«У большинства арабских народов нет мужества, чести, отваги и гордости», заявил иракский исследователь Мухаммад аль-Ходари в интервью телеканалу «Аль-Джазира», пишет институт исследования СМИ Ближнего Востока МЕМРИ.

Ведущий Фейсал аль-Касем: «Почему арабы так часто хвастаются своим геройством, мужеством и честью, несмотря на то, что из всех народов мира именно они подчинятся несправедливости, гнету и преследованиям? Разве наши народы не напоминают человека, который хвастается своими авантюрами с женщинами, а в итоге окажется лишь болтуном-импотентом? Почему мы хвалимся своей мужественностью, а в действительности являемся простыми мышами, которые боятся собственной тени? Почему мы хвалимся своим мужеством, а, по сути, представляем собой нищую нацию? Почему мы хвастаемся своей смелостью, а в действительности являемся самыми трусливыми людьми на Земле? Есть хоть одно преступление, которое арабские лидеры не совершили против своего народа? Когда арабы восставали против своих палачей, кроме как в мечтах?»

Мухаммад аль-Ходари: «У большинства арабских народов нет мужества, чести, отваги и гордости. Они отказались от религии и извратили ее. Они исказили гуманность, и я докажу это посредством неопровержимых доказательств. Честь – это квинтэссенция гуманности человека, или выражаясь более простым языком, – это значит, что человек превыше всего».

«Большинство арабских народов продало свою честь. Они доверили свою честь тоталитарным лидерам, которые сейчас наступают на их бороды, нравится им это или нет. Их честь была нарушена, но ответственность за это лежит и на самих народах. О какой чести идет речь?»

«Конституция арабских стран подобна проститутке, которую насилует президент и все его окружение, когда ему вздумается».

«Раньше я сравнивал арабский народ со стадом, но я хотел бы преклонить свою голову и извиниться перед стадом, так как оно может не подчиниться пастуху и привести его на пастбище. Это обязанность пастуха привести стадо к воде и корму, а арабские лидеры ведут свои народы к нищете, невежеству, мраку, тирании и нарушению их чести».

«Колониализм закончился, но оставил после себя два движения: панарабизм, который является одним из пережитков колониализма и имеет сионистский характер; и новое движение джихада, которое не имеет никакого отношения к гуманности и исламу, и к которому принадлежит мой коллега. Цель их риторики – «анестезировать» народ. Они предатели. Эти люди – сионисты. Они не заслуживают жить. Если в арабах осталась хоть капля жизни, они должны плюнуть в лицо этим людям».

«Посмотрите, что сделал арабский народ. Посмотрите на этого отсталого человека, борода которого весит три килограмма… Этот отсталый негодяй, который является «продуктом» арабских народов, взорвал себя в Ираке, во время мессы, среди людей, которые преклонялись перед Богом. Его семья и народ гордятся им. Этот негодяй является «продуктом» отсталых речей моего коллеги. Эти люди – коллаборационисты Америки. Это предатели своего народа; они постоянно насилуют свои народы».

«Никто не отрицает, что арабские правители отличаются изобретательностью, если речь идет о новых методах уничтожения своих народов»

Фейсал аль-Касем: «Люди говорят о том, как Израиль атаковал Газу. Позвольте мне задать Вам вопрос. Именем Аллаха, если бы Газа восстала против одного из арабских лидеров, разве от нее что-нибудь осталось? Ей Богу, обращение Израиля с [жителями] Газы – просто высший класс. Если Газа восстанет против одного из арабских лидеров, разве кто-то останется целым и невредимым? Танки заставят их пожалеть о дне, когда они родились».

Мухаммад аль-Ходари: «Никто не отрицает, что арабские правители отличаются изобретательностью, если речь идет о новых методах уничтожения своих народов. Но я хотел бы задать Вам один вопрос: разве службы безопасности, разведка, армия и сами правители не являются «продуктами» своего общества?»