Завтра судьи БАГАЦа будут решать вопрос репатриации в Израиль российских субботников из деревни Высокое. Министерство внутренних дел ужесточило критерии в последние годы, и российским субботникам становится все труднее попасть на Святую Землю.Поводом для завтрашнего слушанья стал случай 48-летней Любови Гончаровой, матери троих детей, проживающей в деревне Высокое. Родители Любови репатриировались в Израиль несколько лет назад, и МВД признало их евреями. Когда же сама Любовь Гончарова четыре года назад обратилась с просьбой о приезде в Израиль, ей было отказано на том основании, что ее муж и ее дети - неевреи."Я родилась еврейкой и соблюдаю заповеди Торы, мои родители признаны в Израиле евреями, как же можно сомневаться в еврействе моих детей?" - недоумевает женщина.Помощью субботникам в Израиле занимается организация "Шавей Исраэль", она и оплатила услуги адвоката и дорогостоящую подачу апелляции в БАГАЦ. В настоящее время в России остается еще около 10 тысяч субботников, чьей репатриации в Израиль чинят преграды на самом высоком уровне."Правительство прекратило репатриацию субботников, - сказал председатель организации "Шавей Исраэль" раввин Михаэль Фройнд. - Эта община много хлебнула горя за свою историю. Теперь в их еврействе усомнилось правительство Израиля. Остатки общины могут просто исчезнуть!"Справка: В конце XVIII века в России зародилось религиозное движение "субботников", отличительным характером которого было соблюдении субботы. Начало распространения этого движения в России относится к царствованию Екатерины II-й. До конца 1820-х гг. С. сосредоточивались преимущественно в губерниях Воронежской (в уездах Павловском и Бобровском в 1818 г. их было 503 чел., а в 1823 г. - 3771), Орловской, Московской, Тульской, Саратовской.В 1920-21 гг. субботники Воронежской губернии из селений Озерки, Клеповка, Гвазда, Бутурлиновка, Верхняя Тишанка и др. переселились на бывшие помещичьи земли, где образовали два отдельных селения - Ильинка и поселок Высокий. Изолированность проживания, сплоченность и сильное духовное руководство привели к тому, что большая их часть полностью восприняла ортодоксальный иудаизм и отождествила себя с евреями. В 1920-х гг. в Ильинке возникла сельскохозяйственная коммуна (с субботним выходным днем) под названием "Еврейский крестьянин" (так первоначально назывался и колхоз, который после укрупнения вошел в колхоз "Россия"). В 1920-е гг. туда для помощи в религиозном воспитании и налаживании религиозной жизни неоднократно приезжали евреи.В 1937 г. синагога в Ильинке была закрыта, изъяты четыре свитка Торы, два из которых позже были возвращены. В 1930-е гг. во время оформления документов некоторые жители вышеуказанных поселков (особенно Ильинки) настаивали на записи "еврей" в актах гражданского состояния в графе "национальность". По данным исследования, проведенного в 1960-х гг. Институтом этнографии АН СССР, даже в менее ортодоксальном Высоком в 1963 г. из 247 мальчиков дошкольного возраста лишь 15 не были обрезаны, а в 1965 г. в Йом-Киппур в этом поселении никто не вышел на работу. В Ильинке обязательно обрезали всех новорожденных мальчиков (для этого ездили в Воронеж и на Кавказ), не было ни одного случая смешанного брака, соблюдались суббота и праздники, а также частично кашрут (только в домашних условиях).В 1973-91 гг. большинство жителей Ильинки уехали в Израиль.(Википедия)