Даже сегодня история русских крестьян перешедших в иудаизм выглядит чудом, хотя началась она несколько веков назад. Тогда в Царской России люди целыми деревнями начинали соблюдать субботу и жить по еврейским законам. Как они сегодня живут в Израиле? Когда в конце 80-х, в начале 90-х жители двух воронежских сел Ильинка и Высокое уезжали в Израиль они себя кроме как евреями никак не называли. Уезжали с радостью, устраивали настоящие праздники, ведь ехали на Родину, на Святую землю. В России и Израиле этих людей называют Субботники. Им самим это название не нравится."Мы сами себя считали евреями естественно, а как же! Мы жили евреями, по еврейским законам", - говорит Михаил Бочарников, бывший житель села Высокое.Михаил Бочарников родился в селе Высокое. Ему не надо было задавать своим родителям вопрос "кто я по национальности?". Ни гонения в Царской России, ни репрессии Советской власти не заставили их отказаться от своей веры. "Моя мать никогда не ела сала. Она из-за этого осталась без образования. 4 класса школа была у нас на Высоком, а в старшие классы нужно было идти в другое село, в другую деревню. Она не пошла. Боялась, что ей губы салом намажут. Осталась без образования. Всю жизнь проработала у нас в деревне", - рассказывает Михаил Бочарников.Если в центральной части СССР "еврейская жизнь" была под запретом, то в Высоком ее запретить просто не могли. Здесь никто не боялся делать своим детям обрезание, или печь мацу на Песах. Жизнь шла чередом."На Песах мы всегда собирались у бабушки Сары, с детьми. Семьи были большие, за неделю до Песаха мы все готовились - пекли мацу, на все семьи, потому, что семьи были очень большие", - говорит Михаил.Впрочем, Высокое и Ильинка не были отдельным государством на карте СССР, проблемы ассимиляции пришли и сюда."Потом построили три больших дома в поселке, ассимилировали много людей, привезли, т.е. русских приехало очень много в поселок. Как это считать? Может специально это делалось, политика, целенаправленно, но это так", - рассказывает Михаил Бочарников.А в конце 80-х в начале 90-х, создать еврейскую семью в селе Высокое стало совсем сложно - евреи соседней Ильинки уехали в Израиль почти в полном составе. Так появилась проблема смешанных браков. Тогда в момент массовой репатриации из бывшего СССР на это не обращали внимания - Израилю нужны были новые граждане.Сегодня государство смотрит на этот вопрос иначе. Неверно выбранный муж может стать причиной того, что выходцу из Высокого откажут в праве на репатриацию. Любовь Гончарова, вышла замуж за не еврея. Она, дочь еврейских родителей, отец и мать репатриировались в 90-е, приехала в Израиль три года назад по туристической визе, которую приходится регулярно продлевать. В праве быть гражданкой страны ей отказано."Рабанут это, по-моему, очень много значит. И он вынес решение, что моя мать еврейка. Разве этого не достаточно? Что еще нужно? Какая история? Я не знаю - в чем можно еще сомневаться", - говорит Любовь Гончарова.В официальном ответе из МВД, который получила наша редакция, сообщается, что: "Субботники, вступившие в смешанный брак, не являются частью общины, и не имеют права на репатриацию как евреи".Т.е. в МВД выходцев из Высокого считают евреями с условием. Если такой еврей не вступил в смешанный брак - еврей. Вступил - продолжай соблюдать еврейские традиции в Воронежской области.После трех лет мытарств Любовь Гончарова подала иск в Высший суд справедливости против государства Израиль.А 27 ноября суд, выслушав адвоката истицы, постановил - обратиться к МВД за новым объяснением ситуации. Любовь Гончарова откровенно разочарована. Однако и адвокат профессор Михаэль Коринальди и глава организации "Шовей Исраэль" Михаель Фройнд считают, что надежда на положительное решение есть."Мы оптимистичны. В ближайшее время мы подадим просьбы еще двух истиц и их семей в МВД в надежде, что решение судей оправдает себя в действии. И эти люди получат статус репатриантов-евреев", - говорит Михаэль Фройнд, глава организации "Шовей Исраэль".Следующее заседание Суда должно состояться через три месяца. "Моя семья там - мы расколоты все. Это же невозможно так жить. У меня сын там. Дочь приехала сюда поддержать нас. Это же невозможно просто, сколько можно? Я не знаю, мне больше нечего сказать", - говорит Любовь Гончарова.Борис Штрен, Рашид Нагиев, Вячеслав Книжин, Арий Зимин специально для программы "За и Против".