Когда в 80-90-х годах восемнадцатого века французы затеяли революцию, никто не снабжал их готовыми палатками стоимостью 600 шекелей каждая, как у нас, - люди строили баррикады. Когда в конце прошлого века в мире оформилось антиглобалистское движение, участников протестов и маршей не привечали близлежащие кафешки, потому что демонстранты их громили, заодно с магазинами, торгующие предметами роскоши, и банками.

Когда в Берлине проходят первомайские манифестации, усиленные наряды полиции едва сдерживают напор демонстрантов и отражают их атаки. Когда египетские пользователи Facebook вышли на площадь Тахрир, они взяли на себя риск противостояния армии, которая могла бы подавить протесты, если бы Мубарак был так же жесток, как Асад.

Можно ли считать то, что происходит в Тель-Авиве, революцией, пусть даже революцией де-люкс? Или это типичное для Тель-Авива "как бы"? Тель-Авив у нас вообще город, где все "как бы", в том числе и " как бы революция.

"Революционеры", которые приветствуют и принимают поддержку представителей местной олигархии в лице Офры Штраус, Данкнера и других? Да подобное было бы немыслимо ни в одной западной стране! Когда антиглобалисты устраивают свои марши в Давосе, ни один участник всемирной тусовки самых богатых и влиятельных не смеет к ним сунуться. Но тель-авивских "революционеров" олигархи не боятся, потому что знают, что они "как бы" революционеры, устроившие "как бы" революцию, а потому не опасны. И им можно скормить любой "коттедж" из своих супермаркетов, дороговизна которых прямо пропорциональна запущенности и захламленности. А лапшу – навесить на уши.
За каирскими инициаторами протестов потянулись светские и религиозные, мусульмане и копты, социалисты и исламисты. А когда к тель-авивским протестантам присоединились правые группы, они сожгли их палатку.

Казалось бы – доступное жилье нужно всем, и левым и правым. Качественные продукты по разумной цене нужны всем: левым, правым, религиозным и светским, евреям и арабам. Супермаркеты, которые не выглядят как склады залежавшихся продуктов, тоже нужны всем. Самое время построить консенсус. Так нет же – приступы ксенофобии накатывают на маменькиных сынков, которые косят под революционеров в ожидании бабушкиного наследства в виде квартиры в Северном Тель-Авиве. А пока бабушка жива – приходится снимать. И находятся, однако, деньги на съем!

Между тем Израилю необходима революция. Но революция настоящая, а не смесь "фрехиады" с "хнуниадой". С настоящей социальной повесткой дня, а не "как бы". Проблема в том, что в Израиле нет настоящих социал-демократов, а есть "как бы" социал-демократы, которые целое поколение положили на писничество. А пока они писничали, в стране произошла некорректная приватизация, увеличилась пропасть между богатыми и бедными, выросли цены на жилье и продукты. Так называемым "социал-демократам" никогда не приходило в голову бороться за длинный уик-энд. Это не приходило в голову даже профсоюзу при том, что во всех цивилизованных странах именно профсоюзы добились длинных уик-эндов и нормальных условий труда, о которых мы пока что может только мечтать.

Впрочем, нечему удивляться. Местная олигархия, которая подкармливала так называемые левые движения, канализировала их энергию на писничество, которое превратилось в опиум для всех как бы социал-демократов. Пока они писничали, олигархи спокойно обогащались, прихватывая все новые и новые национальные ресурсы, создавали монополии и картели, вздували цены на жилье и продукты.

Даже сейчас, когда писничество уже никого не волнует и большей частью раздражает, олигархи пытаются канализировать так называемый протест в привычное русло "долой Биби!" – первого и единственного израильского политика, который поставил на повестку дня проблему недопустимой концентрации ресурсов в одних и тех же руках. Биби они смещали один раз – в 1999 году. Жить после этого не стало ни богаче ни веселей. Так что в этом кино мы уже были.

Смена правительства еще не есть революция. Создание новой партии еще не есть революция. Даже частичное перераспределение ресурсов еще не есть революция. Настоящая революция - это тотальная смена элит не только в политических эшелонах, но и во всех сферах управления. В результате настоящей революции социальная и географическая периферия смещается в центр, а вчерашнее маргинальное становится мейнстримом. Настоящая революция – это тигр, который не смогут оседлать олигархи, которые надеются с помощью мелких политиков вчерашнего дня и под вчерашние пис-лозунги, отвергнутые народом, продолжать править страной в обход демократии. Настоящая революция – это победа демократии над олигархией.

Вот когда на смену "ботаникам", вчерашним писникам и просто фраерам придут настоящие революционеры, тогда грянет у нас такая революция, что мало не покажется!

Фотоиллюстрация