"Правительство ХАМАСа в Газе": Мы – Эрдоган, а не Талибан
На этой неделе "правительство ХАМАСа" объявило о своей новой победе. Не столько на фронте борьбы с "израильскими оккупантами" – сколько на ниве пресечения контрабанды в сектор марихуаны, кокаина и спиртного.
"Мы полностью покончили с главными наркоторговцами", - цитирует Time начальника полиции сектора Газа бригадного генерала Абу Обейда аль-Джараха. Торговцы наркотиками будут повешены, а контрабанда публично сожжена, предупредили блюстители правопорядка.
Некоторые наблюдатели усматривают в этой декларации признак стремительно снижающейся популярности ХАМАСа в Газе. Три года спустя после "победы" над ФАТХом и изгнанием его чиновников в Рамаллу ХАМАС так и не стал рачительным хозяином, пишет издание.
Большая часть инфраструктуры сектора до сих пор не восстановлена после антитеррористической операции "Литой свинец", но ХАМАС не спешит: разруха и показная бедность – залог получения со всего мира щедрых денежных пожертвований.
Впрочем, внимание автора публикации Time сосредоточено вовсе не на той игре, с помощью которой ХАМАС собирает по всему миру астрономические суммы пожертвований. Его занимает совершенно иная – но тоже игра: народное недовольство властями в секторе растет. И власть ХАМАСа зависит от его игры на хрупком балансе между стремительным обогащением своих сторонников, которые должны защитить властей от конфликтов с озверевшими (в ряде случаев) рядовыми гражданами, и умиротворением своих противников – радикально настроенных исламистов, близких к "Аль-Каиде".
Вот что сказал в связи с этим Ахмед Юсеф, заместитель "министра иностранных дел ХАМАСа" и близкий советник "премьер-министра" Исмаила Хании: "Мы должны знать и уважать общественное мнение".
Однако, по словам Юсефа, слишком активная игра в демократию чревата осложнениями: стоит "низам" позволить чуть-чуть больше – и вот уже с чудовищной критикой на "правительство ХАМАСа" обрушиваются салафисты – радикальные исламисты, связанные с "Аль-Каидой".
"Если дать им слишком большую свободу – они станут агитировать общество против нас", - сказал Юсеф. С другой стороны, жесткое преследование салафистов может привести к росту экстремизма в секторе.
В прошлом месяце, напоминает автор, полиция запретила иметь примерочные в магазинах женской одежды, велела владельцам магазинов нижнего белья не выставлять в витринах слишком провокативные товары, а также наложила запрет на курение женщинами кальяна (ароматизированного табака) в пляжных кафе.
"Это позволяет защитить консервативные ценности в секторе Газа. Мы приняли эти решения, идя навстречу пожеланиям общественности", - сказал Махмуд аль-Хадж Али, представитель полиции, добавив, что ХАМАС провел исследование общественного мнения по этим вопросам. "Мы получили жалобы от некоторых людей, что женщины подвергаются сексуальным домогательствам в магазинах, а потом обнаружили, что некоторых не устраивает демонстрация в витринах слишком открытой женской одежды", - добавил он.
Но многие жители Газы, включая консерваторов, не приветствуют эти указы. "Наша культура не признает что-либо подобное", - сказала Надиа эль-Масри, мать шестерых детей, курящая кальян. Ее муж, бывший чиновник ФАТХа, подтвердил: "Это неправильно. ХАМАС не вправе указывать людям, могут они курить кальян или нет".
Впрочем, новые драконовские указы ХАМАСа соблюдаются не так уж строго. Некоторые женщины по-прежнему курят в кафе кальян, мужчины носят на пляже шорты, а в витринах магазинов престижного района Рималь в городе Газа по-прежнему красуются манекены в майках стреплесс и в платьях с глубоким декольте на спине.
В прошлом году запрет на езду женщин на мотоциклах был встречен с откровенным недоумением: в Газе не припомнят, чтобы женщины разъезжали на двухколесных транспортных средствах. Но критики ХАМАСа говорят, что все эти указы, как и попытка потребовать, чтобы женщины-юристы являлись на судебные заседания с покрытой головой и как запрет мужчинам работать женскими парикмахерами, - являются отчаянной попыткой потрафить более воинственно настроенным исламистским группировкам с тем, чтобы те оставили ХАМАС у власти.
"Мы - Эрдоган, а не Талибан, - сказал Юсеф, подразумевая, что по своей позиции ХАМАС ближе к популистски настроенному премьер-министру Турции, нежели к фанатикам-талибам. - Мы хорошо образованы. Мы не против выборов и плюрализма. Мы не против женщин или образования. Мы не против Запада. Мы хотели бы преодолеть разрыв между Востоком и Западом".
По поводу "плюрализма" и "демократии" ХАМАСа высказался бывший активист ФАТХа, отказавшийся назвать свое имя на том основании, что его попросту убьют.
"Разговор с представителями властей ПА в Рамалле является, с точки зрения ХАМАСа, преступлением, - сказал он. – За сотрудничество с властями Рамаллы вас могут приговорить к 20 годам тюрьмы точно так же, как за сотрудничество с властями Израиля".
"Мы полностью покончили с главными наркоторговцами", - цитирует Time начальника полиции сектора Газа бригадного генерала Абу Обейда аль-Джараха. Торговцы наркотиками будут повешены, а контрабанда публично сожжена, предупредили блюстители правопорядка.
Некоторые наблюдатели усматривают в этой декларации признак стремительно снижающейся популярности ХАМАСа в Газе. Три года спустя после "победы" над ФАТХом и изгнанием его чиновников в Рамаллу ХАМАС так и не стал рачительным хозяином, пишет издание.
Большая часть инфраструктуры сектора до сих пор не восстановлена после антитеррористической операции "Литой свинец", но ХАМАС не спешит: разруха и показная бедность – залог получения со всего мира щедрых денежных пожертвований.
Впрочем, внимание автора публикации Time сосредоточено вовсе не на той игре, с помощью которой ХАМАС собирает по всему миру астрономические суммы пожертвований. Его занимает совершенно иная – но тоже игра: народное недовольство властями в секторе растет. И власть ХАМАСа зависит от его игры на хрупком балансе между стремительным обогащением своих сторонников, которые должны защитить властей от конфликтов с озверевшими (в ряде случаев) рядовыми гражданами, и умиротворением своих противников – радикально настроенных исламистов, близких к "Аль-Каиде".
Вот что сказал в связи с этим Ахмед Юсеф, заместитель "министра иностранных дел ХАМАСа" и близкий советник "премьер-министра" Исмаила Хании: "Мы должны знать и уважать общественное мнение".
Однако, по словам Юсефа, слишком активная игра в демократию чревата осложнениями: стоит "низам" позволить чуть-чуть больше – и вот уже с чудовищной критикой на "правительство ХАМАСа" обрушиваются салафисты – радикальные исламисты, связанные с "Аль-Каидой".
"Если дать им слишком большую свободу – они станут агитировать общество против нас", - сказал Юсеф. С другой стороны, жесткое преследование салафистов может привести к росту экстремизма в секторе.
В прошлом месяце, напоминает автор, полиция запретила иметь примерочные в магазинах женской одежды, велела владельцам магазинов нижнего белья не выставлять в витринах слишком провокативные товары, а также наложила запрет на курение женщинами кальяна (ароматизированного табака) в пляжных кафе.
"Это позволяет защитить консервативные ценности в секторе Газа. Мы приняли эти решения, идя навстречу пожеланиям общественности", - сказал Махмуд аль-Хадж Али, представитель полиции, добавив, что ХАМАС провел исследование общественного мнения по этим вопросам. "Мы получили жалобы от некоторых людей, что женщины подвергаются сексуальным домогательствам в магазинах, а потом обнаружили, что некоторых не устраивает демонстрация в витринах слишком открытой женской одежды", - добавил он.
Но многие жители Газы, включая консерваторов, не приветствуют эти указы. "Наша культура не признает что-либо подобное", - сказала Надиа эль-Масри, мать шестерых детей, курящая кальян. Ее муж, бывший чиновник ФАТХа, подтвердил: "Это неправильно. ХАМАС не вправе указывать людям, могут они курить кальян или нет".
Впрочем, новые драконовские указы ХАМАСа соблюдаются не так уж строго. Некоторые женщины по-прежнему курят в кафе кальян, мужчины носят на пляже шорты, а в витринах магазинов престижного района Рималь в городе Газа по-прежнему красуются манекены в майках стреплесс и в платьях с глубоким декольте на спине.
В прошлом году запрет на езду женщин на мотоциклах был встречен с откровенным недоумением: в Газе не припомнят, чтобы женщины разъезжали на двухколесных транспортных средствах. Но критики ХАМАСа говорят, что все эти указы, как и попытка потребовать, чтобы женщины-юристы являлись на судебные заседания с покрытой головой и как запрет мужчинам работать женскими парикмахерами, - являются отчаянной попыткой потрафить более воинственно настроенным исламистским группировкам с тем, чтобы те оставили ХАМАС у власти.
"Мы - Эрдоган, а не Талибан, - сказал Юсеф, подразумевая, что по своей позиции ХАМАС ближе к популистски настроенному премьер-министру Турции, нежели к фанатикам-талибам. - Мы хорошо образованы. Мы не против выборов и плюрализма. Мы не против женщин или образования. Мы не против Запада. Мы хотели бы преодолеть разрыв между Востоком и Западом".
По поводу "плюрализма" и "демократии" ХАМАСа высказался бывший активист ФАТХа, отказавшийся назвать свое имя на том основании, что его попросту убьют.
"Разговор с представителями властей ПА в Рамалле является, с точки зрения ХАМАСа, преступлением, - сказал он. – За сотрудничество с властями Рамаллы вас могут приговорить к 20 годам тюрьмы точно так же, как за сотрудничество с властями Израиля".
