Два громких секс-скандала в одной маленькой стране (события недели глазами публициста)
Причудливые сюрпризы готовит нам провидение. Почти одновременно разразились в нашей маленькой стране два секс-скандала. Дело раввина Моти Элона и поэта Ицика Лаора - это как бы зеркальное отражение друг друга.
Всякое сравнение хромает, но все же, все же…
Про Моти Элона говорят и пишут много, вторую неделю не утихают волны, вызванные этим делом в израильских СМИ. Вызванные этим делом – я написал? Нет, скорее – инициируемые теми же самыми СМИ. Интервью, комментарии, апокалипсические прогнозы, реакция всевозможных общественных деятелей обоего пола. Кликушество, одним словом.
И почти ничего о втором деле – известного поэта. 10-й телеканал подробно рассказал о том, как на протяжении многих лет один из самых известных израильских поэтов и журналистов, один из духовных лидеров левого лагеря, лауреат премии премьер-министра по литературе домогался своих студенток и юных сотрудниц. В те годы он попеременно вел занятия в колледже "Сапир", был ведущим журналистом газеты "Гаарец", преподавал в Тель-авивском университете. Одна из жертв напрямую обвиняет его в том, что он в брутальной форме изнасиловал ее. Другие женщины, не пряча лица, не поворачиваясь к камере спиной, рассказывают, какие унижения приходилось им терпеть, какие мерзкие фразы выслушивать.
Цитировать эти фразы на нашем сайте просто нецензурно. Я могу пересказать, пользуясь эвфемизмами, но и тогда в воображении у читателей возникнут жуткие картины, и они опять обвинят меня (!) в похабщине. А представляете, что пришлось пережить тем девушкам? Из их рассказов встает образ некоего монстра, сексуально озабоченного самца, человека без души и без малейшего такта, уважения к женщинам. Самое поразительное – жертвы Лаора говорят, что были в трансе от того, что так поступает именно человек левого лагеря ("иш смол" на иврите)! Который по определению - за гуманизм и за права женщин.
Пострадавшие не молчали, их нельзя упрекнуть: чего же вы вдруг проснулись? Они тогда же жаловались руководству газеты, университета, колледжа. Дело всякий раз спускали на тормозах.
Но одной телепередачей все и ограничилось. Почти никакого резонанса. Только на следующее утро Керен Нойбах на "Решет бет", посвятив уже во второй раз полчаса делу Элона, попросила участников дискуссии высказаться и о свежевыплывшем сходном деле Ицика Лаора. Каждый сказал всего по одной мягко осуждающей фразе, и все согласились (при этом даже хихикнув) в одном: такие вещи происходят в любой среде. И все. Не было в эфире депутата Шелли Яхимович с требованием немедленно арестовать Ицхака Лаора (хотя за день до того она исходила ненавистью к проштрафившемуся раввину и к праворелигиозному лагерю в целом). Штатный юрист Гостелерадио Моше Негби не призвал возбудить уголовное дело против Лаора (по делу Элона – призвал, да еще как громко). Не пригласили в студию, не дали слова представительницам многочисленных женских организаций. Не потребовали объяснений у прокуратуры. Правда, упомянули реакцию учреждений, где творил свое черное дело поэт.
Оттуда отписались тем, что это было давно, и что Лаор у них больше не служит, не преподает, не ведет курс. Но почему никто не требует расследовать, как случилось, что руководители газеты, университета, колледжа по сути покрывали преступные действия своего сотрудника? Адвокат поэта передал от имени своего клиента, что пожаловавшаяся на него девушка отдалась ему добровольно.
Не знаю, насколько обоснованы обвинения в адрес Элона, но свое наказание он уже получил – его уже осудили в СМИ, приговорили и казнили. Разумеется, СМИ возмущены не мужеложством раввина (на это именно и намекают все); в таком случае остракизму следовало предать массу духовных лидеров лево-атеистического лагеря. СМИ увидели удобный случай в очередной раз напасть на своих политических противников.
Не знаю, виноват ли в чем-нибудь Моти Элон, а если да, то насколько он виноват, но пресса его уже осудила, распяла, линчевала, опозорила, в сущности, лишила нормальной жизни навсегда. Если Элон виноват – то поделом. Но вот поэт Ицик Лаор…
Я снова повторяю мысль, которую уже приводил: к огромному сожалению, сейчас в Израиле наказание зависит не от тяжести преступления, а от того, к какому лагерю вы принадлежите.
Конечно, дело Моти Элона очень страшный удар по лагерю религиозных сионистов; что-то там действительно нехорошее произошло. Я всегда с интересом слушал толкования еженедельных глав Торы Элоном по 1-му телеканалу. Восхищался его убедительностью, его языком, глубиной его знаний. Когда лет пять назад прозвучало сообщение, что МАФДАЛ приглашает Моти Элона, человека, пользующего огромным авторитетом в своей среде, возглавить эту партию, поскольку там был кризис лидерства, он отказался. Уже тогда это мне показалось очень странным, правда, я отнес этот отказ на природную скромность и нежелание запятнать себя политикой. Теперь же выясняется, что именно в то время форум "Такана" ("Исправление") вынудил раввина отдалиться от публичной жизни и прекратить занятия с учениками.
Дело Элона оставляет тяжкий осадок в душе; но есть во всей этой истории и светлое пятно, отдушина, которая помогает как-то пережить произошедшее. Это создание и деятельность форума "Такана". Авторитетные раввины, которые не сходятся по многим политическим и галахическим вопросам, оказались единодушны в одном: поведение религиозного лидера должно быть нравственным. На мой взгляд, главный вопрос в отношениях человека с Богом, это - что важнее: не согрешить перед Богом или не согрешить перед своим ближним. По одной из школ, сам Создатель неоднократно внушает верующим, что согрешить перед ближним, который и является высшим творением Бога, ради которого и было спущено это учение людям, есть грех более тяжкий, чем согрешить непосредственно перед Ним. Иными словами, нарушить субботу, разжечь огонь, проехаться в машине, пропустить молитву - грех, но менее тяжкий, чем незаслуженно обидеть ближнего, навредить ему, оскорбить, нанести урон его душе, его телу.
И форум "Такана" выбрал именно такое толкование главных мицвот: важнее не нарушить своего долга перед ближним, важнее – нравственное, этическое поведение в отношениях с ближним. И отсюда непосредственно вытекает, что каким бы великим ты ни был в деле толкования Торы, в деле следования заветам веры, соблюдения субботы, праздников – это никоим образом не дает тебе индульгенцию, если ты при этом нарушаешь этические законы во взаимоотношениях с ближним. И поэтому "Такана", ставя интересы людей превыше всего, вынудила раввина, на которого пожаловались его ученики, уйти в добровольное изгнание на берега Кинерета.
Создание и деятельность "Таканы" – залог сведения к минимуму безнравственного поведения духовных лидеров правого лагеря.
У левого лагеря атеистов нет такого органа. Левый лагерь предпочитает замести под ковер грешки своих "раввинов", своих гуру – и надеется, что власть над СМИ позволит им по-прежнему владеть умами, навязывать обществу свой путь, свое видение мира.
19.02.10
Всякое сравнение хромает, но все же, все же…
Про Моти Элона говорят и пишут много, вторую неделю не утихают волны, вызванные этим делом в израильских СМИ. Вызванные этим делом – я написал? Нет, скорее – инициируемые теми же самыми СМИ. Интервью, комментарии, апокалипсические прогнозы, реакция всевозможных общественных деятелей обоего пола. Кликушество, одним словом.
И почти ничего о втором деле – известного поэта. 10-й телеканал подробно рассказал о том, как на протяжении многих лет один из самых известных израильских поэтов и журналистов, один из духовных лидеров левого лагеря, лауреат премии премьер-министра по литературе домогался своих студенток и юных сотрудниц. В те годы он попеременно вел занятия в колледже "Сапир", был ведущим журналистом газеты "Гаарец", преподавал в Тель-авивском университете. Одна из жертв напрямую обвиняет его в том, что он в брутальной форме изнасиловал ее. Другие женщины, не пряча лица, не поворачиваясь к камере спиной, рассказывают, какие унижения приходилось им терпеть, какие мерзкие фразы выслушивать.
Цитировать эти фразы на нашем сайте просто нецензурно. Я могу пересказать, пользуясь эвфемизмами, но и тогда в воображении у читателей возникнут жуткие картины, и они опять обвинят меня (!) в похабщине. А представляете, что пришлось пережить тем девушкам? Из их рассказов встает образ некоего монстра, сексуально озабоченного самца, человека без души и без малейшего такта, уважения к женщинам. Самое поразительное – жертвы Лаора говорят, что были в трансе от того, что так поступает именно человек левого лагеря ("иш смол" на иврите)! Который по определению - за гуманизм и за права женщин.
Пострадавшие не молчали, их нельзя упрекнуть: чего же вы вдруг проснулись? Они тогда же жаловались руководству газеты, университета, колледжа. Дело всякий раз спускали на тормозах.
Но одной телепередачей все и ограничилось. Почти никакого резонанса. Только на следующее утро Керен Нойбах на "Решет бет", посвятив уже во второй раз полчаса делу Элона, попросила участников дискуссии высказаться и о свежевыплывшем сходном деле Ицика Лаора. Каждый сказал всего по одной мягко осуждающей фразе, и все согласились (при этом даже хихикнув) в одном: такие вещи происходят в любой среде. И все. Не было в эфире депутата Шелли Яхимович с требованием немедленно арестовать Ицхака Лаора (хотя за день до того она исходила ненавистью к проштрафившемуся раввину и к праворелигиозному лагерю в целом). Штатный юрист Гостелерадио Моше Негби не призвал возбудить уголовное дело против Лаора (по делу Элона – призвал, да еще как громко). Не пригласили в студию, не дали слова представительницам многочисленных женских организаций. Не потребовали объяснений у прокуратуры. Правда, упомянули реакцию учреждений, где творил свое черное дело поэт.
Оттуда отписались тем, что это было давно, и что Лаор у них больше не служит, не преподает, не ведет курс. Но почему никто не требует расследовать, как случилось, что руководители газеты, университета, колледжа по сути покрывали преступные действия своего сотрудника? Адвокат поэта передал от имени своего клиента, что пожаловавшаяся на него девушка отдалась ему добровольно.
Не знаю, насколько обоснованы обвинения в адрес Элона, но свое наказание он уже получил – его уже осудили в СМИ, приговорили и казнили. Разумеется, СМИ возмущены не мужеложством раввина (на это именно и намекают все); в таком случае остракизму следовало предать массу духовных лидеров лево-атеистического лагеря. СМИ увидели удобный случай в очередной раз напасть на своих политических противников.
Не знаю, виноват ли в чем-нибудь Моти Элон, а если да, то насколько он виноват, но пресса его уже осудила, распяла, линчевала, опозорила, в сущности, лишила нормальной жизни навсегда. Если Элон виноват – то поделом. Но вот поэт Ицик Лаор…
Я снова повторяю мысль, которую уже приводил: к огромному сожалению, сейчас в Израиле наказание зависит не от тяжести преступления, а от того, к какому лагерю вы принадлежите.
Конечно, дело Моти Элона очень страшный удар по лагерю религиозных сионистов; что-то там действительно нехорошее произошло. Я всегда с интересом слушал толкования еженедельных глав Торы Элоном по 1-му телеканалу. Восхищался его убедительностью, его языком, глубиной его знаний. Когда лет пять назад прозвучало сообщение, что МАФДАЛ приглашает Моти Элона, человека, пользующего огромным авторитетом в своей среде, возглавить эту партию, поскольку там был кризис лидерства, он отказался. Уже тогда это мне показалось очень странным, правда, я отнес этот отказ на природную скромность и нежелание запятнать себя политикой. Теперь же выясняется, что именно в то время форум "Такана" ("Исправление") вынудил раввина отдалиться от публичной жизни и прекратить занятия с учениками.
Дело Элона оставляет тяжкий осадок в душе; но есть во всей этой истории и светлое пятно, отдушина, которая помогает как-то пережить произошедшее. Это создание и деятельность форума "Такана". Авторитетные раввины, которые не сходятся по многим политическим и галахическим вопросам, оказались единодушны в одном: поведение религиозного лидера должно быть нравственным. На мой взгляд, главный вопрос в отношениях человека с Богом, это - что важнее: не согрешить перед Богом или не согрешить перед своим ближним. По одной из школ, сам Создатель неоднократно внушает верующим, что согрешить перед ближним, который и является высшим творением Бога, ради которого и было спущено это учение людям, есть грех более тяжкий, чем согрешить непосредственно перед Ним. Иными словами, нарушить субботу, разжечь огонь, проехаться в машине, пропустить молитву - грех, но менее тяжкий, чем незаслуженно обидеть ближнего, навредить ему, оскорбить, нанести урон его душе, его телу.
И форум "Такана" выбрал именно такое толкование главных мицвот: важнее не нарушить своего долга перед ближним, важнее – нравственное, этическое поведение в отношениях с ближним. И отсюда непосредственно вытекает, что каким бы великим ты ни был в деле толкования Торы, в деле следования заветам веры, соблюдения субботы, праздников – это никоим образом не дает тебе индульгенцию, если ты при этом нарушаешь этические законы во взаимоотношениях с ближним. И поэтому "Такана", ставя интересы людей превыше всего, вынудила раввина, на которого пожаловались его ученики, уйти в добровольное изгнание на берега Кинерета.
Создание и деятельность "Таканы" – залог сведения к минимуму безнравственного поведения духовных лидеров правого лагеря.
У левого лагеря атеистов нет такого органа. Левый лагерь предпочитает замести под ковер грешки своих "раввинов", своих гуру – и надеется, что власть над СМИ позволит им по-прежнему владеть умами, навязывать обществу свой путь, свое видение мира.
19.02.10
