Не чужую землю мы заняли и не чужое имущество взяли, а землю наших праотцев освободили.

Шимон Хашмонай Августовские холмы Самарии выжжены до соломенного цвета, оттеняемого зелеными пятнами рощ, посаженных еще британцами. Уже тут начинаются споры - а может, их посадили не британцы, а турки, арабы, евреи? Версий - много, доказательств - еще больше. Каждая возвышенность, каждое раскидистое дерево, источник, ишув порождает множество рассказов. А вот Са-Нура больше нет - как нет и еще трех поселений, разрушенных израильским правительством в недалекое лето 2005 года. Нет Са-Нура, Кадимы, Ганим и Хомеша. Памятный знак об этих четырех поселениях, отобранных братьями у братьев, стоит у входа в местный совет Самарии в промышленной зона Баркана.

Поселения Самарии - это туристическая аттракция для тех, кто хочет понять, что такое построить свою жизнь и свой дом на этой земле. Для этого надо выбраться из городских анклавов и через 40 минут оказаться в мире чистой природы, соразмерных пейзажей, где каждый холм точно влит в свою нишу, и улыбчивых людей, знающих свое предназначение. В мире, где чем выше поднимаешься, тем прохладнее становится, тем сильнее ветер выметает оставшиеся сомнения.На винодельне нас (и любых других посетителей) принимает Веред Бен-Саадан, бывшая волонтерка из Голландии, живущая в Рахелим с мужем и четырьмя детьми. Когда-то она и Эрез занялись сельским хозяйством по идеологическим соображениям - сажали яблони, вишни (сожжены арабскими соседями), затем - виноградники (до сих пор идет борьба с БАГАЦом за право на каждый дунам) и буквально прикипели к земле. Первые лозы на высоте 800 метров они посадили 10 лет назад. Сначала продавали плоды Кармель-Мизрахи, а когда Эрез закончил несколько курсов виноделия - решили производить свое вино.

Начали с 1200 бутылок в год. Сейчас "Тура" производит за год 11.000 бутылок. Большая часть идет на экспорт в США, меньшая остается в Израиле. Купить вино лучше всего на самой винодельне - потому как сможете продегустировать все 4 сорта, два года выдерживаемые в дубовых бочках. Экскурсии по винодельне - символические и за символическую цену, потому что она пока еще очень мала: пара строений в форме военных палаток (в память о первом форпосте Рахелим), погреб с бочками, дегустации. Но в таких местах всегда больше слышишь, чем видишь. Символика поселений не сразу раскрывается посторонним, и Рахель с удовольствием продолжает экскурсию по самому ишуву. Помимо винограда, Веред и Эзер выращивают органически чистые яблоки, делают оливковое масло - их роща расположена рядом с Шило. Ради чего они все это затеяли, чего хотят? Вот их ответ - спокойно выращивать виноград. Хотите попробовать сок плодов его? Звоните по телефону 052-3-705105 или 052-7-966613 ([email protected]) и приезжайте на винодельню (не в субботу). Из Рахелим начинается винная дорога в Иерусалим через Псагот, Шило, Гиват-Харель, Офру - в каждом из этих поселений есть винодельня, так что к Иерусалиму добираешься в отличном расположении духа.
Сайт винодельня "Тура" - www.turawines.com. Безусловно, такие поездки не назовешь сугубо пасторальными, в них нельзя не столкнуться с идеологией, но в Израиле идеологией пропитано все: от гротов Рош ха-Никра до Тель-Фареса на Голанах, от Метулы до Негева. Зато мы умеем отвлекаться и становиться беззаботными, не обращая внимая на обстоятельства внешние, вовсю играя в заправских туристов, тем более что в Самарии заметны все признаки деревенского туризма и наиболее они явственны на ферме органически чистых продуктов Гивот-Олам в поселении Итамар.Добраться туда просто. От Баркана через пару деревень доехать до Шхема. У КПП Хаваджа, сотня метров не доезжая лагеря беженцев Балата перед въездом в Шхем (чудное местечко!) - направо. Отличительный знак - придорожная харчевня "Ахи шели гибор". Название понятно всем, кто знаком с армейским сленгом. От "Братишки..." дорога ведет к Итамару, а через него - к смотровой площадке "Матан" (в память убитого ешиботника по имени Матан) на высоте 866 метров. Туристическое популярное название - "Вид на три моря" - "Мицпэ шлошет ха-ямим". С такой высоты многое видно - Иордания, Голаны, Средиземное море, Мертвое, Кинерет. Обзор с площадки на все стороны света - и на многие века в прошлом и будущем. Разумом объять этот пейзаж невозможно, впитываешь глазами еще и еще. Между смотровой площадкой и заповедником Неве-Нун и расположены просторные угодья и выпасы фермы Гивот-Олам, основанной 12 лет назад Аври и Шарон Ран. Работают на ней только евреи - 60 человек, от 16-летних подростков, потерявших себя на тель-авивских улицах, до 64-летнего пенсионера, искавшего место для здорового образа жизни.

В "Гивот-Олам" - самой большой органической ферме в Израиле - производят органические яйца, сыры и йогурты из козьего молока, овощи, цельную муку, выращивают чистый виноград. Все производство - высокотехнологичное. В комнате отдыха над столом висят экраны, где каждые 10 секунд меняется картинка: выпас, птичник, молочная ферма.

Еще одна смотровая площадка - Мицпэ-Кабир - расположена около Элон-Море на высоте в 765 метров. Тенистая роща, огромные дубы, могила шейха, развалины, "танахическая панорама". С этой высоты прекрасно видны три границы страны - с Иорданией, морская и с Сирией на севере - Хермон. Отсюда в ясный день отлично просматривается Афула, Голанские высоты, Тель-Авив, заповедник Сартаба в Иорданской долине. И, конечно могила Иосифа и Шхем - столица Израильского, Северного царства, столица Иосифа, город, где и Авраам и Йегошуа Бин-Нун поставили первый жертвенник по вступлении в Землю Обетованную.

Историю Шхема лучше всего слушать именно на этой возвышенности - иллюстрация простирается у подножия холма. Кстати, почему город называют Наблус? Потому что, когда его завоевали римляне, они переименовали Шхем в Неа-Полис, новый город. В арабском языке нет звука "п" - так получился Наблус. "И пришел Аврам в Эрец до места Шхем до Элон-Море и канаанцы были там тогда"

Шхем - место заключения союза между евреями и Богом, расположен в долине между горами Гризим и Эйваль, Горой Благословений и Горой Проклятий. В ТОРЕ рассказывается, что Шхем начал заселяться после того, когда праотец Авраам построил здесь первый жертвенник Всевышнему ("И открылся Всевышний Аврааму и сказал: твоим потомкам дам Я эту землю. И построил Авраам там жертвенник Всевышнему"). Кроме того, Йегошуа Бин Нун выполнил завещание Моше Рабейну и построил жертвенники на Горе Благословений и Горе Проклятий, в седловине между которыми и находится Шхем. Согласно повелению Моше (кн. "Дварим", 27:11-13), представители шести колен Израилевых должны произносить благословения на горе Гризим, а шести других - проклятия грешникам на горе Эйваль. В первый же день после 40-летних скитаний в пустыне, здесь, в Шхеме, еврейский народ заключил союз с Богом. Шесть колен стояли на горе Благословений и шесть на горе Проклятий и слышали, что будет в случае соблюдения или несоблюдения Торы.

В Шхеме находится "Хилькат ха-Саде" ("Часть поля"), одно из трех самых святых мест в Эрец-Исраэль, которые были выкуплены за деньги. (Пещера Ха-Махпела в Хевроне выкуплена Авраамом, Хилкат ха-Саде в Шхеме выкуплена Яковом, Храмовая гора в Иерусалиме выкуплена Давидом). После выхода из Египта, здесь был похоронен Иосиф, сын Яакова.Преемник Моше Иегошуа Бин Нун (Иисус Навин) выполнил предсмертную просьбу Иосифа-праведника и похоронил его останки на участке, принадлежавшем израильтянам по праву законных владельцев: "И кости Иосифа, которые вынесли сыны Израиля из Египта, похоронили в Шхеме, на участке того поля, который купил Яаков из сынов Хамора, отца Шхема, за сто монет, и достался он Сынам Иосифа в надел (кн. пророка Йегошуа, 24:32).Чем дольше мы слушаем рассказ Бени Кацовера о Шхеме, горе Гризим, горе Эйваль и археологических раскопках, тем больше хочется на гору Гризим подняться. Профессор Адам Зарталь из Хайфского университета в течение 21 года исследовал 3000 кв. км в Самарии, что составляет около половины всей площади Иудеи и Самарии. Было найдено около 200 поселений 13-12 вв. до н.э., большая часть которых ранее не была известна. Во взорвавшей мир археологии статье "Взойдите на гору Эйваль" профессор Зарталь показал соответствие между сказанным в книгах Второзакония и Иегошуа и данными проведенных им археологических раскопок. Адам Зарталь рассказывал, как в свое время обсуждал идею раскопок с писателями Амосом Озом и Алеф-Бет Иегошуа - но то уже иная, полная сомнений и политики история. У въезда в еврейский ишув Хар-Браха (250 семей) - ресторанчик, который оказывается центром для посетителей еще одной винодельни - "Хар-Браха", управляемой супружеской парой - Ниром и Широй Лави, судьба которых схожа с судьбами многих встреченных нами в Самарии людей. Родившись в Рамат-Гане, Бней-Браке, Кфар-Сабе, Тель-Авиве, вместе с родителями или самостоятельно они перебираются по зову правительства Страны в Самарию - сначала в палатки, потом в караваны, временные жилища и, наконец, строят здесь дом и разводят сад, живя с "Торой в руках". Аври Ран из Гивот-Олам построил синагогу с йешивой на территории своей фермы. Нир Лави приглашает для сбора винограда добровольцев, обеспечивая их всем необходимым. Желающие могут изучать с ним Тору. Туристов же обеспечивают здесь вином, а также завтраками-обедами-ужинами - смотря в какое время дня приедете. Лучше всего часа в четыре пополудни - уже не так жарко, и можно до или после дегустации погулять по виноградникам и оливковым рощам семьи Лави, пройтись пешим трехчасовым маршрутом вниз по склону гору, через источник и естественный бассейн, внимая дорогой к закату историям столь же занимательным, сколь и поучительным.

Винодельня "Хар-Браха" была основана в 1999 году и относится, как и "Тура", к разряду Estate Winery. Это означает, что 30 дунамов виноградников и производство вина расположены в одном месте. Первое вино было разлито в 2002 году, затем - новые сорта, конкурсы, медали. "Еврейский язык - удивительный и самый древний. Нет ни одного другого на свете, в которым бы буквы означали части человеческого тела. Ламед - лев, сердце. Аин - глаз, шин - шен - зуб, йуд - яд - рука". Самаритяне признают только письменную Тору, и отвергают Тору устную, т.е. Мишну и Гемару. А подробности разрыва евреев с самаритянами после возвращения евреев из вавилонского плена лучше всего почерпнуть у Иосифа Флавия. В музее же невозможно оторвать взгляд от свитка Торы - пусть это и копия. И еще обратите внимание на самаритянскую мезузу - каменный цветок весом в несколько килограммов, устанавливающийся над верхней притолокой входной двери, и круглую мягкую мацу, напоминающую лепешку-лафу.

Община самаритян подвержена всем тем сложностям, которые вызывают внутриобщинные браки. Несколько лет назад старейшины разрешили женитьбу на еврейках (в Холоне в квартале Неве-Пинхас), а горные самаритяне стали привозить невест с Украины. Дальнейшая судьба украинских невест известна из документальных фильмов: кто-то остался, кто-то не выдержал, но община продолжает существовать и сейчас, в 3647 году по самарийскому летоисчислению - со дня выхода из Египта.

Рядом с музеем - площадка, где происходит пасхальная трапеза: пустырь с врытыми в землю котлами, вертелами, огромными решетками. Стоит приехать сюда в Песах - живописное зрелище толпы в белых одеждах и красных фесках на фоне пламени и дыма. Самаритяне (фото Марка Неймана)А вот насчет лояльности самаритян могут быть сомнения - когда Маккавеи подняли восстание, самаритяне заявили, что не имеют никакого отношения к евреям, и согласились с приказом греческих правителей посвятить свое святилище Зевсу на горе Гризим. Так что отправимся это святилище посмотреть, тем более, что наш экскурсовод из полевой школы в Элон-Море со сторожем хорошо знаком. В конце 5 в. до н. э. самаритяне в противовес Иерусалимскому Храму построили собственный храм на горе Гризим. Антиох IV Эпифан после 167 г. до н. э. превратил его в храм Зевса, а в 129 г. до н. э. он был разрушен Гирканом I Иохананом. Император Адриан построил на восточном отроге Гризим новый храм Зевса, уничтоженный в 4 в. при императоре Юлиане Отступнике (на восточном склоне Гризим сохранились остатки ступеней, ведших в этот храм). При императоре Зеноне в 484 г. на руинах самаритянского храма была выстроена церковь Богоматери. В 529 г. она была окружена крепостной стеной. После арабского завоевания, церковь была разрушена в 754-755 гг. аббасидским халифом ал-Мансуром (разобрана между 813 г. и 833 г.). Рядом с руинами церкви высится мечеть-гробница (12 в.) шейха Анама ибн-Али, сподвижника Саладина.По преданиям самаритян, на горе Гризим совершилась акеда; Гризим и есть Бейт-Эль, где Господь заключил союз с Иаковом, и она же - Мория; жертвенник Моисей завещал устроить не на горе Эйвал, а на Гризим (хотя жертвенник профессор Адам Зарталь раскопал именно на горе Эйваль и его открытие перевернуло мир археологии).Как бы то ни было, а впечатления эти раскопки вкупе к обилию имен и дат производят сильное: серые руины города на холме близко к солнцу. Внизу - серые же очертания лагеря беженцев Балата, чуть в стороне - Шхем. На другой оконечности Хар-Гризим - огромный розовый дворец саудовского шейха. Въезд на территорию Израиля ему запрещен, но деньги решают все, и дворцом он время от времени пользуется. А так - пустота, тишина вокруг, только парочка заезжих американских туристов вместе с нами внимают объяснениям Йефета-Хусни и пробираются по камням 12 колен к жертвеннику.Самаритяне хранят память истории тысячелетиями. И нам не стоит забывать Са-Нур. ******И напоследок - "пешеходная" рекомендация для тех, кто хочет внимать красотам не из окна машины: прогулочный маршрут по Нахаль-Кана - спуск при въезде в ишув Нофим или через Карней-Шомрон. 3 часа легкой прогулки без крутых подъемов. Если отправились гулять утром в пятницу, то советую пить кофе и завтракать в деревенском кафе "Ха-Цриф шель Тамари" в ишуве Хавот-Яир. Сайты и телефоны в помощь:Местный совет Самарииhttp://www.shomron.org.ilТуристическая амута Самарии (здесь можно раздобыть карту маршрутов поездок на джипах)http://tour.shomron.org.il Полевая школа в Элон-Море http://www.shechem.org/tevaМузей истории самаритян в Неве-Кедем на горе Гризимhttp://www.samaritans-mu.comСайт поселения Элон-Мореhttp://www.shechem.org/elon-moreh02-9973680 или 050-7626172 - центр Хацер ха-Гефен - центр альтернативной медицины в Элон-Море. Помимо процедур здесь проходят и семинары.Кафе "ха-Цриф шель Тамари" - 09-7941511, 052-4653942 (для туристов открыто только по пятницам)1-800-280-380 - информационный центр "Лев ха-Арец"Винодельня "Тура"http://www.turawines.comВиноделья "Хар-Гризим"http://www.grizimtour.com Фото Евгении Кравчик