысячу лет, пока Антиох Эпифан не изменил его.

Священство теперь можно было купить за взятку, чем и воспользовался Ясон, предложив Эпифану большую сумму денег и свою лояльность нововведениям селевкидского правителя.

Хасмонеи, точно такие самозванцы, решили положить конец не только опозоренному институту священства, теряющему всяческое уважение народа, но и остановить беспрецедентные репрессии в отношении упорных иудеев.

После долгой и кровопролитной войны, Иерусалим был освобожден, Храм очищен и обновлен, согласно Книге Маккавеев в течение восьми дней. В принципе, по священнической традиции, число восемь является наивысшей формой святости, например, обрезание на восьмой день, или праздник Шмини-Ацерет (Восьмой [день] — праздничное собрание») — восьмой завершающий день еврейского праздника Суккот).

История о ритуальном чистом масле, которого хватило на восемь дней появляется только в Вавилонском Талмуде, созданном на сотни лет позже описываемых событий. Возможно нужно было хоть какое-то чудо для поддержки празднования Обновления Храма, которого уже не было.
Хасмонеи учредили Хануку, чтобы увековечить свой подвиг.

Кстати, праздник зафиксирован в Евангелии от Иоанна:

"Настал же тогда в Иерусалиме праздник Обновления (Ханука), и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом" (Ин.10:22-23).

Сейчас непросто разобраться в том, что происходило на самом деле. Вопрос интересен в основном въедливым историкам.

Мы же руководствуемся традиционным нарративом, который гласит, что Хасмонеи восстали за веру, иудейские традиции. Они прогнали тьму, поэтому Ханука - праздник света и огня.

Еврейские детишки не должны завидовать яркому празднованию христианского Рождества, пусть и на нашей улице будет ярко.

И Олимпиада у нас своя есть, только зовем мы её "Маккабиада", по иронии она судьбы названа в честь того, кто яростно боролся со спортивными гимнасиями.

Ах да, с праздником!

Источник: Facebook

Автор: Рами Юдовин

литератор и публицист
comments powered by HyperComments