Завершается период Дней раскаяния - десяти дней между Рош ха-Шана и Йом Кипуром - главным постом года, мрачным праздником. К этим дням, как рассказывают, в Книге Судеб чиновниками Небесной Канцелярии подготовлены уже приговор каждому из нас за содеянное в прошлом году и запись, определяющая год следующий. Остается только освятить запись Высочайшей Подписью - и вперед, по течению Судьбы... Но пока что Суд еще в процессе производства, утверждающая подпись ляжет лишь в Йом Кипурим, День Жертвоприношения, также называемый поэтому Судным Днем.Конечно, многократные на дню моления, создание траурного имиджа и тому подобные ритуальные изощрения могут кому-то показаться ненужными игрищами. Но, согласитесь, прекрасен обычай, понуждающий каждого хоть на неделю в году, хоть единожды остаться один на один со своей совестью и, пройдясь хотя бы по основному десятку Заповедей, оценить себя и увидеть, что подлежит в себе исправлению...Йом Кипур - это "суббота суббот", все правила Шабата соблюдаются с максимальной строгостью. Практически полностью прекращается движение на всех дорогах. Мальчишек радостный народ по этому случаю запасается велосипедами, новыми или взятыми напрокат. Ведь, представьте себе, какое счастье - мчаться, сломя голову и, обгоняя себе подобных, по проезжей части какого-нибудь обычно ревущего транспортом шоссе, да еще по левой полосе! К сожалению, Йом Кипурим только раз в году!Минимум, совершаемый евреями в этот день, это двадцатипятичасовой пост и вечернее моление "Кол Нидрей" сразу после его наступления. Хотя, если по всей форме, то есть еще несколько молитв в эти сутки. Традиция собираться в синагоги на "Кол Нидрей" соблюдается подавляющим большинством населения Израиля, независимо от степени религиозности, это - подлинно народная традиция.Мы виновными были, изменяли, обирали, порочили, поступали криводушно и преступно, злоумышляли, хищенствовали, возводили ложь, давали дурные советы, лгали, насмехались, восставали, относились с презрением, были непокорны, грешили и совершали преступления, притесняли, были упрямы, творили зло, губили, совершали гнусное, заблуждались, вводили в заблуждение..."И так далее - за себя и "за того парня", за весь наш народ еврейский. Поэтому - везде "мы", ибо каждый еврей в ответе за другого еврея...Но постепенно молитва переросла в обращение к Господу, дарующему прощение, и просьбу к Нему о хорошей записи на следующий год.Часа через два в торжественно-приподнятом настроении возвращались мы, не торопясь, через весь центр города, показывая по дороге нашим гостьям прелести ночного Иерусалима. И вот, когда мы приблизились к району Иерусалимского театра, где неподалеку находятся резиденции президента и премьер-министра, мы услышали какую-то пальбу. Пальба в Йом Кипур? Это не может быть просто так! Потом все стихло, и через несколько минут повторилось. Мы тем временем вышли к Ган ха-Паамон, Колокольному саду, который тянется полосой, параллельной западной стене Старого города на противоположной стороне разделяющего их ущелья.И мы увидели, как над Старым Городом, над Храмовой горой с грохотом разрываются петарды. Мощнейшие динамики в клочки терзали воздух завываниями муэдзинов даже примерно в километре от Храмовой горы, где находились мы. Это арабы праздновали Рамадан.Рядом с нами на улице оказалась старушка, шедшая, судя по всему, как и мы, из синагоги. Это была типичная обитательница Рехавии или Мошавы Германит, фешенебельных районов иерусалимского центра. Публика там обитает, по иерусалимским меркам, в массе своей левая, то есть голосующая за левые партии и дружелюбно настроенная по отношению к арабам.В Израиле вообще и в Иерусалиме, в частности, очень принято культивировать внешний имидж: "боевой раскрас", форму одежды и т.д., каждая категория населения выглядит своеобразно, и, имея некоторый опыт, нетрудно отличить по внешнему облику религиозную сионистку-поселенку от ультраортодоксальной матроны, потомка выходцев из Польши от выходца из СССР и т. д.Бабулька показалась мне из "полячек", пенсионеркой из госслужащих, скорее всего, левых убеждений. Но она, увидев в нас возможных собеседников, закричала: "Это они специально! Назло! Вчера там было тихо! Это они специально шумят в Йом Кипур!".Мы обменялись идеями о том, что не грех бы отключить в таком случае электричество на Храмовой горе, которая, как считается, "в наших руках". Уж электроподстанция-то наверняка в наших руках?.. И, поняв, тщету подобных идей, разошлись восвояси. Шум на Храмовой горе продолжался почти до полуночи. И то хорошо, что только шум! Ведь сколько раз оттуда обрушивался камнепад на молящихся внизу у Котеля!.. И по мне, так нашим ультраортодоксам, которым некуда девать свою сэкономленную на добывании хлеба насущного энергию, следовало бы потратить ее на борьбу не с субботней автостоянкой, которая и не в их районе, и не внутри Старого города, а с теми демонстративными безобразиями, которые устраивают мохаммедане в еврейские праздники на Храмовой горе......Утром мы с нашими гостьями подошли к Котелю, а потом провели для них экскурсию по восточным и южным окрестностям Старого Города, откуда начинался Давидов Иерусалим, где внизу в Кедронской долине - первые еврейские захоронения 3000-летней давности, и откуда тянется старинное кладбище - вверх и вверх до макушки Масличной горы...Поздно вечером по окончании поста окрестности, на всю ночь, оглашаются шумом инструментов: молотков, дисков, дрелей, электроотверток. Это, утолив лишь первый голод, религиозные отцы семейств сразу же бросаются сооружать суккот - ритуальные шалаши к следующему празднику...Спущусь все же на грешную землю и посвящу несколько строчек нашим событиям в эти дни Раскаяния. Главным, безусловно, была поездка премьера с двумя министрами в ООН и его выступление с ее трибуны. На фоне привычной политкорректоректной тягомотины выступление Нетаниягу выглядело ярко и даже несколько агрессивно. Но, по сути, в нем не было ничего особенно нового. Опять - и нашим, и вашим, Опять те же утопии о "полностью демилитаризованном Палестинском государстве", о требовании к мохаммеданам признать Еврейское Государство Израиль... Единственным "положительным" откликом стало, кажется лишь выступление ливийского диктатора Каддафи с его коронным номером об арабо-еврейском "государстве Исратина". Обама же, "Главный Начальник", в то же время, не преминул в очередной раз заявить о "нелигитимности еврейских поселений на Западном Берегу и необходимости немедленного прекращения оккупации"... Короче, на мохаммедан, их ставленников и союзников яркая и убедительная (для тех, кого убеждать не нужно) произраильская речь нашего премьера никакого впечатления не произвела. И официозные восторги, в основном касающиеся литературности текста выступления, его логики, прекрасного английского языка и т.п. вторичных вещей, не смогли заглушить критику сути этого выступления.Вот примеры критики: "Каковы практические результаты речи Нетаниягу? Их немного. Нетаниягу звучал убедительно лишь для тех, кого не нужно убеждать. И не произвел никакого впечатления на равнодушных слушателей и лицемеров." - Бен Каспит, "Маарив"."Нетаниягу предпочитает не обращать внимания на однозначное заявление Обамы о том, что продолжение поселенчества не является легитимным и что создание Палестинского государства положит конец оккупации, которая началась в 1967 году. Эти высказывания президента США Нетаниягу считает всего лишь "повторением старых американских формулировок, которые прежние израильские правительства были вынуждены принимать к сведению". Нетаниягу предпочитает игнорировать тот факт, что Обама публично отчитал своих гостей, израильского и палестинского, и предостерег обоих, что его терпению придет конец, если продолжатся застой в переговорах и топтание на месте... Выставляя Барака Обаму слабым лидером, который не сумел заставить Израиль заморозить строительство в поселениях, называя Абу-Мазена политиком, который не хочет мира, Нетаниягу идет навстречу правому лагерю. Однако он упускает возможность начать серьезные переговоры с целью урегулирования арабо-израильского конфликта, возможность, которая появилась после избрания Барака Обамы на пост президента США. Тактическая победа главы правительства может обернуться серьезным поражением государства", - пишет в редакционной статье левая в целом газета "Гаарец".

В кругах израильских правых крупным "проколом" Нетаниягу считают отсылку в его выступлении к резолюциям ООН 1947 года, тут же перечеркнутым арабской агрессией против новорожденного государства и его победой в Войне за Независимость. Этой отсылкой он создал опасный прецедент, способный привести к международному обсуждению поистинн "границ Освенцима" из тех сгинувших в анналах истории резолюций...Так что, главные события впереди. Но, как говорится, где наше не пропадало?Потому, как и положено евреям, с оптимизмом надеемся на хорошую запись в Книге Судеб.Пользуясь случаем, я прошу от имени Антипартийной группы товарищей и от себя лично прощения у читателей за наши действия или бездействия, доставившие им неприятности в прошедшем, 5769 году.И наше искреннее пожелание: Гмар хатима това вам, евреи!Аврум ТарантулСмотрите фотогалерею "Слихот: покаяние"