Ливанский шиитский улем Мухаммад Хасан аль-Амин призывает отделить религию от государства и критикует принцип "правления богослова-правоведа".Об этом пишет MEMRI в своем специальном репортаже.Ниже приводятся выдержки из интервью с ливанским шиитским улемой Мухаммадом Хасаном аль-Амином, которое вышло в эфир на телеканале Murr TV 29 июня 2009 года. Мухаммад Хасан аль-Амин: "Ливан находится на перепутье: он может выбрать современное гражданское государство или продолжить свой путь к дезинтеграции и краху, так как он предан сектантскому режиму". Интервьюер: "Как можно достичь [создания] гражданского государства? Вы говорили о гражданском государстве и необходимости отказаться от политического сектантского режима. Вы имеете в виду отделение религии от государства?" Мухаммад Хасан аль-Амин: "Разумеется. Это понятно и без слов". [...] "Религия и государство - это разные вещи. Не может быть религиозного государства. Государство является гражданским по своей сути, а религиозное государство используется группой [людей], чтобы способствовать [установлению] диктатуры и деспотизма. Религия должна быть отделена от государства, а все, что представлено как абсолютная правда - что ислам является государством и религией - не имеет основы в исламской философии и законах. Ислам - это религия. Не более и не менее того. А государство - это государство. Государство создано человеком... а религия священна. Как можно смешивать священное с мирскими делами, по поводу которых люди расходятся во мнениях?" [...]"Религиозный улем, возглавляющий политическую партию, не объективно относится к своей партии. Если наши мнения по поводу этой политической партии расходятся, мы сможем это обсудить... По поводу политических вопросов".Интервьюер: "Так".Мухаммад Хасан аль-Амин: "Я надеюсь, что никто из этих людей не станет прикрываться религией, только потому, что они могут это сделать - ведь несложно отличить религию от политики".[...] "Нельзя утверждать, что принцип "правления богослова-правоведа" является священным, так как он не носит религиозный характер. У шиитов нет подобного догмата". [...]"Любой человек - будь то мусульманин, христианин, или даже неверующий - может подвергнуть критике концепцию ["правления богослова-правоведа"], так как она была создана человеком и не является догматом ислама и шиитов-двунадесятников".(Фотоиллюстрация)