Либеральный интеллектуал д-р Мамун Фенди: Признание журналистки Любны Хусейн виновной в непристойном поведении за ношение брюк свидетельствует о том, что суданский режим остался "без штанов" 7 сентября 2009 года суд Хартума признал журналистку Любну Ахмад Хусейн виновной в нарушении закона за ношение неприличной одежды, что является нарушением статьи 152 Уголовного кодекса Судана, за которое грозит наказание в качестве 40 ударов плетью и/или штраф. Суд оштрафовал журналистку на 500 суданских фунтов (приблизительно 200$).
В ответ на это известный египетский интеллектуал д-р Мамун Фенди (который проживает в США) заявил, что случай Любны Хусейн - это очередное доказательство того, что нынешний суданский режим является причиной трагедий своего народа. Институт исследования СМИ Ближнего Востока МЕМРИ приводит выдержки из статьи д-ра Мамуна Фенди: "На суданском режиме лежит большая доля ответственности за преступления, которые потрясли Дарфур"
"Суданский суд города Хартум признал Любну Хусейн... виновной в нарушении 152 статьи Уголовного кодекса Судана. В качестве наказания эта статья предусматривает 40 ударов плетью за "поведение, которое противоречит принятым нормам и вредит общественной морали" или за "ношение неподходящей одежды". [Любну Хусейн] признали виновной в ношении "нескромных" брюк..." "Однако, правда в том, что госпожа Любна одевается скромно, а режим, который, несмотря на ее порядочность, привлек ее к суду, обнажает себя, [совершая] преступления в Дарфуре; именно он нарушает приличия и бесстыдно выставляет себя напоказ перед миром". "На суданском режиме лежит большая доля ответственности за преступления, которые потрясли Дарфур. Я не ставлю своей целью обвинять режим в организации этих преступлений, но также не намерен корректировать свои заявления о том, что именно суданский режим несет ответственность за кризис в Дарфуре. Как получилось, что кризис, начавшийся с кражи мелкого скота и атак на пастухов, превратился в неразрешимый [конфликт], который [впоследствии] развился до мирового скандала и [привел к разрушению] Судана?" "Я думаю, что именно вмешательство правительства Хартума во внутренние дела Дарфура и отказ от традиционных структур, которые занимались урегулированием местных конфликтов, привело к разрушению и потере контроля над ситуацией. Все [представители] режима были привлечены к судебному разбирательству в Международном уголовном суде из-за местного конфликта, который унес жизни десятков тысяч суданцев и перерос в проблему мирового [масштаба]". Из-за жестокости режима Хартума случай Любны Хусейн стал релевантным для борьбы за права суданских женщин
"Брюки Любны Хусейн - это пустяк. Однако из-за жестокости режима Хартума он стал релевантным для [борьбы] за права суданских женщин - мусульманок и исповедующих другие религии, обрезанных и необрезанных. Этот случай также относится к спорному вопросу о свободе одежды..."
"После войн из-за овец и детей, поглотивших Дарфур, которые привели президента [Судана] Омара аль-Башира в Международный [уголовный] суд, войны из-за брюк подожгут и уничтожат то, что останется от Судана".
"Любна Хусейн символизирует режим, который остался "без штанов". Сколько бы мы ни пытались прикрыть "интимные части" режима Хартума, [факт остается фактом] - он обнажился перед миром, совершив преступления против суданского народа в Дарфуре..."
"Любна Хусейн не нарушала устоев общественной морали. Это сделал режим, раздробив страну посредством своей жестокости..."
"Любна Хусейн - в одежде, в которой мы ее видели, - непристойна. Это непристойные и бесчестные люди сделали из нее главного героя театрального представления; из-за ношения брюк она [оказалась] в центре мирового скандала. Если режим говорит, что ей должно быть стыдно [за свое поведение], тогда люди, любящие Судан, и его народ скажут организаторам этого гнусного представления: "Вам должно быть стыдно - не ей!""
"[Попытка] надеть на проблемы Судана женские брюки - это просто безобразие. Трагедия не в том, что суданские женщины носят брюки, а в том, что они должны жить в тени режима "без штанов"".