"Что пройдет, то будет мило", - гласит известная поговорка. И хотя на Ближнем Востоке "доброго старого времени" никогда и не было как такового, но даже то, что в прошлом признавалось неуклюжим или глупым, сегодня уже кажется значительно более привлекательным. Так, по крайней мере, чисто психологически, кажется, что в былые дни политика была проще и честнее, чем ныне, и потому она вызывает запоздалую симпатию и тягу к себе. Вчерашние концепции о добре и зле, абсолютной правде, кажутся несколько наивными, но, как бы то ни было, они вдохновляли немалое число людей и все еще сохраняют некоторое обаяние. Поэтому такое звучание приобретает недавняя речь президента США Обамы перед коррумпированным саудовским правителем и испытывающим постоянный острый дефицит демократии мусульманским миром. Потому покаянные слова о высокомерии США приобретают такой эффект. И как раз потому израильские и американо-еврейские единомышленники так оскорблены "наездом" нового министра иностранных дел Израиля Авигдора Либермана на "процесс Аннаполиса", хотя на самом деле его предшественница должна была сказать то же самое, если бы исходила из соображений самосохранения своего народа, а не из желания сказать так, чтобы ничего не сказать, отбросив при этом уважение к своей стране.Поэтому если и объявлять Либермана "больным на всю голову", то одновременно надо объявить больными и все то немалое число израильтян, которые сопротивляются безумию договоренностей в Осло.Что касается нового американского лидера, то ничто теперь не должно помешать сладостным видениям Обамы, ничто не удерживается в памяти его, даже страшные убийства, даже агрессия с поползновениями на геноцид.
Это и есть то, что "прогрессивные" профессора внушили Обаме, и именно поэтому он ныне раскаивается на глазах неблагодарных европейцев или враждебно настроенных мусульман, для того чтобы поддержать достоинство Америки.Именно поэтому существовавшая десятилетиями "интимность" во взаимоотношениях Израиля и США перечеркивается, причем на глазах "страдальцев-палестинцев", которые потерпели неудачу в своих попытках добиться этого. Мы, израильтяне, - всего лишь жертвы аномалии, комплексной, тотальной иррациональности.
Чтобы добиться реабилитации в глазах тех, кто, как всегда, "знает лучше, чем мы", нам остается лишь перестать видеть плохое в наших злейших врагах. Мы должны перестать обращать внимание на арабскую пропаганду против нас, на мечети, предоставляющие кафедру муллам и шейхам, демонизирующим евреев, на детские сады, где учат малышей, что служение Аллаху включает в себя уничтожение неверных, то бишь израильтян.Надо быть слепым и глухим, чтобы и не слышать и не видеть все это, и принимать патологию за норму.Обама призывает Израиль пойти на риск. От арабских стран требуется, чтобы они терпеливо подождали, пока Израиль совершит самоубийство, и не торопились бы затевать бойню. Подслащенная достаточным количеством сахара горькая пилюля предлагается в качестве очередного идеального средства излечения. Отказ проглотить ее преподносится как отчаянный нигилизм, если не хулиганство, попытка помешать международной эквилибристике.В современном мире, где лозунг из трех слогов становится суперпопулярным (имеется в виду знаменитый предвыборный лозунг Обамы "Yes we can" - "Да, мы можем" - Прим. пер.), искажено многое. Не важно, что "процесс Аннаполиса" не получал поддержку кнессета. Для сторонников относительности моральных принципов в любом случае израильская демократия не предпочтительнее, чем заявления головорезов из Палестинской автономии.По логике вещей как раз Аннаполис должен был бы научить израильских левых пониманию того, как опасны могут быть уступки палестинцам. Даже если соглашение не было подписано или одобрено, не говоря уже о том, что осуществлено, оно все равно передается по наследству, и само собой подразумевается, что наследники должны присягнуть ему на верность.Вот так Аннаполис стал неподписанным соглашением, которому тем не менее необходимо подчиняться.
Три "хромых утки" - Джордж Буш, Эхуд Ольмерт и Махмуд Аббас - встретились в Аннаполисе 27 ноября 2008 года, чтобы выдать взволнованному человечеству очередной набор клише: "остановить кровопролитие", "прекратить страдания народов, десятилетия конфликта..." Эти выражения выгодно противопоставлялись другим: "пропаганда культуры мира и ненасильственных действий...", "противостояние террору и подстрекательству, как с палестинской, так и с израильской стороны..." И так далее, и тому подобное. Разумеется, одна последняя фраза свидетельствовала о том, что формулировки "притягивались за уши" и, мягко говоря, в них имел место существенный перекос. Израильтяне никогда не посылали террористов-самоубийц в арабские города и деревни и не призывали евреев уничтожать мусульман. И трезвый подход как раз требует, чтобы вина мусульман-арабов за тяжкие преступления была признана, а не так, как в данном случае, - подменена воинствующим нахальством. Сопротивление нынешнего израильского правительства расценивается как посягательство на новую священную корову - Аннаполис.Следующее любопытное изобретение, выросшее наперекор собственной банальности, - это "переговоры на основе взаимного доверия, с тем чтобы выработать соглашение, которое разрешит все проблемы, в том числе наиболее острые, без всякого исключения".Этот путь должен был быть пройден, согласно разработанному в Аннаполисе расписанию еще к концу 2008 года. Невозможность достичь этого заставляет нас уже в 2009 году задуматься над тем, чего в принципе стоит добиваться.В Аннаполисе все три деятеля воскресили "Дорожную карту" 2003 года и поставили целью ее реализацию, как будто ПА действительно делала хоть какие-нибудь шаги в направлении, указанном этой "картой". В дополнение к этому США были уполномочены следить за воплощением в жизнь взятых обязательств по осуществлению "Дорожной карты" - с обеих сторон. Задача соблюдения израильского суверенитета была передана от покидавшего пост премьер-министра к уходившему в отставку президенту. Тем не менее статус Израиля как банановой республики должен, по планам администрации Обамы, оставаться неизменным. Президент США, конечно, может свободно менять курс и дистанцироваться радикально от политики своего предшественника, но он оставляет привилегию своему израильскому коллеге. Ни дать ни взять, настоящий либерал.Упрямые попытки настаивать на необходимости "процесса Аннаполиса" основываются на тотальном игнорировании реальных фактов и придания ореола святости самому понятию "Аннаполис".В реальном, далеком от Аннаполиса мире арабы поныне забираются в квартиры и на детские площадки с топором в руках. Они не только предали собственные обязательства по "Дорожной карте", не только не борются с террором, как обещали, но остаивают право на террор как на политику. Подстрекательство по-прежнему применяется как иструмент манипулирования настроениями масс."Дорожная карта" была спроектирована саудовцами, по отношению к которым Обама сегодня демонстрирует полную солидарность. И несложно догадаться, что на сердце у них не лежат заботы о благе Израиля. И да, нельзя забывать, что палестинское государство таки существует, занимая ни много ни мало 80% территорий Палестины, и называется это государство Иорданией.Но кто в наше время интересуется реальностью? Ципи Ливни отнюдь не подавала сигналы, желая взглянуть на мир реально. Зато когда Либерман заступил на свой пост, она заявила, что за первые 20 минут у власти он ухитрился перечеркнуть годы миротворческого процесса. Но что дали этим самые годы? Ольмерт заявляет, что предлагал Аббасу 98% от тех территорий, которые предлагал Барак Арафату, - и только безумные израильские избиратели не позволили расцвести миру. Тот факт, что избиратели оказались принимать яд пропаганды Аннаполиса, ничуть не мешает Обаме в возведении конструкции рассчитанной на блок "Обама - Ольмерт - Ливни". Его концепция демократии подразумевает, что все правительства подпишутся под новым произведением. И ведь желающих хватает! И порой чем следовать старому доброму пессимизму, нам проще поддаться прострации.Мы можем сделать мир лучше, ведя себя достойно, но мы не можем заставить разного рода бандитов вести себя в соответствии с нашими представлениями о том, что такое хорошо. И об этом надо помнить. Иначе мы окажемся жертвами узости собственного мышления.Сара Хониг,Перевод Виктории МартыновойПолный выпуск дайджеста материалов Jerusalem Post читайте в газете "Новости недели"