Сегодня для обывателя "Мамила" – это название современного торгового комплекса, раскинувшегося в двух шагах от стен Старого города, в двух шагах от Яффских ворот. Но далеко не каждому известно, что в конце 19-го века, когда Палестина еще находилась под турецким владычеством, Мамила (в переводе с арабского – "Это от аллаха") представляла собой пустырь у подножия только что построенного католиками хосписа Сан Винсент Де Поль (сейчас его громадина сиротливо высится в самом центре эклектического нагромождения дорогущих магазинов модной одежды, ресторанов и кафе).



Основали этот иерусалимский квартал, раскинувшийся между Дерех Яффо и Дерех Хеврон, иерусалимские торговцы и ремесленники. И хотя находилась Мамила за стенами Старого города – зато в двух шагах от восточного базара!

Вскоре Мамила превратилась в первый процветающий торговый центр.



В 1917 году генерал Алленби въехал в Старый город через Яффские ворота. Великобритания получила мандат на Палестину и начала устанавливать в Иерусалиме свои порядки. Часть строений в квартале Мамила были снесены: колонизаторам пришлась не по душе бессистемная местная "архитектура", она портила вид на Старый город.

Этого принципа (запрет на строительство) британские власти придерживались до момента провозглашения государства Израиль в 1948 году. В частности, на Мамиле запрещали строить многоэтажные (по тогдашним стандартам) здания.



Старожилы Иерусалима из уст в уста передают такую историю: 2 декабря 1947 года толпа арабских молодчиков ворвалась в лавки евреев - ремесленников и торговцев и учинила на Мамиле погром. Многие мастеровые были убиты. Британские полицейские равнодушно наблюдали за тем, как громят арабы мастерские и лавки. Они и не думали вступиться за евреев.

После убийства и изгнания с Мамилы евреев торговый центр и часть домов квартала подожгли. Многие из них сгорели дотла.



В таком виде Мамила оставалась вплоть до провозглашения Еврейского государства в 1948 году. А вскоре после этого арабы напали Израиль. На Мамиле начались ожесточенные бои, и жители квартала были обращены в бегство.

После Войны за независимость Иерусалим разделили. Линия раздела (она же – линия договора о прекращении огня 1949 года, она же – печально известная "зеленая черта") пролегла прямо по кварталу Мамила, поделив его на две неравных части: около трех четвертей (западная часть) перешли под контроль Израиля, а еще четверть (восточная часть) была объявлена "ничейной землей", находящейся под контролем Иордании.



Квартал сильно пострадал во время войны, в результате ураганных обстрелов многие дома были разрушены. Мамила выглядела типичной пограничной зоной: трущобы, которые (за неимением ничего лучшего) заняли многодетные семьи отчаянно бедствовавших еврейских иммигрантов, мастерские ремесленников да гаражи.



Строения, находившиеся в непосредственной близости к стенам Старого города, периодически обстреливали и забрасывали камнями бойцы Иорданского легиона, дежурившие на вышках, установленных поверх крыш домов, на стенах Старого города. Улицу Яффо, Мамилу и нынешнюю площадь ЦАХАЛа (Кикар ЦАХАЛ) прорезали уродливые бетонные стены, сооруженные для того, чтобы отделить израильскую часть города от "ничейной", иорданской.

Из арабской части города по еврейской периодически постреливали снайперы, так что ни о какой торговле и процветании речи быть уже не могло.

Так продолжалось до 1967 года, пока Армия обороны Израиля не освободила Иерусалим.



В июне 1967-го, когда объятые эйфорией победы горожане бросились к Яффским воротам, чтобы оттуда добраться к Западной стене Храма, их взорам открылось мрачное зрелище: на месте Мамилы (результат иорданского владения) – пустырь. Разруха. Грязь непролазная – впрочем, как и у Стены плача…

После Шестидневной войны было решено снести оставшиеся в Мамиле редкие строения и на их месте построить современный комплекс, в котором фешенебельное жилье будет перемежаться отелями, офисными зданиями и учреждениями культуры.



Тогда, 43 года назад, жизнерадостному мэру столицы Тедди Колеку не приснилось бы в кошмарном сне, что Мамила побьет все "рекорды" долгостроя не только в столице, но и в стране.



Но вот шагаешь по вымощенной крупными (под старину) камнями мостовой кричаще эклектичного торгово-ресторанного комплекса - и каждый шаг приносит сюрпризы. На первый взгляд - воинствующая безвкусица: почти перед каждой витриной – выставленные на продажу модерновые скульптуры, статуэтки и стилизованные под старину фрески – творения современных израильских художников и скульпторов.



В центральной части возрожденного квартала - вознесшаяся в поднебесье церковь, напротив – мерцающий неоном модный магазин.



Единственное, что доподлинно известно: каждый квадратный сантиметр бывшего пустыря, на котором с черепашьей скоростью возводилось нацеленное на изъятие денег у населения величие – на вес золота. Земля здесь – самая дорогая в Израиле! Но и красотища - залюбуешься и уходить не захочешь.



Неоспоримым является и другой факт: рассчитанное в основном на очень состоятельных израильтян и богатых иностранных туристов показное величие родилось в грехе. Строительство, в которое были вложены шальные деньги, постоянно сопровождалось правовыми конфликтами и судебными тяжбами.



Спасительный компромисс был достигнут лишь в 2006 году. Именно с того момента работы возобновились в новом – ускоренном темпе с тем, чтобы в конце 2008-го - под гром фанфар и жидкие аплодисменты иерусалимской элиты - грандиозный исторический торгово-ресторанный центр был наконец торжественно пущен в эксплуатацию.



Однако ошибся тот, кто решил, что скандальное прошлое Мамилы кануло в Лету. Не успели отзвучать помпезно-натянутые речи по случаю открытия - как в недрах все еще строящейся Мамилы начал зреть новый конфликт. Городским властям было ясно: чтобы расположенный в нескольких десятках метров от Яффских ворот (и по определению недоступный простым горожанам) торговый центр начал заработками оправдывать свое темное прошлое, - по субботам, когда в городе полно иностранцев, построенная под Мамилой роскошная автостоянка должна быть открыта.



Но попробуй ее открой, если в нескольких десятках метров от Мамилы Субботу пишут с заглавной буквы, а произносят - с придыханием.



Гром грянул, как только городские власти осуществили первую робкую попытку открыть автостоянку в Шабат: в полицейских полетели камни. В отличие от сговорчивых строительных подрядчиков, принципиальные "харедим" не были готовы ни на какие компромиссы. Даже - на открытие одной-единственной части стоянки - "Карта", причем – худшей, темной, как склеп, и не приспособленной для парковки нарядных "мерседесов" и порше".



На компромиссное предложение городских властей относительно открытия "Карты" войной ответил уже не только квартал Меа Шеарим, но и вся израильская ультраорторксальная община. А ссориться с ней (особенно в Святом городе) опасно. Потому что именно она и является главной составляющей столичного электората.

Пришлось мэрии ретироваться. По крайней мере – на время, пока не улягутся страсти, хотя в Иерусалиме они, похоже, не улягутся никогда.



В последнее время – в свете усиливающихся требований администрации Палестинской автономии и выступающего в ее поддержку мирового сообщества относительно замораживания строительства в Восточном Иерусалиме - над Мамилой снова навис Дамоклов меч. Ведь на четверть квартала (если верить возведенной иностранцами в культ карте 1949 года) претендуют борющиеся за независимость арабские соседи.



Впрочем, уже сегодня в некоторых фирменных магазинах торгового центра покупки делают жители Восточного Иерусалима, особенно те, к кому пожаловали гости из-за границы. Для удобства их обслуживания продавцами также наняты арабские жители Иерусалима. Светские, владеющие ивритом. На первый взгляд от израильтян их не отличить.



И пока высоколобые израильтяне теоретизируют по поводу того, какое будущее уготовано нашей единой и неделимой столице, на местности (как любят выражаться наши ивритоязычные соотечественники) происходят вполне реальные процессы.



Мамила, расположенная в двух шагах от Яффских ворот Старого города и восточного базара, начинает говорить по-арабски - на радость миротворцам и правозащитникам всех мастей.