Спор, разгоревшийся вокруг детского лакомства, выявил скрытую, но ожесточенную борьбу за власть в окружении духовного лидера сефардской партии, после того как оба сына рава Овадии заявили, что в своих установлениях опираются на законы Галахи.Какие благословения должен сделать набожный еврей перед тем, как он съест бамбу и, соответственно, на компоненты, входящие в этот весьма питательный, продукт?Жестокие споры в этом вопросе, внешне на первый взгляд совершено незначительном для непосвященного, отражают обострившуюся борьбу за "наследство" между двумя сыновьями духовного лидера сефардской общины раввина Овадии Йосефа, известными своими громкими и провокационными заявлениями.Сыновья рава Овадии Йосефа, раввин Ицхак Йосеф и раввин Давид Йосеф, скрестили шпаги в борьбе за "иерусалимский трон". Каждый из них претендует на то, чтобы стать главным сефардским раввином Иерусалима, и использует любую возможность для укрепления своего авторитета. Бамба, которая считается одним из наиболее популярных лакомств в Израиле, превратилась в своего рода казус белли в этой войне за столь лакомый кусочек, каковым является пост столичного раввина. Должность главного сефардского раввина открывает немалые перспективы для каждого из них. Получив ее, каждый из сыновей раввина Овадии набирает важные очки для обретения заветного поста духовного лидера сефардской общины партии ШАС. Учитывая преклонный возраст рава Овадии Йосефа (ему 89 лет) и то, что он уже неоднократно проходил лечение из-за болей в сердце, борьба с каждым годом становится все ожесточеннее.У каждого из сыновей есть свой лагерь и свои сторонники, обладающие немалым политическим весом. В "тайны мадридского двора" в ШАС вовлечено практически все руководство партии, и борьба между фракциями накаляется едва ли не с каждым днем.

Давид Йосеф считается человеком, близким к бывшему харизматическому лидеру ШАС Арье Дери, отсидевшему 22 месяца в тюрьме за многочисленные финансовые нарушения, и, в частности, за взятку в размере 150 тыс. долларов. Тем не менее он собирается вернуться к политической деятельности, судебный запрет на которую истекает в этом месяце. Давид Йосеф располагает внушительной поддержкой в окружении Арье Дери, которое сохранило свое влияние в партии ШАС.У Ицхака Йосефа свои козыри. Главный из них - то, что он традиционно пользуется большей поддержкой со стороны отца, рава Овадии, который предпочитает его брату. Среди его сторонников есть немало нынешних лидеров и влиятельных раввинов, принадлещащих к партии ШАС, которые хотят, чтобы именно он занял пост главного сефардского раввина Иерусалима.Каждый из лагерей делает все возможное, чтобы продвинуть своего ставленника и пускает в ход все мыслимые и немыслимые средства. Материальный мир, естественно, предоставляет огромные возможности для этого, и еда не является исключением. Напротив, споры вокруг обыденных и насущных вопросов вызывают намного больший интерес публики и общественного внимания, нежели дебаты вокруг специфических религиозных проблем.Ицхак Йосеф до сих пор специализировался именно на галахических и духовных проблемах. Он возглавляет иешиву "Хазон Овадия" и является автором книги "Ялкут Йосефа". С ним привыкли считаться прежде всего как с представителем духовного направления, но неожиданно он преподнес сюрприз как своим сторонникам, так и противникам, сосредоточив внимание на столь прозаическом вопросе, как поедание бамбы.Дебаты начались с того, что некоторое время назад Ицхак Йосеф выступил с заявлением о том, как надо произносить правильное благословение перед употреблением бамбы. По его словам, перед тем как начать поедать это полюбившийся израильтянам продукт, следует произносить во время молитвы "боре при а-адама". Ицхак Йосеф обосновывает свою позицию тем, что бамба является, по сути дела, хоть и переработанным, но земляным орехом, и потому перед ее употреблением необходимо читать благословение на плоды, дарованные землей ("боре при а-адама"). Однако вслед за этим последовало выступление его брата, Давида, который опроверг "браху" Ицхака. Рав Давид Йосеф также считается влиятельным религиозным авторитетом в среде сефардских религиозных евреев и занимает крупные посты в этой общине, придающие дополнительный вес его суждениям. Он возглавляет иешиву "Ешиват Даат" и служит раввином в религиозном районе Ар-Ноф в Иерусалиме. Традиционно Давид Йосеф придерживается более ортодоксальной и распространенной точки зрения, чем его брат, и имеет большее число последователей. По его утверждению, перед употреблением в пищу бамбы нужно произносить молитву "ше а-коль нихъе би-дваро" ("...по слову Которого все появилось"), которая читается на различные продукты животного происхождения и плоды, вследствие обработки утратившие изначальные качества, как, например, винный уксус или картофельное пюре.В телефонной беседе с корреспондентом The Jerusalem Post Давид Йосеф выразил категорическое несогласие с суждением своего брата, повторив уже указанный выше аргумент о "происхождении" бамбы."Я беседовал с экспортерами бамбы из Триеста (итальянский порт, в районе которого выращивается кукурузная мука, из которой приготовляется бамба, доставляемая в Израиль), - заявил он. - Они однозначно сказали мне, что большая часть кукурузы, выращиваемой в Италии, используется для других целей, нежели приготовление бамбы, например, для производства поленты. И даже в том случае, если кукуруза выращивается специально для приготовления бамбы, она относится к категории "ше а-коль нихъе би-дваро". В Мексике, например, национальной едой являются кукурузные лепешки. Мой отец сказал, что все евреи должны считать эту еду "ше а-коль нихъе би-дваро".Каждый из сыновей доказывает собственную правоту в этом в споре и ссылается при этом на мнение ученых мужей в стане своих последователей. Обе фракции используют и разнообразные пиар-ходы, организуя утечки информации в религиозные СМИ о том, что именно их "концепция" является правильной с галахической точки зрения, а ставленник их партии - законный духовный наследник рава Овадии.Каждый из кандидатов на пост главного сефардского раввина Иерусалима доказывает, что именно он лучше сможет отстоять галахическую традицию, установленную и проводимую в жизнь его отцом. Если одна из сторон сможет доказать, что, действительно, пользуется полной поддержкой рава Овадии, вопрос о бамбе станет ключом к победе за заветный пост и, следовательно, за пост духовного лидера ШАС после ухода из жизни нынешнего духовного авторитета израильских сефардов.Между тем источник, близкий к раввину Овадии Йосефу, намекнул, что последний уже принял решение по поводу галахического спора вокруг бамбы, которое отражает его предпочтения вокруг борьбы за кресло главного сефардского раввина в столице. Впрочем, окончательной ясности здесь нет."Хотите знать, что он думает? - спросил этот человек, предпочитавший сохранить анонимность, чтобы не быть обвиненным в политических пристрастиях и интригах. - Он полагает, что подлинным благословением является молитва "ше а-коль нихъе би-дваро". Но если кто-то говорит молитву "боре при а-адама", он не обязан произносить иное благословение. В конечном счете, бамба сделана из кукурузной муки".В прошлом религиозные газеты сообщали, что Ицхак Йосеф располагает письмом с поддержкой рава Овадии. Однако в предисловии к книге Давида Йосефа содержится мнение его отца, в котором тот разделяет точку зрения автора, что "ше а-коль нихъе би-дваро". Таким образом, спор еще окончательно не разрешен, и борьба за власть в партии ШАС продолжается...Мэтью Вагнер,Перевод Давида МарковаПолный дайджест материалов Jerusalem Post читайте в газете "Новости недели"