Израильтяне на улицах Касабланки, Феза и Марракеша - совсем не редкость. Несмотря на отсутствие дипломатических отношений между двумя странами, уже свыше двадцати лет израильтяне, выходцы из Марокко, а также те, кто не имеют никакого отношения к этой стране, успешно путешествуют по городам, селам, пустыням и горам "Аль-Магриба", так зовут свою страну сами марокканцы. Одних манят в Марокко голубые вершины гор Атласа, других - величие имперских городов, Мекнеса, Феза и Марракеша. Третьи же едут для того, чтобы посетить еврейские кварталы, синагоги и кладбища, которых в Марокко великое множество.Виза в Марокко стоит 100 долларов и выдается, после небольшой волокиты, в аэропорту Касабланки. Гражданам других стран (почти всех) виза в Марокко не нужна. Израильтянам ставят красивый штамп, из которого можно понять, что их присутствие в стране одобрено службой государственной безопасности Марокко.Практически в любое время в любом марокканском городе можно встретить израильскую группу, которую, как водится, видно и слышно за версту. Израильтян признают издалека не только свои, но и внимательные к деталям марокканские торговцы и гиды, которые при звуке ивритской речи сразу начинают выкрикивать "шалом" и "брухим ха-баим".Для израильтян у них припасен особый товар - керамические плитки с изображением "маген-давида", хамсы с надписями на иврите, в некоторых местах можно купить даже мезузу. Уверения в вечной любви к Израилю трогают до слез израильских туристов, уже привыкших к враждебному отношению во многих странах Европы, а также в Греции, Таиланде и прочих излюбленных израильтянами местах отдыха. По возвращении многие, умиляясь, рассказывают о теплой встрече с местными жителями, положительном настрое по отношению к Израилю и трогательных воспоминаниях о сосуществовании с еврейскими соседями. На личном примере могу сказать, что дышащий перегаром марокканец, вызвавшийся проводить нас по "мелле" - еврейскому району Феза, который утверждал, что обожает евреев, потому что был воспитан в приемной еврейской семье по фамилии Коэн, звучал весьма убедительно. Кстати, несмотря на то, что евреи покинули свои дома и уехали в Израиль уже десятки лет назад, многие местные жители, как старики, так и молодежь, прекрасно разбираются в истории района и с легкостью указывают на дома, ранее принадлежавшие евреям, синагоги и бейт-мидраши. Вообще, тема взаимоотношений со "своими" евреями продолжает оставаться острой и животрепещущей, хотя ныне еврейская община в Марокко составляет всего 3000 человек. Редкий газетный номер или еженедельный журнал выходит без какой-либо заметки или статьи, посвященной марокканским евреям. Мне в руки попался журнал на французском языке, в котором на трех разворотах была опубликована статья под заголовком "Евреи и мы".Журналистка (еврейского происхождения, если судить по фамилии), подробно описала древнюю историю марокканского еврейства, которая начинается задолго до изгнания евреев из Испании, а также жизнь современной общины, элегантно опустив краткий, но существенный исторический период под названием "Исход евреев из Марокко в Израиль". Возможно, что у автора статьи были на это свои причины, либо материал подвергся серьезной цензуре, в результате которой все данные о том, почему вдруг сотни тысяч евреев решили уехать в Израиль, почему то исчезли. Ведь, если спросить рядового марокканца, жизнь евреев в Марокко была близка к идеальной, а отношения с арабскими соседями были теплыми и душевными, и если бы не возникновение государства Израиль, то они до сих пор жили бы в своих домах, душа в душу с мусульманским большинством.Знания жителей Марокко в области истории Израиля, сионистского движения и ближневосточного конфликта не менее обширны и глубоки, чем в истории марокканского еврейства. Марокко - страна немаленькая, и переезды по ней могут порой занять до 10-12 часов на поезде или автобусе. Общительные марокканцы любят коротать время поездки за дружеской беседой, которая непринужденно возникает между всеми находящимися в купе, при условии, что они говорят по-арабски или по-французски. Английский в Марокко, как и в прочих странах Магриба (бывших французских колониях) - не в почете. И даже если основой для разговора служит непунктуальность железнодорожной компании (100% поездов, на которых нам приходилось путешествовать, отбывали и прибывали со значительным опозданием) или плохая погода, раньше или позже собеседники коснутся самой животрепещущей темы: ближневосточного конфликта. Интересно, что вне зависимости от возраста, пола и уровня образования собеседника, практически все они повторяют как мантру одни и те же слова о том, что "Израиль - это раковая опухоль на теле человечества", "Америка и Израиль управляют арабскими правителями как марионетками", а "сионисты душат палестинский народ". Нередко можно услышать вариации и на тему терактов 11 сентября. В Марокко, как и во многих других арабских странах - Египте, Иордании, Саудовской Аравии и.д. не верят в то, что Всемирный Торговый Центр подняли на воздух арабские террористы. Здесь открыто говорят о том, что 11 сентября - дело рук американского правительства, которое инсценировало эти теракты (!), для того, чтобы вторгнуться в Ирак и завладеть арабской нефтью. Или - еще один вариант - за этим терактом стоят сионисты, которые таким образом решили выставить арабов в отрицательном свете. В любом случае, все те, с кем мы вели долгие и пространные беседы о международной политике, были убеждены в том, что мир без сионистов был бы гораздо лучше, проводя четкую границу между "евреем" и "сионистом". Услышав русскую речь, продавец сувениров в Марракеше подошел, и, даже не представившись, заявил о том, что он "любит Путина, потому, что он ненавидит Америку". И это при всем том, что Марокко считается достаточно умеренной страной, чье руководство поддерживает мирный процесс на Ближнем Востоке и продвигает арабскую мирную инициативу. Пропасть между позициями улицы и молодого короля, который стремится к модернизации и постепенной демократизации молодого короля огромна, и она продолжает увеличиваться с каждым днем. С одной стороны, сотни израильских подрядчиков работают на гигантских стройках, в которые превратились курортные города Марокко, с другой стороны, в любом магазине игрушек или даже на улице можно приобрести игру "Поймай Бин-Ладена". Большой американский танк безуспешно преследует маленького, но удаленького Бин-Ладена, который убегает от преследователя на тачанке. Кстати, еврейские жители Марокко предпочитают не вглядываться в окружающую их реальность. Иосиф Бен-Ишай, житель Касабланки, рассказал нам о чудесных взаимоотношениях с соседями и коллегами, о том, что только в Марокко сохранилась "подлинная еврейская жизнь". По его словам, евреи уехали из страны только из-за экономических трудностей, и никакого антисемитизма или "антиизраилизма" он никогда не испытывал. Что же, как говорят, блаженны верующие...Читайте также "Своими глазами - Магрибские заметки I".