Нелегко быть евреем в Бейруте. Синагога рушится, раввины разбежались, община почти исчезла, а в тех евреях, которые остались, видят израильтян. Последнее свидетельство еврейского прошлого в Ливане, синагога Маген Авраам в Бейруте, в полной мере отражает нынешнее состояние исчезающей общины. Построенная в 1920 году в Вади Абу-Джмиль - районе, который раньше назывался Вади Аль-Яхуд ("еврейская долина "), синагога находится нынче в полном запустении. Стены потрескались, кругом трава по пояс, на воротах висит поржавевшая от времени цепь."Все было разграблено во время гражданской войны: мраморные скамьи и даже окна", - вздыхает член общинного совета евреев Ливана Шмуэль, который, давая интервью корреспонденту ливанского информационного агентства "Нахар", предпочел не называть своего настоящего имени. Без синагоги и даже без раввина, горстке оставшихся в Ливане евреев - 300 по официальной переписи - приходится молиться дома."Нам не хватает места для производства кошерной пищи, нет школы, в которой можно научить детей молиться и говорить на иврите", - говорит 60-летний Самюэль, сидя в своей лавке на берегу моря.Бейт-мидраш при синагоге был разрушен во время войны. "Мы разговариваем по-арабски, а на иврите только молимся", - добавляет Самюэль.В Бейруте, вдоль бывшей демаркационной линии, отделяющей мусульманский квартал от христианского, сохранилось еще одно напоминание о еврейской общине: еврейское кладбище. Надпись на иврите и звезда Давида на воротах покрыты толстой пылью. "Сюда мало кто приходит", - говорит Самюэль.Однако в последнее время предпринимаются усилия по возрождению еврейской общины в Бейруте. Существует план ремонта синагоги, в интернете был открыт блог под названием "Евреи Ливана"."Мы надеемся, что эта синагога, одна из самых больших в арабском мире, будет реставрирована в нынешнем или в будущем году, - говорит Самюэль и добавляет, что реставрацию финансируют ливанские евреи, живущие за границей. - До начала гражданской войны (1975-1990) нас здесь было 22 тысячи. Но после израильского вторжения 1982 года евреев почти не осталось".Эфраим, коммерсант и член совета общины, жалуется, что массу неприятностей доставляет смешение понятий "еврей" и "израильтянин". "Люди часто спрашивают, не израильтянин ли я, - говорит Эфраим (выдуманное имя - так же, как Самюэль). - Это все равно, как если бы я называл ливанских шиитов иранцами". "Они не понимают, что для нас Израиль ничего не означает. Как и для всех ливанцев, для нас это вражеская страна. После 1982 года в Израиль уехали считанные евреи, а тот, кто туда уехал, долго не задержался. Они чувствуют себя ливанцами до мозга костей".Еврейской общине в Ливане 2000 лет, но она начала таять во время гражданской войны. "Никакой волны преследований не было, всего несколько инцидентов. Евреи бежали из страны, как и тысячи других, в поисках лучшего будущего, - рассказывает Самюэль. - Наши предки жили в основном в больших городах, в Бейруте, Баальбеке, Триполи, Сайде, причем в полной гармонии с другими общинами". "У многих евреев, уехавших из страны, есть здесь земля, но они ее не продают, так как это часть их самих", - говорит Самюэль. - Многие из них приезжают сюда в отпуск, но не остаются". "Кто захочет остаться при нынешней напряженности в стране?" - вторит ему Эфраим.