Член иракского парламента Ияд Джамаль Ад-Дин: "Хизбалла" использует "священные лозунги" об освобождении Палестины для своих политических целей Институт изучения СМИ Ближнего Востока МЕМРИ (их страница на русском) приводит выдержки из интервью с членом иракского парламента Иядом Джамалем ад-Дином, которое вышло в эфир на телеканале "Аль-Арабия" 26 июня 2009 года. Посмотреть видеоролик с интервью Ияда Джамаля ад-Дина можно здесь. Интервьюер: "Вы светский человек в исламской одежде или мусульманин, использующий светские высказывания?" [...] Ияд Джамаль ад-Дин: "Прежде всего, я не исламский и не светский [человек]". Интервьюер: "Вы не исламский человек?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Нет. Во-первых, светскость характеризует не человека, а политический режим. Нельзя охарактеризовать человека как светского или не светского". [...] "Я прочитал Коран и не нашел в нем прилагательного "исламский". В Коране есть такие слова, как "мусульманин", "верующий", "политеист" и "лицемер", однако нет слова "исламский"". [...] "Нет четкого различия между понятиями "исламский" и "мусульманский". Я называю себя мусульманином, то есть свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - его посланник". Интервьюер: "Вы хотите сказать, что в Коране встречается именно это понятие, а не [понятие] "исламский"". Ияд Джамаль ад-Дин: "Те, кто используют это новое понятие - "исламский" - не определили его значение. Чем оно отличается от слова "мусульманский"? Многие люди чувствуют себя оскорбленными, когда их называют не исламскими, словно это бранное слово. А я испытываю гордость за то, что я не исламский [человек], потому что я не знаю, что это значит. Я знаю значение [слова] "мусульманин" - это человек, который произносит две шахады". Интервьюер: "Разве понятие "исламский" появилось вместе с политическими исламскими движениями?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Да, это понятие появилось после Второй мировой войны и применялось по отношению к политическим исламским движениям. Это политические движения, которые используют религию в качестве лестницы, [по которой] они взбираются к власти, так же как некоторые политические партии используют в этих целях деньги, СМИ, оружие и народные ополчения". [...] "Мы - народ, стремящийся к власти. Мы [представляем] политическую платформу и уверяем избирателей: "Если вы проголосуете за нас, мы сделаем так и так". Мы можем сказать правду или солгать. Но такие заявления, как "проголосуйте за нас, и мы вас научим, как молиться" или "проголосуйте за нас, и мы покажем вам, как правильно себя пороть по поводу смерти Хусейна" - это немыслимый вздор. Это просто насмешка над людьми". [...] "Мы считаем, что [разделение] на секты противоречит правам человека; это позор человечества. Вы считаете себя больше шиитом или иракцем? Я считаю себя в первую очередь человеком и гражданином. По-моему, иракцы важнее Ирака". Интервьюер: "Да, люди важнее земли". Ияд Джамаль ад-Дин: "Люди важнее, чем время и место. Первобытные инстинкты людей, их инстинктивный страх пробуждается, когда им говорят: "Тебя притесняют, потому что ты шиит", "Ты в опасности, потому что ты суннит", "Тебя лишили прав, потому что ты курд"... Это насмешка над людьми". Интервьюер: "Потому что этим занимаются все - шииты, курды и сунниты".Ияд Джамаль ад-Дин: "Совершенно верно. Мы говорим о правах иракских граждан. Нет разницы между бедными курдами, суннитами, шиитами и христианами. Что касается меньшинств... Когда людей делят на шиитов, суннитов, курдов, туркмен и т. д., разрушается [понятие] иракского человека". Интервьюер: "Почему?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Потому что Вы начинаете требовать права для мнимых групп, а не для отдельно взятых людей. Вы требуете прав для шиитского народа, а не для отдельно взятых шиитов". [...] Интервьюер: "С 2003 года - возможно, в первый раз за последние 1400 лет - Ираком управляют религиозные люди. Что Вы можете сказать о таком возвращении к власти?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Это был печальный и мрачный опыт. Несмотря на избыток денег, мы не увидели ничего, кроме растущего уровня бедности. [Системы] обслуживания находятся в плохом состоянии, несмотря на то, что Ирак открыл [свои двери] всему миру. Общественную казну разворовывают так, как ее не грабили никогда". [...]"Удовлетворит ли "Хизбаллу" противостояние Израилю и освобождение земель, или у нее есть другие планы - о [создании] огромного, религиозного, исламского государства? В этом все дело. Существуют священные лозунги, например, об освобождении Палестины и Иерусалима, а также палестинский вопрос. Долгое время тираны жили в тени этих лозунгов, а арабские народы страдали от притеснений из-за палестинского вопроса. Палестинский вопрос - это предлог для отсутствия политического и экономического развития. Из-за Палестины не признают [различные] свободы. На протяжении 35 лет Саддам Хусейн притеснял иракский народ во имя Палестины, потому что "нет громче голоса, чем звуки битвы". "Хизбалла" использует такой же "священный" лозунг. Она использует палестинский вопрос..." Интервьюер: "Использует?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Да, потому что одному Аллаху известны истинные намерения человека. Саддам атаковал Израиль ракетами - по-моему, их было 38. Гамаль Абд ан-Насир воевал [с Израилем] на протяжении 50 лет; Каддафи кричит ради Палестины, и арабские лидеры говорят от ее имени. Но посмотрите на положение арабов. Посмотрите на положение арабов в Палестине, которые проживают в пределах "зеленой линии"..." Интервьюер: "Получается, что "Хизбалла" несет ответственность за проблемы развития в арабском мире?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Остальные также несут ответственность. Не только "Хизбалла" воевала за Палестину. "Хизбалла" была создана в 1982 году, а Палестина была потеряна в 1948 году. С 1948 года и до Судного дня - я не знаю, как долго будет продолжаться этот конфликт. Есть люди, которые поднимают палестинское знамя, но притесняют свой народ во имя Палестины. Такие люди как Саддам заявляют, что они освободят Палестину, но теряют свои собственные дома. Он сказал, что освободит Палестину от реки Иордан до Средиземного моря, но после этого полностью потерял Ирак. Лозунги о Палестине привлекательны, но обманчивы. Это заманчиво, потому что любой вор, контрабандист или лжец может претендовать на освобождение Палестины..." [...] Интервьюер: "Вы считаете, что "Хизбалла" использует лозунги о Палестине как прикрытие для своих политических планов?" Ияд Джамаль ад-Дин: "Несомненно. Это мое мнение. Как я уже говорил, любой может использовать палестинский вопрос. Покажите мне хотя бы одного ливанца-шиита - хотя я не имею права вмешиваться в дела Ливана, так как в этой стране люди свободные... Разве кто-то из ливанских шиитов думает иначе, чем "Хизбалла"? Разве там нет интеллектуалов? Почему притесняют таких людей, как Али аль-Амина - и это всего один человек, за которым не стоит политическая партия, народное ополчение, газета, радио или телеканал? Он не представляет собой угрозу. Он всего лишь [выражает свое] мнение. Они сожгли его дом и офис. Разве это не позор?"