Интифада Аль-Акса: вторая или - последняя?
Эта неделя в Палестинской автономии прошла под знаком 10-й годовщины интифады Аль-Акса. Исмаил Хания – лидер ХАМАСа и бывший премьер-министр посвятил заседание своего кабинета в Газе "великому восстанию", а в Шхеме, Хевроне и Килькилии состоялись митинги по поводу 10-й годовщины интифады.
Тогда, в далеком 2000 году, интифада на короткий период объединила противоборствующие палестинские группировки, которые незадолго до того были заняты борьбой за власть и влияние на палестинской улице.
Первая половина 90-х годов прошла крайне неудачно для палестинских исламистов, чей электорат перешел на сторону ликующего ФАТХа. Именно ему были вручены ключи к палестинскому будущему, а также и ключ к государственной казне.
Теракты против израильских целей - вопреки официально декларированным на английском языке пожеланиям Арафата - привели к массовым арестам и репрессиям против лидеров ХАМАСа в 1996 году. Не без помощи своих верных помощников – Мухаммада Дахлана и Джибриля Раджуба - Арафат провел ряд карательных акций против ХАМАСа, однако так и не перешел ту самую красную черту, за которой лежала гражданская война, ибо ее "раис" считал недопустимой.
Через полтора года Арафату, а также Израилю (по разным, впрочем, причинам) пришлось освободить их тюрем значительную часть руководства ХАМАСа, однако раскол между исламистами и националистами в Автономии продолжал нарастать. Оппозиционные газеты в Газе поливали руководство ПА грязью, палестинский официоз предавал лидеров ХАМАСа и "Исламского джихада" анафеме. Разделение на два лагеря было четким, ясным и бесповоротным.
И вдруг приключилась интифада - и мир перевернулся. Культ шахидов-смертников пришел на смену убежденности в правильности избранного Арафатом пути мирных переговоров, и терминология исламистов крепко укоренилась в сознании многих палестинцев, в том числе и сторонников ФАТХа. Общность целей, судьбы и методов борьбы сроднила бывших врагов и породила отсутствовашую ранее солидарность товарищей по оружию. На короткий миг все разногласия были забыты, и в ХАМАСе уже было праздновали бескровную победу над ФАТХом.
Апогеем этой победы стали парламентские выборы в январе 2006 года. Значительное – хоть и не абсолютное большинство палестинцев проголосовали за ХАМАС.
Исламисты поспешили закрепить достигнутые результаты, и всего через полтора года в Газе был совершен переворот против режима Абу-Мазена.
За прошедшие три года пропасть, которая разделяет два лагеря – исламистов и националистов, – лишь продолжала углубляться. То, чего так боялся в свое время Ясер Арафат, – фитна, гражданская война между палестинскими фракциями - стало горькой реальностью, которую уже невозможно было игнорировать. В этой реальности уже невозможно размахивать угрозами новой интифады, как красной тряпкой перед быком, поскольку в условиях раскола и борьбы за власть такие угрозы просто не материализуются. Газа уже свыше трех лет заперта на замок, а на Западном берегу действуют ЦАХАЛ и палестинские службы безопасности Абу-Мазена. Палестинские тюрьмы битком набиты активистами ХАМАСа и "Исламского джихада", а сами эти движения практически обезглавлены, хоть и не сломлены окончательно.
Даже Маруан Баргути, который в свое время, в начале интифады координировал действия "Танзима" ФАТХа и ХАМАСа на Западном берегу и последовательно выступал за продолжение внутринационального диалога между этими двумя организациями (видимо, в надежде на то, что взамен на эту позицию его имя продолжит фигурировать в списке заключенных, которых ХАМАС требует освободить взамен за освобождение Гилада Шалита), признает сегодня, что в сегодяшних условиях новая интифада практически невозможна.
В интервью телеканалу CNN, приуроченному к 10-й годовщине интифады Аль-Акса, Баргути заявил, что "разговоры о новой интифады беспочвенны в условиях сегодяшнего раскола и разногласий". Баргути также добавил, что семьи заключенных и шахидов, которые лишились близких, "полны рвения и готовы продолжать борьбу", хотя, если судить по данным опросов общественного мнения в ПА, готовности вернуться в реальность осени 2000 года, то есть вновь оказаться в зоне военных действий и жить в условиях блокады и комендантского часа, за последние годы резко поуменьшилось.
И все же, палестинская история уже знавала немного чудес и сюрпризов, когда война и жизнь на чужбине привели к созданию сильного национального движения, а после каждого очередного изгнания (из Аммана, затем из Бейрута), Ясер Арафат и ФАТХ восставали из пепла, как птица Феникс.
Нынешний статус-кво, который установился на Западном берегу, не будет продолжаться вечно, хотя на данный момент он удобен практически всем, а в отсутствии результативного политического процесса позиции экстремистов всегда усиливаются. Новая интифада – это вопрос времени, а также исторических обстоятельств, которые могут неожиданным образом вновь привести к сплочению двух противоборствующих лагерей, что неизбежно выльется в очередную вспышку насилия, которая по своей мощи и жестокости будет отличаться от интифады Аль-Акса так же, как та отличалась от интифады Камней в конце восьмидесятых...
Тогда, в далеком 2000 году, интифада на короткий период объединила противоборствующие палестинские группировки, которые незадолго до того были заняты борьбой за власть и влияние на палестинской улице.
Первая половина 90-х годов прошла крайне неудачно для палестинских исламистов, чей электорат перешел на сторону ликующего ФАТХа. Именно ему были вручены ключи к палестинскому будущему, а также и ключ к государственной казне.
Теракты против израильских целей - вопреки официально декларированным на английском языке пожеланиям Арафата - привели к массовым арестам и репрессиям против лидеров ХАМАСа в 1996 году. Не без помощи своих верных помощников – Мухаммада Дахлана и Джибриля Раджуба - Арафат провел ряд карательных акций против ХАМАСа, однако так и не перешел ту самую красную черту, за которой лежала гражданская война, ибо ее "раис" считал недопустимой.
Через полтора года Арафату, а также Израилю (по разным, впрочем, причинам) пришлось освободить их тюрем значительную часть руководства ХАМАСа, однако раскол между исламистами и националистами в Автономии продолжал нарастать. Оппозиционные газеты в Газе поливали руководство ПА грязью, палестинский официоз предавал лидеров ХАМАСа и "Исламского джихада" анафеме. Разделение на два лагеря было четким, ясным и бесповоротным.
И вдруг приключилась интифада - и мир перевернулся. Культ шахидов-смертников пришел на смену убежденности в правильности избранного Арафатом пути мирных переговоров, и терминология исламистов крепко укоренилась в сознании многих палестинцев, в том числе и сторонников ФАТХа. Общность целей, судьбы и методов борьбы сроднила бывших врагов и породила отсутствовашую ранее солидарность товарищей по оружию. На короткий миг все разногласия были забыты, и в ХАМАСе уже было праздновали бескровную победу над ФАТХом.
Апогеем этой победы стали парламентские выборы в январе 2006 года. Значительное – хоть и не абсолютное большинство палестинцев проголосовали за ХАМАС.
Исламисты поспешили закрепить достигнутые результаты, и всего через полтора года в Газе был совершен переворот против режима Абу-Мазена.
За прошедшие три года пропасть, которая разделяет два лагеря – исламистов и националистов, – лишь продолжала углубляться. То, чего так боялся в свое время Ясер Арафат, – фитна, гражданская война между палестинскими фракциями - стало горькой реальностью, которую уже невозможно было игнорировать. В этой реальности уже невозможно размахивать угрозами новой интифады, как красной тряпкой перед быком, поскольку в условиях раскола и борьбы за власть такие угрозы просто не материализуются. Газа уже свыше трех лет заперта на замок, а на Западном берегу действуют ЦАХАЛ и палестинские службы безопасности Абу-Мазена. Палестинские тюрьмы битком набиты активистами ХАМАСа и "Исламского джихада", а сами эти движения практически обезглавлены, хоть и не сломлены окончательно.
Даже Маруан Баргути, который в свое время, в начале интифады координировал действия "Танзима" ФАТХа и ХАМАСа на Западном берегу и последовательно выступал за продолжение внутринационального диалога между этими двумя организациями (видимо, в надежде на то, что взамен на эту позицию его имя продолжит фигурировать в списке заключенных, которых ХАМАС требует освободить взамен за освобождение Гилада Шалита), признает сегодня, что в сегодяшних условиях новая интифада практически невозможна.
В интервью телеканалу CNN, приуроченному к 10-й годовщине интифады Аль-Акса, Баргути заявил, что "разговоры о новой интифады беспочвенны в условиях сегодяшнего раскола и разногласий". Баргути также добавил, что семьи заключенных и шахидов, которые лишились близких, "полны рвения и готовы продолжать борьбу", хотя, если судить по данным опросов общественного мнения в ПА, готовности вернуться в реальность осени 2000 года, то есть вновь оказаться в зоне военных действий и жить в условиях блокады и комендантского часа, за последние годы резко поуменьшилось.
И все же, палестинская история уже знавала немного чудес и сюрпризов, когда война и жизнь на чужбине привели к созданию сильного национального движения, а после каждого очередного изгнания (из Аммана, затем из Бейрута), Ясер Арафат и ФАТХ восставали из пепла, как птица Феникс.
Нынешний статус-кво, который установился на Западном берегу, не будет продолжаться вечно, хотя на данный момент он удобен практически всем, а в отсутствии результативного политического процесса позиции экстремистов всегда усиливаются. Новая интифада – это вопрос времени, а также исторических обстоятельств, которые могут неожиданным образом вновь привести к сплочению двух противоборствующих лагерей, что неизбежно выльется в очередную вспышку насилия, которая по своей мощи и жестокости будет отличаться от интифады Аль-Акса так же, как та отличалась от интифады Камней в конце восьмидесятых...
