Словарь новояза левых сквозь призму скандала в Имануэле
Фон для скандала
Раз в несколько лет местные израильские левые придумывают новый путь решения проблем Израиля (который сводится к очередной серии отступлений). Тяжелые последствия такой политики приводят к тому, что общество резко устремляется вправо. В это время охота на ведьм, традиционно выбирающая своей мишенью поселенцев, больше не приносит левым популярности и мандатов (видимо, из-за резкого уменьшения поголовья поселенческих ведьм). И тогда всю страну направляют на охоту в другом направлении – ловить ведьм уже не в поселениях, а в ультраортодоксальных районах.
Месяц назад Аяла Хасон, ведущая передачи на государственном радио Израиля, задала риторический вопрос: «Да неужели ведется спланированная кампания против ортодоксов?» Понятно, что ведется, да еще какая! Остается только угадать (а это не так уж сложно), какую политическую партию пытаются выстроить на раздувании такой ненависти в ходе этой кампании. За подробным ответом – обращайтесь письменно в офисы израильских политических имиджмейкеров.
Ультраортодоксы (харедим)
Отличные ребята! Если бы их не было – надо было бы их придумать. Собственно, их и так придумали. Можно сказать, что их придумал Герцль – в том смысле, что термин «хареди» - это продукт нового времени. Вообще-то почти у всех у нас прадедушки выглядели точно так же, как нынешний глава партии "Еврейство Торы" Яаков Лицман, только они еще не знали, что они - "харедим". А потом пришел Герцль и объявил на первом Сионистском Конгрессе: "Сионизм не имеет ничего общего с религией". Тогда-то и появился термин «хареди» - как противовес термину "сионист".
На самом деле, в те времена эта фраза - "Сионизм не имеет ничего общего с религией" – была чистой правдой. Ведь галутный религиозный подход препятствовал возвращению еврейского народа на арену истории. Вот сионисты и решили отмежеваться от Торы. Но естественной реакцией на это для многих евреев стало отторжение сионизма и замыкание в заповедниках еврейских местечек, в «четырех пядях еврейского Закона», и в безнадежно устаревших экономических и социальных атавизмах. Таких-то евреев и стали называть «харедим».
Оглядываясь назад, мы можем сказать, что и харедим и сионисты были каждый по-своему правы. Сегодня харедим, нравится им это или нет, живут под суверенитетом построенного сионистами государства и признают его на практике. Но, с другой стороны, харедим предвидели, что возвращение в Сион, отделенное от еврейской традиции, не выдержит испытание временем. И похоже, что в этом харедим не ошиблись…
Понятно, что решение проблемы частичной правоты и частичной ущербности обоих течений заключается в объединении светского сионизма и традиций Земли Израиля. Такое объединение уже началось, оно идет, возможно, медленнее, чем хотелось бы, но зато проходит свободно и естественно. Однако нашлись те, кто предпочитает естественности и доброй воле выкручивание рук.
Таким рыцарям «власти закона» не мешает арабское незаконное строительство и антисионистская пропаганда в арабских школах Израиля. Не мешает им и многоженство бедуинов. Вот только по поводу «досов» вдруг вспомнили, что «закон есть закон».
Если, не дай Бог, Израиль не выстоит в очередной войне, то никто из вражеских убийц и грабителей не будет разбираться, где религиозный еврей, а где светский, всех нас ждет одна общая судьба перед лицом погрома. Нетрудно представить, на чьей стороне окажется в этом случае арабское население Израиля, то самое, чье поведение сегодня не вызывает никакого беспокойства у «рыцарей правопорядка». Но кого это занимает? Факт, что «врагом народа» объявлены не арабские террористы, а те, кто даже внешне напоминает нам наших дедов и прадедов.
Левые
Левизна сегодня определяется не подходом к экономике и не тем, как именно предлагается решить арабо-израильский конфликт. Слово «левизна» служит кодовым названием идеологии деконструкции всех положительных ценностей. Настоящий левак отрицает все авторитеты и любую лояльность. Леваки разрушают сами понятия семьи, государства, нации, они воюют с верой и национальным достоинством, презирают любые проявления патриотизма и все это делается, конечно, под лозунгом «свободы и либерализма». Если б леваки были последовательными, то они должны были бы объявить себя антисемитами, потому что существование еврея свидетельствует о существовании Бога. Вместо Бога леваки поклоняются очередному модному диктатору. Буш вызывает у них тошноту, зато Ахмадинеджад пробуждает в них тайные надежды.
Прямую связь между левыми радикалами и исламско-фундаменталистским террором мы наблюдали недавно на борту судна «Мармара». Видим мы и анархистов, кидающих вместе с бунтующими арабами камни в солдат возле Билина. Такое тесное сотрудничество показывает, что леваки вовсе не поборники свободы, они просто охвачены страстью к разрушению.
Что стало с кибуцами, основанными израильской левой? Где поселения «Шалом ахшав» - хотя бы одно построили? Что происходит в Европе? Левые радикалы по самой своей природе не строят, а разрушают, демонтируют существующие конструкции. «Арабы – не сыны пустыни, они отцы пустыни», - объяснил Клод Джарвис, первый британский верховный комиссар в Синае. Когда он это сказал, еще не было тех великих пустынь, которые оставили за собой левацкие тоталитарные режимы.
Леваки успешно прикрывают свою суть лозунгами «мира и освобождения», и поэтому многие хорошие люди ошибочно считают себя левыми. Слава Богу, у нас эта разрушительная левизна еще не победила, и Израиль, в отличие от западных стран, не вымирает. У нас наблюдается естественный прирост населения, потому что даже светские евреи рождают больше детей, чем европейцы, ощущая в душе завет Творца «плодитесь и размножайтесь».
Новый фонд Израиля
Этот фонд является мощным финансовым инструментом левых. Возглавляет его Наоми Хазан из крайне левой партии МЕРЕЦ. То, что именно Новый Фонд поддержал жалобу против ортодоксов Имануэля, говорит само за себя.
Верховный суд
Светская левацкая ашкеназская элита занята увековечением своей власти с момента основания государства. После войны Судного дня сионистская идеология стала клониться к закату. Тогда джин вырвался из бутылки и левые при помощи Верховного суда стали навязывать свое мнение всей стране.
"Есть судьи в Иерусалиме", - провозгласил Бегин, придя к власти в 1977 году, и вручил судьбу Израиля в руки своего юридического советника Аарона Барака, позже ставшего председателем Верховного суда. С тех пор когда вы голосуете за левых, вы получаете левую власть, а когда голосуете за правых, то получаете... Вот именно.
Верховный суд должен избираться народом (напрямую или через его представителей) и принимать решения на основе общенациональной системы ценностей. А сегодня в Верховном суде заседает единственный сефард, который только создает видимость общенационального представительства. Поэтому прав сефардский рав Овадия Йосеф, утверждающий, что пока ситуация не изменилась, следует воздерживаться от обращений в это политическое судилище.
Расизм
Обвинение в расизме – это перл современного новояза в духе Оруэлла и самый блестящий способ затыкания ртов. Можно еще предположить, что в Имануэле идет дискриминация по принадлежности к странам исхода, что тоже очень плохо, но слово «расизм» гораздо звучнее. В имануэльской школе треть девочек имеет сефардское происхождение - и это называют «расизмом». Только один судья Верховного суда из 14-ти – сефард, но это называется «отбор в соответствии с квалификацией».
Сколько дикторов и ведущих, так возмущавшихся в СМИ "имануэльским расизмом", говорят с сефардской актикуляцией?
Хасиды из Имануэля
После постановления Верховного суда родители забрали своих дочерей из имануэльской школы. Они организовали за свой счет ремонт заброшенного здания в Бней-Браке, наняли защищенный от пуль автобус, чтобы ежедневно возить девочек из Имануэля в новую школу, сами выплачивали зарплату учителям и не только отказались от какой-либо помощи со стороны государства, но и заплатили штраф в размере 400 шекелей за каждый день учебы.
Образование
Основная проблема, которая в настоящее время стоит на повестке дня, не имеет ничего общего с конкретными жалобами на школу в Имануэле. Принципиальный вопрос заключается в том, кто несет ответственность за воспитание детей - государство или родители.
Если бы суд обязал государство отказать в финансировании школе, не отвечающей установленным критериям, то это было бы разумное решение. Однако суд постановил заставить родителей воспитывать детей в той школе, какую им указали судьи.
Не имеет значения, согласны ли вы по сути вопроса об имануэльской школе с Верховным судом или с харедим. Как только родители, религиозные или светские, решают, что они отказываются от поддержки государства и предпочитают учить своих детей сами, ни у кого нет права нарушить их естественные права на воспитание своих детей только потому, что кому-то это не нравится.
Свобода родителей передавать детям свои ценности является одной из основных свобод, которых лишены сегодня граждане Израиля. И каждый истинный либерал, будь он атеистом или даже антирелигиозным, должен выступить в данном случае в защиту тех, кого этой свободы лишают.
Перевод сайта «Еврейское руководство»
Раз в несколько лет местные израильские левые придумывают новый путь решения проблем Израиля (который сводится к очередной серии отступлений). Тяжелые последствия такой политики приводят к тому, что общество резко устремляется вправо. В это время охота на ведьм, традиционно выбирающая своей мишенью поселенцев, больше не приносит левым популярности и мандатов (видимо, из-за резкого уменьшения поголовья поселенческих ведьм). И тогда всю страну направляют на охоту в другом направлении – ловить ведьм уже не в поселениях, а в ультраортодоксальных районах.
Месяц назад Аяла Хасон, ведущая передачи на государственном радио Израиля, задала риторический вопрос: «Да неужели ведется спланированная кампания против ортодоксов?» Понятно, что ведется, да еще какая! Остается только угадать (а это не так уж сложно), какую политическую партию пытаются выстроить на раздувании такой ненависти в ходе этой кампании. За подробным ответом – обращайтесь письменно в офисы израильских политических имиджмейкеров.
Ультраортодоксы (харедим)
Отличные ребята! Если бы их не было – надо было бы их придумать. Собственно, их и так придумали. Можно сказать, что их придумал Герцль – в том смысле, что термин «хареди» - это продукт нового времени. Вообще-то почти у всех у нас прадедушки выглядели точно так же, как нынешний глава партии "Еврейство Торы" Яаков Лицман, только они еще не знали, что они - "харедим". А потом пришел Герцль и объявил на первом Сионистском Конгрессе: "Сионизм не имеет ничего общего с религией". Тогда-то и появился термин «хареди» - как противовес термину "сионист".
На самом деле, в те времена эта фраза - "Сионизм не имеет ничего общего с религией" – была чистой правдой. Ведь галутный религиозный подход препятствовал возвращению еврейского народа на арену истории. Вот сионисты и решили отмежеваться от Торы. Но естественной реакцией на это для многих евреев стало отторжение сионизма и замыкание в заповедниках еврейских местечек, в «четырех пядях еврейского Закона», и в безнадежно устаревших экономических и социальных атавизмах. Таких-то евреев и стали называть «харедим».
Оглядываясь назад, мы можем сказать, что и харедим и сионисты были каждый по-своему правы. Сегодня харедим, нравится им это или нет, живут под суверенитетом построенного сионистами государства и признают его на практике. Но, с другой стороны, харедим предвидели, что возвращение в Сион, отделенное от еврейской традиции, не выдержит испытание временем. И похоже, что в этом харедим не ошиблись…
Понятно, что решение проблемы частичной правоты и частичной ущербности обоих течений заключается в объединении светского сионизма и традиций Земли Израиля. Такое объединение уже началось, оно идет, возможно, медленнее, чем хотелось бы, но зато проходит свободно и естественно. Однако нашлись те, кто предпочитает естественности и доброй воле выкручивание рук.
Таким рыцарям «власти закона» не мешает арабское незаконное строительство и антисионистская пропаганда в арабских школах Израиля. Не мешает им и многоженство бедуинов. Вот только по поводу «досов» вдруг вспомнили, что «закон есть закон».
Если, не дай Бог, Израиль не выстоит в очередной войне, то никто из вражеских убийц и грабителей не будет разбираться, где религиозный еврей, а где светский, всех нас ждет одна общая судьба перед лицом погрома. Нетрудно представить, на чьей стороне окажется в этом случае арабское население Израиля, то самое, чье поведение сегодня не вызывает никакого беспокойства у «рыцарей правопорядка». Но кого это занимает? Факт, что «врагом народа» объявлены не арабские террористы, а те, кто даже внешне напоминает нам наших дедов и прадедов.
Левые
Левизна сегодня определяется не подходом к экономике и не тем, как именно предлагается решить арабо-израильский конфликт. Слово «левизна» служит кодовым названием идеологии деконструкции всех положительных ценностей. Настоящий левак отрицает все авторитеты и любую лояльность. Леваки разрушают сами понятия семьи, государства, нации, они воюют с верой и национальным достоинством, презирают любые проявления патриотизма и все это делается, конечно, под лозунгом «свободы и либерализма». Если б леваки были последовательными, то они должны были бы объявить себя антисемитами, потому что существование еврея свидетельствует о существовании Бога. Вместо Бога леваки поклоняются очередному модному диктатору. Буш вызывает у них тошноту, зато Ахмадинеджад пробуждает в них тайные надежды.
Прямую связь между левыми радикалами и исламско-фундаменталистским террором мы наблюдали недавно на борту судна «Мармара». Видим мы и анархистов, кидающих вместе с бунтующими арабами камни в солдат возле Билина. Такое тесное сотрудничество показывает, что леваки вовсе не поборники свободы, они просто охвачены страстью к разрушению.
Что стало с кибуцами, основанными израильской левой? Где поселения «Шалом ахшав» - хотя бы одно построили? Что происходит в Европе? Левые радикалы по самой своей природе не строят, а разрушают, демонтируют существующие конструкции. «Арабы – не сыны пустыни, они отцы пустыни», - объяснил Клод Джарвис, первый британский верховный комиссар в Синае. Когда он это сказал, еще не было тех великих пустынь, которые оставили за собой левацкие тоталитарные режимы.
Леваки успешно прикрывают свою суть лозунгами «мира и освобождения», и поэтому многие хорошие люди ошибочно считают себя левыми. Слава Богу, у нас эта разрушительная левизна еще не победила, и Израиль, в отличие от западных стран, не вымирает. У нас наблюдается естественный прирост населения, потому что даже светские евреи рождают больше детей, чем европейцы, ощущая в душе завет Творца «плодитесь и размножайтесь».
Новый фонд Израиля
Этот фонд является мощным финансовым инструментом левых. Возглавляет его Наоми Хазан из крайне левой партии МЕРЕЦ. То, что именно Новый Фонд поддержал жалобу против ортодоксов Имануэля, говорит само за себя.
Верховный суд
Светская левацкая ашкеназская элита занята увековечением своей власти с момента основания государства. После войны Судного дня сионистская идеология стала клониться к закату. Тогда джин вырвался из бутылки и левые при помощи Верховного суда стали навязывать свое мнение всей стране.
"Есть судьи в Иерусалиме", - провозгласил Бегин, придя к власти в 1977 году, и вручил судьбу Израиля в руки своего юридического советника Аарона Барака, позже ставшего председателем Верховного суда. С тех пор когда вы голосуете за левых, вы получаете левую власть, а когда голосуете за правых, то получаете... Вот именно.
Верховный суд должен избираться народом (напрямую или через его представителей) и принимать решения на основе общенациональной системы ценностей. А сегодня в Верховном суде заседает единственный сефард, который только создает видимость общенационального представительства. Поэтому прав сефардский рав Овадия Йосеф, утверждающий, что пока ситуация не изменилась, следует воздерживаться от обращений в это политическое судилище.
Расизм
Обвинение в расизме – это перл современного новояза в духе Оруэлла и самый блестящий способ затыкания ртов. Можно еще предположить, что в Имануэле идет дискриминация по принадлежности к странам исхода, что тоже очень плохо, но слово «расизм» гораздо звучнее. В имануэльской школе треть девочек имеет сефардское происхождение - и это называют «расизмом». Только один судья Верховного суда из 14-ти – сефард, но это называется «отбор в соответствии с квалификацией».
Сколько дикторов и ведущих, так возмущавшихся в СМИ "имануэльским расизмом", говорят с сефардской актикуляцией?
Хасиды из Имануэля
После постановления Верховного суда родители забрали своих дочерей из имануэльской школы. Они организовали за свой счет ремонт заброшенного здания в Бней-Браке, наняли защищенный от пуль автобус, чтобы ежедневно возить девочек из Имануэля в новую школу, сами выплачивали зарплату учителям и не только отказались от какой-либо помощи со стороны государства, но и заплатили штраф в размере 400 шекелей за каждый день учебы.
Образование
Основная проблема, которая в настоящее время стоит на повестке дня, не имеет ничего общего с конкретными жалобами на школу в Имануэле. Принципиальный вопрос заключается в том, кто несет ответственность за воспитание детей - государство или родители.
Если бы суд обязал государство отказать в финансировании школе, не отвечающей установленным критериям, то это было бы разумное решение. Однако суд постановил заставить родителей воспитывать детей в той школе, какую им указали судьи.
Не имеет значения, согласны ли вы по сути вопроса об имануэльской школе с Верховным судом или с харедим. Как только родители, религиозные или светские, решают, что они отказываются от поддержки государства и предпочитают учить своих детей сами, ни у кого нет права нарушить их естественные права на воспитание своих детей только потому, что кому-то это не нравится.
Свобода родителей передавать детям свои ценности является одной из основных свобод, которых лишены сегодня граждане Израиля. И каждый истинный либерал, будь он атеистом или даже антирелигиозным, должен выступить в данном случае в защиту тех, кого этой свободы лишают.
Перевод сайта «Еврейское руководство»
