"На краю" - так называется первый из 12 фильмов сериала "Третья Мировая началась", премьера которого пройдет в Израиле 6 мая. "На краю" будет показан 6 мая по 9 каналу израильского телевидения с титрами на иврите. Это мировая премьера и первый официальный показ фильма на ТВ. 5 мая автор сериала, Владимир Синельников представил свой фильм журналистам. Символично, что фильм, предупреждающий о страшной опасности, будет показан в Израиле между Днем Катастрофы и героизма и Днем памяти павших. Сериал "Третья Мировая началась" снят независимой телекомпанией "Клото+" и известнейшим российским кинодокументалистом и журналистом Владимиром Синельниковым, единственным кинодраматургом, занесенным в книгу Гиннесса - за фильм о Чернобыле. Но тот фильм был об опасности вышедшей из-под управления материи, этот же сериал - об опасности внематериального явления, об идеологии, управляющей фанатичными толпами, о манипуляции общественным мнением и массами, о страшном оружии - слове, о границе между свободомыслием и терроризме, о разнице между исламом и исламизмом. Стена: по одну сторону - улыбающиеся палестинские жених и невеста (свадебные фотографии на фоне бетона) по другую - мирно играющие дети. На стене - стилизованные детские рисунки, небо, мальчик играет, девочка на воздушном шарике, крутится, вертится шар голубой. За стеной - страшная толпа озверевших юнцов, с другой стороны едет трактор. "Трактор пашет, тррррр, мы за мир, за мир, за мир..." Мы - за жизнь в этом мире, они - за выживание и за смерть для неверных, для тех, кто не желает подчиниться законам ислама. "Исламизма" - поправляют мудрые политологи. Но когда тебя взрывают, уже не до тонкостей понятий. И что делает взрываемый мир? Противопоставляет бетон волчьей стае или пытается еще недолго пожить за стеной иллюзий, делая вид, что ислам через нее не переберется, что можно вырасти и воспитать детей в духе ценностей цивилизации? Стена - это угроза или защита? Как легко напрашиваются аналогии между Берлинской стеной и защитным забором вдоль зеленой черты. Но то была преграда между тогдашней свободой Запада и советским тоталитаризмом, здесь - между жизнью и смертью. Сам Владимир Синельников делает вывод: "Израиль стал заложником цивилизаций. Стена - это акт отчаяния". Профессионализмом Синельникова, подбором интервью и качеством монтажа можно только восхищаться. Вовремя брошенная фраза, точно вмонтированный кадр - снова манипуляция общественным мнением? Нет, попытка заставить остановиться и задуматься.

"Что для тебя важнее - свобода и права палестинского народа или стать шахидкой? - спрашивает комментатор 11-летнюю хорошенькую вертлявую девочку, маленькую зомби, говорящую заученными фразами, но все еще кокетливую. - Стать шахидкой. Умереть куда лучше, чем жить". Невозможно договориться с людьми, для которых смерть важнее жизни, и они сами подтверждают это в первых же кадрах. Ахмед Джибриль, лидер народного фронта освобождения Палестины: "Вы любите жизнь, а мы любим смерть".

Не только кинодокументалисты и политологи, но и сами исламисты предупреждают "другой" мир, о том, что исламизм опасен, а мы, либералы и философы, почему-то считаем, что они ошибаются не только в отношении нас, нас же убивая, но и в отношении самих себя. Они случайно говорят что-то неприятное и непонятное, еще немного и террористы поймут ценность жизни, примут европейскую философию, значимость иудаизма. Но они заставляют слушать себя, не слушая нас. Террористов слышно давно: они на первых полосах газет, на экранах телевизоров, дают интервью после терактов и довольные улыбаются в камеру. Им важно было быть услышанными, о чем они спокойно говорили еще после Мюнхенской Олимпиады. Они прекрасно управляют толпой и общественным мнением. Тому способствует бедность, предвыборные игры и мировая экономика.Каков выход? Кто кого уничтожит? Нет речи о мирном разрешении конфликта, о том, что кто-то кого возлюбит: фильм Владимира Синельникова не только предупреждает, но и доказывает: человечество на краю пропасти, а Израиль (шесть миллионов евреев против полутора миллиардов арабов) - заложник в войне цивилизаций."Очнитесь! Третья мировая уже началась!" - кричит и доказывает фильм, страшный, убедительный, эмоциональный и тщательно выверенный. Рассчитывать пытаются политики и разведки: что выгоднее, что эффективнее - взять в руки оружие или сесть за стол переговоров. Но пока одни пытаются быть хитрыми, другие убивают.

Вопросов бесконечное множество, ответы на них даются в сотнях сделанных для сериала интервью. В фильме снимались такие известные политики, как Шимон Перес, Генри Киссинджер, Александр Яковлев (его последнее прижизненное интервью снято для этого сериала), Хиллари Клинтон, Биньямин Нетаниягу, киргизский писатель Чингиз Айтматов. Засняты беседы с бывшими руководителями израильских спецслужб Шабтаем Шавитом, Ами Аялоном, бывшим главой Натива Яаковом Кедми, генералом ГКБ Леонидом Шебаршиным, с авторитетными специалистами по проблемам террора и религиозного экстремизма Александром Игнатенко, Алексеем Малашенко, Даниэлем Пайпсом, Полом Валери, Джоном Лофтусом, Розанной Класс. Создателям фильма доверила свой рассказ Рахель Эренфельд - автор книги о тайных счетах Аль-Кайды, за которую она была отравлена. К счастью, врачам удалось ее спасти. В фильме выскажут свою точку зрения новые палестинские лидеры Мохаммед Дахлан и Мустафа Баргути, духовный лидер движения "Хизбалла" шейх Фадлялла, руководитель "Народного фронта освобождения Палестины" Ахмад Джибриль, заместитель председателя политбюро ХАМАСА Абу Мурзак, мусульманские проповедники, диссиденты из исламских стран, премьер-министр Малайзии Абдулла Ахмад Бадави, который считает своей миссией убедить мусульманский мир, что борьба с террором не является борьбой с исламом.Команда Синельникова собрала огромное количество документальных записей и проинтервьюировала тысячи людей - от палестинских террористов, содержащихся в израильских тюрьмах до родителей погибших в терактах детей и самих детей, выживших в Беслане и Тель-Авиве. Чечня, США, Израиль, слезы и кровь, ужас и стылость, жажда жизни, взрывное жизнелюбие и расчетливые взрывы в автобусах, небоскребах, самолетах, на дискотеках и в школах. Горы трупов и холодные усмешки тех, кто призывает своих детей бороться за свободу умереть. "Они другие, - объясняют нам в первой части сериала Чингиз Айтматов, Ами Аялон, политолог Дмитрий Радышевский. - Не пытайтесь их понять, а если поймете, то содрогнетесь. Но знайте: вас хотят уничтожить потому, что и вы - другие для них". "Стена не дает палестинским детям взрывать израильских сверстников, пока..." - говорит автор фильма, и тут же кадры: разрушение Берлинской стены, знаменитый концерт "Пинк Флойд". Сладкие слезы свободы, а не горькие унижения и смерти. Любую стену можно перелезть - это закон, но пока она еще стоит, мы можем успеть задуматься и что-то сделать.

"Почему палестинцы должны расплачиваться за Катастрофу? - с надрывом вопрошает с экрана Джибриль. - Пусть евреи едут к себе домой". Корректный журналист ему не отвечает. А где дом евреев? А помнит ли кто-то, что пару десятков лет назад не было такого понятия - палестинцы? Журналист не отвечает, но вы должны ответить - говорят авторы фильма, ответить, пока не поздно, пока еще вы можете услышать самих себя. "Ад мне кажется лучше, - говорит одна из матерей, переживших ужас Беслана. - За что мы погибаем? Чтобы остановить убийство других?". И вот ей ответ от того, кто убивает: "А я хочу плевать на весь мир, если этот мир меня не понимает". Вечный спор, вечное противостояние, но мир дошел до такой точки, что спор может прекратиться навсегда вместе с жизнью. Так что же - попытаться понять? Или уже поздно? Владимир Синельников пытается успеть разобраться в этом.