Тихое мини-возвращение палестинцев уже началось
Весной, от Песаха до Шавуота, на главном шоссе, соединяющем Иерусалим и Тель-Авив с побережьем, особенно оживленно: туристы и прочие путешественники - евреи, христиане и мусульмане - по традиции направляются к святым местам. Шоссе, петляя, поднимается от перекрестка Шаар а-Гай, что у подножья холмов, минуя деревни, населенные израильскими арабами - Абу-Гош, Эйн-Некубу, Эйн-Рафу, - окруженные еврейскими районами, старыми и новыми. Над всем этим расположен Кастель - наивысшая точка в этом регионе.
Регион в течение тысячелетий имел огромное значение. Во времена ханаанейцев, иудейских царств, греческих и римских завоевателей, первых мусульман, во времена королевства крестоносцев и позднего ислама Оттоманской империи - всегда здесь пролегал путь в Иерусалим.
В последнее время здесь произошли замечательные перемены - вокруг исторических памятников и мест недавних раскопок быстро выросли отели, рестораны, бары, кафе, торговые центры, парки и курортные комплексы. Впечатляют две церкви - древняя и новая, ежегодно проводятся фестивали классической музыки, и даже в ресторане на заправочной станции уделено место скульптурам, рисункам и картинам, изображающим Элвиса Пресли.
Среди этих чудес происходят и любопытные политические процессы. Можно, пожалуй, говорить о «мини-возвращении палестинцев».
Арабская деревушка Цова (Цуба) располагалась у вершины горы Кастель, с южной стороны; в 1948 году, во время Войны за Независимость почти все ее жители бежали. Однако с тех пор, что бы там ни говорили о праве на возвращение или о его отсутствии, некоторые из тех жителей вернулись. Они поселились не точно на том же месте, где раньше, но заняли небольшую часть своей прежней земли на склонах горы, пониже развалин старой деревни, в направлении Абу-Гоша. Свою новую деревню беженцы из Цовы назвали Эйн-Рафа.
Чтобы понять этот уникальный случай, нам следует вернуться на 63 года назад - в апрель и май 1948 года, - время Войны за Независимость. В те дни решалась судьба подступов к Иерусалиму и самого города.
Зимой, в начале 1948 года, евреи понесли большие потери. Британцы пока еще управляли Палестиной, но срок мандата подходил к концу, и партизанские части с обеих сторон проводили жестокие акции, нанося основной удар по дорожному движению. Еврейские конвои не в состоянии были прорваться к изолированным еврейским поселениям. Еврейский Иерусалим, где проживало более ста тысяч человек, пребывал в жесткой осаде. Вблизи горы, в районе, который называется Шаар а-Гай (по-арабски – Баб эль-Вад), главная дорога на Тель-Авив была блокирована. Было прервано водоснабжение Иерусалима, город испытывал острую нехватку воды и пищи.
Осажденные еврейские кварталы и поселения в Иерусалиме и за его пределами были близки к тому, чтобы сдаться войскам местных арабов и Арабской освободительной армии, состоявшей из иракских и сирийских добровольцев под командованием Фаузи аль-Каукджи. К концу периода британского мандата поселения Гуш-Эциона, что южнее Иерусалима, а также Атарот и Неве-Яаков - севернее - капитулировали перед арабами. Арабы захватили также Еврейский квартал Старого города Иерусалима, а также маленький еврейский район Шимон а-Цадик, севернее Старого города.
Поворотный момент наступил в начале апреля 1948 года, когда евреи получили из Чехословакии (согласно советским указаниям) значительную военную помощь, в том числе оружие и военное снаряжение. Давид Бен-Гурион, ставший вскоре первым премьер-министром Израиля, приказал еврейским войскам приступить к прорыву блокады Иерусалима. Эта кампания, известная как "операция Нахшон", проходила в тяжелых боях на всем протяжении горной дороги, особенно - на небольшой территории в районе Кастеля.
Большинство деревень вблизи Кастеля было занято еврейскими силами. Их жители бежали. Арабы остались только в большой деревне Абу-Гош, где нашли приют также беженцы из близлежащей деревни Бейт-Некуба.
Жители Цовы, расположенной на вершине Кастеля, на руинах крепости крестоносцев, также бежали - в основном, в Восточный Иерусалим, а оттуда - на север и восток Иордании. Остались только 18 членов семьи Бархуми, владевшие в лощине на склонах Абу-Гоша, поблизости от Цовы, одним-двумя домами. По сохранившимся сведениям о тех днях, семья Бархуми спряталась в этих домах и не пострадала во время "накбы" - поражения и бегства палестинцев в 1948 года. Несколько лет назад уроженец этой деревни Мохаммед Саид Раман опубликовал на арабском языке книгу «Цова. Воспоминания об иерусалимской деревне», где описал события 7-8 апреля 1948 года. Многие историки писали: если бы им понадобилось выбрать дату для начала кампании борьбы за Иерусалим, то лучше всего подошла бы та ночь, когда арабские части, названные «Священным джихадом» («Аль-Джихад аль-мукадис») попытались отбить у евреев Кастель.
Войска Абд эль-Кадера аль-Хуссейни - главнокомандующего «Священного джихада» - расположились в районе Цовы, после чего атаковали Кастель. Аль-Хуссейни, авторитетный военачальник, был отпрыском знатного семейства, сыном главы Арабского исполнительного комитета и родственником Великого муфтия Иерусалима. За несколько часов до наступления на Кастель он вернулся из Дамаска, где пытался уговорить военный комитет Арабской лиги снабдить его оружием и снаряжением. Ему отказали, заявив, что следует подождать еще шесть недель, до ухода англичан и вступления в Палестину регулярных арабских армий, которые уничтожат еврейское государство, чье появление ожидалось в скором времени. Разгневанный аль-Хуссейни вернулся, чтобы возглавить попытку вернуть Кастель. «Кастель - это Иерусалим», - заявил он, подразумевая, что всякий, кто владеет Кастелем, владеет Иерусалимом.
Атака была отбита. Аль-Хуссейни ожидал на командном пункте в Цове, но с наступлением рассвета потерял терпение и стал подниматься в гору - посмотреть, что произошло с его людьми. Вблизи вершины он был застрелен еврейскими солдатами. Сначала его считали пропавшим без вести, но вскоре в регионе распространилась весть о его гибели; тысячи арабов ринулись на Кастель, атаковали еврейские силы и убили десятки защитников.
Смерть аль-Хуссейни погрузила арабское население в отчаяние. Следующей ночью бойцы еврейских военизированных организаций ЭЦЕЛ и ЛЕХИ напали на деревню Дир-Ясин, вблизи западной окраины Иерусалима, убив десятки людей. Эти 24 часа, в которые погиб аль-Хуссейни и была проведена атака на Дир-Ясин, решили судьбу войны.
В эти же часы 18 членов семьи Бархуми прятались около речушки Эйн-Рафа, в лощине, ниже их покинутой деревни. После образования Израиля многие дома в Цове были разрушены, на ее руинах и на принадлежавших ей землях был создан кибуц Палмах-Цова. Беженцы из близлежащей деревни Бейт-Некуба получили участки земли в лощине ближе к деревне Абу-Гош и недалеко от Эйн-Рафы, где и основали деревню, известную сегодня под названием Эйн-Некуба.
А что стало с теми 18-ю из семьи Бархуми? Постепенно они смогли собрать снова большинство тех, кто бежал в 1948 году и жил теперь в Иордании. Конечно, вернулись и поселились в Эйн-Рафе не все бывшие жители Цовы, однако ныне здесь живут около тысячи бывших беженцев. Часть этого количества появилась в результате естественного прироста, но большинство жителей - это те, кто вернулся, получив разрешение израильских властей в рамках воссоединения семей. То есть дети беженцев, живущие в Иордании, заключали браки с членами семей из Эйн-Рафы, переезжали в Израиль и даже получали израильское гражданство.
Ситуация сложилась необычная: в Эйн-Рафу смогли вернуться некоторые из тех, кто бежал из арабских деревень, разрушенных во время Войны за Независимость.
Эйн-Рафа, расположенная на бывших землях деревни Цова, почти никогда не упоминается в новостях. Почти ничего плохого здесь не происходит. Никаких признаков антагонизма с Израилем. И в близлежащих деревнях Эйн-Некуба и Абу-Гош, что через дорогу, не чувствуется никакой вражды. В этом блоке из трех арабских деревень - около десяти тысяч жителей. Лишь немногие заняты в сельском хозяйстве, большинство работает в Иерусалиме. Среди них многие - с высшим образованием, бизнесмены, торговцы, подрядчики. Недавно несколько еврейских семей сняли дома в этих деревнях и стали партнерами в процветающем в Абу-Гоше бизнесе - ресторанном и в сфере развлечений.
Если, проезжая по шоссе Иерусалим - Тель-Авив, выглянуть в окно, легко увидеть импозантные дома этих трех деревень. Почти все они - в хорошем состоянии, построены из камня; деревни напоминают зажиточные городские кварталы. Они располагаются вокруг национального парка Эйн-Хемед, у подножья Кастеля. На руинах Кастеля находится мемориал в честь событий 1948 года; ниже по склону, к западу, видны обломки грузовиков из конвоев, пытавшихся пробиться в осажденный Иерусалим.
От прежней деревни Цова остались только развалины нескольких домов, построенных некогда на руинах крепости крестоносцев. Древние оливковые деревья и дубы обозначают место, где когда-то было деревенское кладбище, и путешественники любят постоять около ручейка и древней оросительной системы.
В СМИ гуляют слухи о будто бы имеющемся у президента Барака Обамы плане, согласно которому палестинцы откажутся от права на возвращение. Но пока тень палестинских беженцев 1948 года нависает над шансами на заключение мира, некоторые из них добились цели - и вернулись на свою землю.
Даниэль Рубинштейн
Jerusalem Post
Перевод Давида Михаэли
Полный дайджест публикаций Jerusalem Post читайте в газете "Новости недели"
Регион в течение тысячелетий имел огромное значение. Во времена ханаанейцев, иудейских царств, греческих и римских завоевателей, первых мусульман, во времена королевства крестоносцев и позднего ислама Оттоманской империи - всегда здесь пролегал путь в Иерусалим.
В последнее время здесь произошли замечательные перемены - вокруг исторических памятников и мест недавних раскопок быстро выросли отели, рестораны, бары, кафе, торговые центры, парки и курортные комплексы. Впечатляют две церкви - древняя и новая, ежегодно проводятся фестивали классической музыки, и даже в ресторане на заправочной станции уделено место скульптурам, рисункам и картинам, изображающим Элвиса Пресли.
Среди этих чудес происходят и любопытные политические процессы. Можно, пожалуй, говорить о «мини-возвращении палестинцев».
Арабская деревушка Цова (Цуба) располагалась у вершины горы Кастель, с южной стороны; в 1948 году, во время Войны за Независимость почти все ее жители бежали. Однако с тех пор, что бы там ни говорили о праве на возвращение или о его отсутствии, некоторые из тех жителей вернулись. Они поселились не точно на том же месте, где раньше, но заняли небольшую часть своей прежней земли на склонах горы, пониже развалин старой деревни, в направлении Абу-Гоша. Свою новую деревню беженцы из Цовы назвали Эйн-Рафа.
Чтобы понять этот уникальный случай, нам следует вернуться на 63 года назад - в апрель и май 1948 года, - время Войны за Независимость. В те дни решалась судьба подступов к Иерусалиму и самого города.
Зимой, в начале 1948 года, евреи понесли большие потери. Британцы пока еще управляли Палестиной, но срок мандата подходил к концу, и партизанские части с обеих сторон проводили жестокие акции, нанося основной удар по дорожному движению. Еврейские конвои не в состоянии были прорваться к изолированным еврейским поселениям. Еврейский Иерусалим, где проживало более ста тысяч человек, пребывал в жесткой осаде. Вблизи горы, в районе, который называется Шаар а-Гай (по-арабски – Баб эль-Вад), главная дорога на Тель-Авив была блокирована. Было прервано водоснабжение Иерусалима, город испытывал острую нехватку воды и пищи.
Осажденные еврейские кварталы и поселения в Иерусалиме и за его пределами были близки к тому, чтобы сдаться войскам местных арабов и Арабской освободительной армии, состоявшей из иракских и сирийских добровольцев под командованием Фаузи аль-Каукджи. К концу периода британского мандата поселения Гуш-Эциона, что южнее Иерусалима, а также Атарот и Неве-Яаков - севернее - капитулировали перед арабами. Арабы захватили также Еврейский квартал Старого города Иерусалима, а также маленький еврейский район Шимон а-Цадик, севернее Старого города.
Поворотный момент наступил в начале апреля 1948 года, когда евреи получили из Чехословакии (согласно советским указаниям) значительную военную помощь, в том числе оружие и военное снаряжение. Давид Бен-Гурион, ставший вскоре первым премьер-министром Израиля, приказал еврейским войскам приступить к прорыву блокады Иерусалима. Эта кампания, известная как "операция Нахшон", проходила в тяжелых боях на всем протяжении горной дороги, особенно - на небольшой территории в районе Кастеля.
Большинство деревень вблизи Кастеля было занято еврейскими силами. Их жители бежали. Арабы остались только в большой деревне Абу-Гош, где нашли приют также беженцы из близлежащей деревни Бейт-Некуба.
Жители Цовы, расположенной на вершине Кастеля, на руинах крепости крестоносцев, также бежали - в основном, в Восточный Иерусалим, а оттуда - на север и восток Иордании. Остались только 18 членов семьи Бархуми, владевшие в лощине на склонах Абу-Гоша, поблизости от Цовы, одним-двумя домами. По сохранившимся сведениям о тех днях, семья Бархуми спряталась в этих домах и не пострадала во время "накбы" - поражения и бегства палестинцев в 1948 года. Несколько лет назад уроженец этой деревни Мохаммед Саид Раман опубликовал на арабском языке книгу «Цова. Воспоминания об иерусалимской деревне», где описал события 7-8 апреля 1948 года. Многие историки писали: если бы им понадобилось выбрать дату для начала кампании борьбы за Иерусалим, то лучше всего подошла бы та ночь, когда арабские части, названные «Священным джихадом» («Аль-Джихад аль-мукадис») попытались отбить у евреев Кастель.
Войска Абд эль-Кадера аль-Хуссейни - главнокомандующего «Священного джихада» - расположились в районе Цовы, после чего атаковали Кастель. Аль-Хуссейни, авторитетный военачальник, был отпрыском знатного семейства, сыном главы Арабского исполнительного комитета и родственником Великого муфтия Иерусалима. За несколько часов до наступления на Кастель он вернулся из Дамаска, где пытался уговорить военный комитет Арабской лиги снабдить его оружием и снаряжением. Ему отказали, заявив, что следует подождать еще шесть недель, до ухода англичан и вступления в Палестину регулярных арабских армий, которые уничтожат еврейское государство, чье появление ожидалось в скором времени. Разгневанный аль-Хуссейни вернулся, чтобы возглавить попытку вернуть Кастель. «Кастель - это Иерусалим», - заявил он, подразумевая, что всякий, кто владеет Кастелем, владеет Иерусалимом.
Атака была отбита. Аль-Хуссейни ожидал на командном пункте в Цове, но с наступлением рассвета потерял терпение и стал подниматься в гору - посмотреть, что произошло с его людьми. Вблизи вершины он был застрелен еврейскими солдатами. Сначала его считали пропавшим без вести, но вскоре в регионе распространилась весть о его гибели; тысячи арабов ринулись на Кастель, атаковали еврейские силы и убили десятки защитников.
Смерть аль-Хуссейни погрузила арабское население в отчаяние. Следующей ночью бойцы еврейских военизированных организаций ЭЦЕЛ и ЛЕХИ напали на деревню Дир-Ясин, вблизи западной окраины Иерусалима, убив десятки людей. Эти 24 часа, в которые погиб аль-Хуссейни и была проведена атака на Дир-Ясин, решили судьбу войны.
В эти же часы 18 членов семьи Бархуми прятались около речушки Эйн-Рафа, в лощине, ниже их покинутой деревни. После образования Израиля многие дома в Цове были разрушены, на ее руинах и на принадлежавших ей землях был создан кибуц Палмах-Цова. Беженцы из близлежащей деревни Бейт-Некуба получили участки земли в лощине ближе к деревне Абу-Гош и недалеко от Эйн-Рафы, где и основали деревню, известную сегодня под названием Эйн-Некуба.
А что стало с теми 18-ю из семьи Бархуми? Постепенно они смогли собрать снова большинство тех, кто бежал в 1948 году и жил теперь в Иордании. Конечно, вернулись и поселились в Эйн-Рафе не все бывшие жители Цовы, однако ныне здесь живут около тысячи бывших беженцев. Часть этого количества появилась в результате естественного прироста, но большинство жителей - это те, кто вернулся, получив разрешение израильских властей в рамках воссоединения семей. То есть дети беженцев, живущие в Иордании, заключали браки с членами семей из Эйн-Рафы, переезжали в Израиль и даже получали израильское гражданство.
Ситуация сложилась необычная: в Эйн-Рафу смогли вернуться некоторые из тех, кто бежал из арабских деревень, разрушенных во время Войны за Независимость.
Эйн-Рафа, расположенная на бывших землях деревни Цова, почти никогда не упоминается в новостях. Почти ничего плохого здесь не происходит. Никаких признаков антагонизма с Израилем. И в близлежащих деревнях Эйн-Некуба и Абу-Гош, что через дорогу, не чувствуется никакой вражды. В этом блоке из трех арабских деревень - около десяти тысяч жителей. Лишь немногие заняты в сельском хозяйстве, большинство работает в Иерусалиме. Среди них многие - с высшим образованием, бизнесмены, торговцы, подрядчики. Недавно несколько еврейских семей сняли дома в этих деревнях и стали партнерами в процветающем в Абу-Гоше бизнесе - ресторанном и в сфере развлечений.
Если, проезжая по шоссе Иерусалим - Тель-Авив, выглянуть в окно, легко увидеть импозантные дома этих трех деревень. Почти все они - в хорошем состоянии, построены из камня; деревни напоминают зажиточные городские кварталы. Они располагаются вокруг национального парка Эйн-Хемед, у подножья Кастеля. На руинах Кастеля находится мемориал в честь событий 1948 года; ниже по склону, к западу, видны обломки грузовиков из конвоев, пытавшихся пробиться в осажденный Иерусалим.
От прежней деревни Цова остались только развалины нескольких домов, построенных некогда на руинах крепости крестоносцев. Древние оливковые деревья и дубы обозначают место, где когда-то было деревенское кладбище, и путешественники любят постоять около ручейка и древней оросительной системы.
В СМИ гуляют слухи о будто бы имеющемся у президента Барака Обамы плане, согласно которому палестинцы откажутся от права на возвращение. Но пока тень палестинских беженцев 1948 года нависает над шансами на заключение мира, некоторые из них добились цели - и вернулись на свою землю.
Даниэль Рубинштейн
Jerusalem Post
Перевод Давида Михаэли
Полный дайджест публикаций Jerusalem Post читайте в газете "Новости недели"
