Раввин Шмуэль Элиягу размышляет вслух о нравственных аспектах войны размежевания. Предлагаем вниманию посетителям zman.com некоторые выдержки из монолога известного раввина, опубликованного на сайте nrg. Изобретатель системы оповещения "Красный цвет" - гений, который заслуживает "Премию Израиля" и даже не одну, так как его изобретение спасло жизнь многим жителям Сдерота. Но "Красный цвет" не может быть истинным решением проблемы. Тот, кто в это верит, забывает, что в Сдероте живут люди. Сам вой сирены вместе с судорожными перебежками в защищенное пространство стал уже частью кошмара, который преследует детей этого города. Дети Сдерота не могут перебегать в защищенную комнату по десять раз в день. У людей больше нет сил.
В прошлом году я был в Сдероте. Субботним вечером, в разгар трапезы, раздался вой сирены. Я поспешил встать, чтобы перейти в защищенную комнату, тогда как остальные люди, сидевшие за столом, спокойно продолжали есть. Я их понял: в этом безумии жить невозможно.
Вы не думали о людях, которых сирена застает под душем? Что они делают те 15 секунд, которые отделяют вой сирены от взрыва "кассама"? Что делать родителям, дети которых в школе? А тому, кто стоит в очереди в кассу супермаркета? Что делать матери, у которой дома четверо детей? К кому из них бежать в первую очередь? "Красный цвет" - это временная замена настоящего решения проблемы. Ошибочно полагать, что решить проблему Сдерота может политик, которому всего лишь хочется поставить "галочку", не задумываясь о людях, которые там живут.
По той же причине укрепление зданий тоже не является решением проблемы. Ведь нельзя же в самом деле накрыть город "железным куполом". Если хотят обеспечить горожанам настоящую защиту, пусть выдадут всем жителям города 10-килограммовые керамические бронежилеты: ведь люди не сидят на месте, они ходят на работу, в магазины. Решение проблемы не в военной области, оно связано с "моральной проблемой", у которой есть решение.Как объяснили мне ответственные за безопасность города Сдерот, система "Красный цвет" действует следующим образом: высоко в небе висит шар или дирижабль, который фотографирует местность, откуда запускают "кассамы". Когда этот аппарат фиксирует запуск ракеты, он посылает сигнал антеннам, которые находятся рядом с сиренами, расположенными по всему городу. Сирены включаются за 15 секунд до падения ракет. За это время жители Сдерот должны успеть спрятаться.
Я спросил этих людей: "Почему система оповещения не посылает ракету в место запуска "кассама"? Почему мы должны беспрестанно бегать от них, как мыши? Почему мы не бомбим Газу, как поступила бы на нашем месте любая страна в мире?"Мне ответили, что Ольмерт, Барак, Ливни и Рамон - трусы, которые прячутся за разрушительной "моралью" суда, именующего себя Высшим. "Они боятся, что рядом с теми, кто запускает ракеты, могут находиться "невинные" люди".Если бы наши руководители жили по правилам еврейской морали, они бы знали, что именно об этом сказано: "горе злодею и соседу его". Что тот, кто жалеет детей злодеев и их соседей, тот не жалеет убитых евреев и их семьи. Тот безжалостен к десяткам раненых жителей Сдерота. И к жителям Ашкелона, которые испили эту горькую чашу, и к жителям Бейт-Шеана, которые ждут своей очереди.Христианская мораль велит любить своих врагов. Еврейская мораль говорит: "Поднявший меч - от меча и погибнет", "Горе злодею и его соседу". Во время войны погибают даже лучшие среди врагов. Так поступают все народы. И христиане во всех поколениях понимали: невозможно жить по евангельской морали. Кто мне объяснит, почему Высший суд навязывает нам мораль, которая является лучшим другом наших врагов?