Хаим Амсалем – оппозиционер в ШАС: "Армейские гиюры – действительны"
Вчера вечером, 28 декабря, в Рамат-Гане в рамках форума Совета по миру и безопасности выступил раввин и депутат Кнессета от партии ШАС Хаим Амсалем. В своем выступлении он высказался на тему интеграции ультраортодоксального сектора в современном обществе и армии, а также затронул тему армейских гиюров и представил свою политическую позицию по этому вопросу.
В отношении армейских гиюров Хаим Амсалем сказал: "Я в корне не согласен с теми, кто считает гиюры, пройденные в рамках армейской службы, недействительными. Более того, по моему мнению, солдаты, в жилах которых течет еврейская кровь, но которые, согласно галахическим законам, не могут считаться евреями и прошли гиюр в армии, заслуживают огромного уважения. Гиюр – это очень долгий и сложный процесс, в результате которого происходит изменение идентификации личности. Не признавать действительность этих гиюров – прямое нарушение галахических законов.
В Талмуде сказано, - продолжал Амсалем, - что тот, кто от чистого сердца желает стать евреем, учитывая тот факт, что быть евреем это не всегда "молоко и мед", а скорее наоборот – антисемитизм и гонения, и прошел процесс гиюра по всем правилам – принятие заповедей, обряд обрезания и омовения, такой гиюр обязан считаться действительным. И когда перед нами стоит солдат израильской армии, который ежеминутно подвергает свою жизнь опасности во имя еврейского государства, – это наиболее весомый и важный фактор, который указывает на чистоту его намерений.
А обряд обрезания, который солдаты проходят уже в довольно зрелом возрасте? – продолжал Амсалем. - Для тех, кто не знает, речь идет о невероятно болезненной процедуре. И вот этот солдат, после окончания службы в армии, решает жениться, и тут выясняется, что гиюр, который он прошел недействителен!
Я считаю несправедливым называть еврейство этих людей "второсортным", и надеюсь, что Главный раввинат, вместо того чтобы усложнять процесс прохождения гиюров, будет оказывать содействие и помощь. Я считаю, что пришло время раввинату стать более гибким в принятии решений!"
В отношении армейских гиюров Хаим Амсалем сказал: "Я в корне не согласен с теми, кто считает гиюры, пройденные в рамках армейской службы, недействительными. Более того, по моему мнению, солдаты, в жилах которых течет еврейская кровь, но которые, согласно галахическим законам, не могут считаться евреями и прошли гиюр в армии, заслуживают огромного уважения. Гиюр – это очень долгий и сложный процесс, в результате которого происходит изменение идентификации личности. Не признавать действительность этих гиюров – прямое нарушение галахических законов.
В Талмуде сказано, - продолжал Амсалем, - что тот, кто от чистого сердца желает стать евреем, учитывая тот факт, что быть евреем это не всегда "молоко и мед", а скорее наоборот – антисемитизм и гонения, и прошел процесс гиюра по всем правилам – принятие заповедей, обряд обрезания и омовения, такой гиюр обязан считаться действительным. И когда перед нами стоит солдат израильской армии, который ежеминутно подвергает свою жизнь опасности во имя еврейского государства, – это наиболее весомый и важный фактор, который указывает на чистоту его намерений.
А обряд обрезания, который солдаты проходят уже в довольно зрелом возрасте? – продолжал Амсалем. - Для тех, кто не знает, речь идет о невероятно болезненной процедуре. И вот этот солдат, после окончания службы в армии, решает жениться, и тут выясняется, что гиюр, который он прошел недействителен!
Я считаю несправедливым называть еврейство этих людей "второсортным", и надеюсь, что Главный раввинат, вместо того чтобы усложнять процесс прохождения гиюров, будет оказывать содействие и помощь. Я считаю, что пришло время раввинату стать более гибким в принятии решений!"