Арабские блоггеры спорят о "Революции собачьих детей" в Тель-Авиве
Пока тель-авивская молодежь называет себя продолжателем дела «египетской революции» и готова сменить имя улицы, на которой было провозглашено государство Израиль, на приятное уху «Тахрир», в арабской блогосфере активно обсуждается вопрос противоположного свойства – стоит ли называть события в Израиле «революцией собачьих сынов»?
Обсуждение арабами многотысячных демонстраций в Тель-Авиве в микроблоге «Твиттер» проходит под ключевым словом #ThawretWeladElKalb, то есть «Революция сукиных сынов», что немало печалит продвинутую израильскую молодежь, которая уже считала себя частью «Ближневосточного Интернационала» и ждала, что «братья меч им отдадут». Как оказалось, курения кальяна и призывов к свержению правительства для взаимности недостаточно.
Израильтянка по имени Elisabeth Tsurkow разочарованно пишет в своем «Твиттере»: «Грустно. Я вернулась с демонстрации и обнаружила, что арабы говорят о #j14 (Движение 14 июля в Израиле) под антисемитским ключевым словом #ThawretWeladElKalb. В то время как мы воспеваем равенство и конец оккупации, арабы называют #j14 «революцией собачьих детей. Мне плохо»
Арабским блоггерам лучше. Мнения по вопросу близости участников демонстраций в Тель-Авиве к собачьему роду разделились. Для одних это собачьи демонстрации в оккупированной стране, как, например, для Марвана из Туниса. «Я поддерживаю название «Революция собачьих детей» на 10 тысяч процентов», пишет он и желает смерти всем сионистам.
Юноша из египетской Мансуры с ним согласен и опасается, что требования дешевого жилья приведут только к новому строительству на территориях. «Всем сумасшедшим, которые поддерживают сионистские демонстрации: единственное решение их проблемы с жильем – это еще большее строительство на захваченных землях».
Сара Абдель Азим из Каира с ним не согласна: «Многие годы мы жаловались, что израильтяне не выступают против своего правительства, и теперь, когда они это делают, мы их оскорбляем?»
Впрочем убежденных израильских пацифистов сломать не так просто. Автор израильского блога «Сионский мудрец» («The Elder of Ziyon») нисколько не обижается на сравнение его с собакой и находит это культурологически оправданным. «Это естественно. Сравнение евреев с собаками – это старая арабская традиция».
«Какое отношение имеют собаки к евреям и арабской истории», - поправляет автора блога Омар Саад Салех. – «Уелад аль-кальб» («Сыновья собаки») это популярное арабское ругательство».
Но «Сионский мудрец» при этом справедливо отмечает, что «если бы сионисты обозвали арабов «сукиными детьми», то левые сразу подняли бы крик на весь мир, обвиняя их в расизме».
Ахмед Камаль из египетской Хургады (как видно неоднократно нырявшего с израильскими революционерками у коралловых рифов) настроен вполне миролюбиво. «Революция наших двоюродных братьев… Такие же люди как мы, правда, ребята. Это их руководители – дети собаки».
Обсуждение арабами многотысячных демонстраций в Тель-Авиве в микроблоге «Твиттер» проходит под ключевым словом #ThawretWeladElKalb, то есть «Революция сукиных сынов», что немало печалит продвинутую израильскую молодежь, которая уже считала себя частью «Ближневосточного Интернационала» и ждала, что «братья меч им отдадут». Как оказалось, курения кальяна и призывов к свержению правительства для взаимности недостаточно.
Израильтянка по имени Elisabeth Tsurkow разочарованно пишет в своем «Твиттере»: «Грустно. Я вернулась с демонстрации и обнаружила, что арабы говорят о #j14 (Движение 14 июля в Израиле) под антисемитским ключевым словом #ThawretWeladElKalb. В то время как мы воспеваем равенство и конец оккупации, арабы называют #j14 «революцией собачьих детей. Мне плохо»
Арабским блоггерам лучше. Мнения по вопросу близости участников демонстраций в Тель-Авиве к собачьему роду разделились. Для одних это собачьи демонстрации в оккупированной стране, как, например, для Марвана из Туниса. «Я поддерживаю название «Революция собачьих детей» на 10 тысяч процентов», пишет он и желает смерти всем сионистам.
Юноша из египетской Мансуры с ним согласен и опасается, что требования дешевого жилья приведут только к новому строительству на территориях. «Всем сумасшедшим, которые поддерживают сионистские демонстрации: единственное решение их проблемы с жильем – это еще большее строительство на захваченных землях».
Сара Абдель Азим из Каира с ним не согласна: «Многие годы мы жаловались, что израильтяне не выступают против своего правительства, и теперь, когда они это делают, мы их оскорбляем?»
Впрочем убежденных израильских пацифистов сломать не так просто. Автор израильского блога «Сионский мудрец» («The Elder of Ziyon») нисколько не обижается на сравнение его с собакой и находит это культурологически оправданным. «Это естественно. Сравнение евреев с собаками – это старая арабская традиция».
«Какое отношение имеют собаки к евреям и арабской истории», - поправляет автора блога Омар Саад Салех. – «Уелад аль-кальб» («Сыновья собаки») это популярное арабское ругательство».
Но «Сионский мудрец» при этом справедливо отмечает, что «если бы сионисты обозвали арабов «сукиными детьми», то левые сразу подняли бы крик на весь мир, обвиняя их в расизме».
Ахмед Камаль из египетской Хургады (как видно неоднократно нырявшего с израильскими революционерками у коралловых рифов) настроен вполне миролюбиво. «Революция наших двоюродных братьев… Такие же люди как мы, правда, ребята. Это их руководители – дети собаки».
