Медаль за город Будапешт
Сегодня в Германии проживает около 70 тысяч детей еврейских эмигрантов из стран СНГ. Если в национальном смысле их предоставить самим себе, то через несколько лет в Германии может произойти новая мини Катастрофа - подавляющее большинство этих ребят окажется потерянным для еврейского народа.
Тут следует подчеркнуть, что речь идет о талантливой молодежи, не жалеющей усилий, чтобы завоевать место под солнцем. Приведу лишь один пример. Полный аттестат зрелости получить сегодня в немецкой школе совсем не просто - всего 40 процентов немецких школьников заканчивают с ним среднюю школу. Среди детей бывших "русских" немцев, репатриировавшихся после развала СССР в Германию, этот показатель чуть больше 10 процентов. А у еврейских школьников из русскоговорящих семей – более 90 процентов!
И эти ребята ищут сейчас свою национальную идентификацию. Они не считают себя немцами, наоборот, обижаются, когда слышат подобное утверждение. Они и не русские – с русской культурой их объединяет разве что язык общения с родителями. А с евреями их связывает только происхождение – их знания и об Израиле и об иудаизме достаточно лапидарны и случайны.
В Еврейском агентстве (Сохнут), прилагающем сегодня значительные усилия для борьбы с ассимиляцией евреев в диаспоре, решили не бросать этих ребят и девушек на произвол судьбы. Два года назад по распоряжению Натана Щаранского в Сохнуте был создан специальный отдел по работе с русскоговорящими евреями Германии, который возглавил Михаил Едовицкий. И в течение короткого времени Сохнут начал вести с русскоговорящей молодежью Германии активную работу. Одной из форм этой работы является организация ежегодных студенческих конференций.
Михаил Едовицкий выступает перед участниками семинара
Первая такая конференция, посвященная 150-летию со дня рождения Теодора Герцля, состоялась в декабре прошлого года в Веймаре. В ней приняли участие 350 русскоязычных студентов, занимающихся в университетах немецкоязычных стран - Германии, Австрии и Швейцарии. Вторая, посвященная 50-летию суда над Эйхманом, прошла 22-25 сентября в Будапеште.
- Почему эту конференцию решили провести в Будапеште?Михаил Едовицкий отвечает на этот вопрос: "Потому, что Будапешт – последний город, где Эйхману и его зондеркоманде удалось осуществить массовую депортацию евреев. В течение шести недель лета-осени 1944 года они отправили в лагеря смерти, в основном в Освенцим, около 450 тысяч венгерских евреев. Практически все евреи венгерской провинции погибли, спаслась только часть обитателей будапештского гетто – адмирал Хорти, еще находившийся летом 1944 у власти, окружил территорию гетто венгерскими солдатами и не позволил Эйхману вывести оттуда евреев.
Процесс над Эйхманом стал вехой в истории Израиля, коренным образом изменив отношение израильтян к Катастрофе и к диаспоре. И поэтому мы решили провести конференцию на эту тему именно в Будапеште.
Я должен особо отметить, что число желающих принять в ней участие намного превышало количество запланированных нами 250 мест. Записались, и стояли в очереди больше тысячи молодых людей. Но, к сожалению, бюджетные ограничения не позволили нам пригласить всех".
Свидетели с процесса Эйхмана
Программа конференции была насыщенной - лекции и семинары следовали один за другим. Михаилу Едовицкому удалось привлечь к работе в конференции Эфраима Зурова - главу израильского филиала института Шимона Визенталя, двух свидетелей, дававших показания на процессе Эйхмана – Авраама Авиэля и Йосефа Кляймана, главу отдела МИД Якова Ливни, главу парламентской коалиции депутата Кнессета Зэева Элькина и других интересных людей.
Расскажу о нескольких, наиболее запомнившихся мне моментах конференции. Все мы, конечно, много знаем о Катастрофе. А уж тем более те, кто живет в Германии. Как сказал мне Евгений из Берлина: "В немецкой школе просто промывают мозги по поводу нацизма и Катастрофы". Но, когда Авраам Авиэль рассказал, как на его глазах убивали всю его семью, многим ребятам стало не по себе. Да и как можно остаться равнодушным, услышав такое: "Расстрелянные в упор падали на еще теплые тела тех, кого убили перед ними. И не разразился гром небесный, молния не поразила убийц, земля не разверзлась под их ногами. Солнце сияло весь день, ветерок был ласковым и с поля, примыкавшего к лесной опушке, где проходила акция, доносился аромат свежескошенного сена. А в яме трупы громоздились на трупы…"
Зэев Элькин пользовался особой популярностью на конференции. Действительно, ее участникам впервые довелось вот так, накоротке пообщаться с одной из видных фигур израильской политики, получить из первоисточника ответы на свои вопросы. Но кроме вопросов, касавшихся, естественно, германо-израильских отношений и современной политической ситуации (конференция проходила в дни палестинской атаки на ООН) Элькин прочитал интересную лекцию о том, какое влияние Катастрофа оказала и продолжает оказывать на решения, израильских лидеров.
Зэев Элькин зажигает свечи во время церемонии поминовени
В качестве примеров он привел решение Бен-Гуриона в срочном порядке репатриировать в Израиль все еврейские общины арабских стран. До Катастрофы никто не мог представить себе, что можно уничтожить целые общины, а после нее, к сожалению, запросто. Решение Бен-Гуриона оказало колоссальное влияние на всю жизнь современного Израиля.
Еще один пример - создание правительства национального единства перед Шестидневной войной. Насер грозился сбросить евреев в море и в Израиле всерьез опасались возможности второй Катастрофы. В результате этого решения министром обороны был назначен Моше Даян, настоявший на нанесении превентивного удара по арабским армиям, что привело к молниеносному завершению войны. А последствия той войны все еще оказывают ежедневное влияние на израильское общество.
Кроме того, подчеркнул Элькин, процесс Эйхмана в корне изменил отношение израильского руководства к еврейской диаспоре. Той самой диаспоре, при помощи которой Израиль постоянно ведет, в том числе и в эти дни, информационную войну со своими врагами.
В последний день конференции ее участники посетили места, связанные с депортацией. Евреев отправляли в Освенцим с небольшого будапештского вокзальчика на окраине города. Неказистое здание сохранилось целиком и полностью, поскольку вокзал функционировал до самого последнего времени.
Здание вокзала, с которого депортировали евреев
На стене здания установлена небольшая мемориальная доска, но на перрон пройти невозможно - недавно какие-то злоумышленники проникли ночью в здание вокзала и срезали медный провод электрички.
Маленькое, и совсем не лирическое отступление. Как ни крути, а многолетнее нахождение Венгрии в лагере социализма все еще ощущается. И не только в том, что здесь воруют всё, что плохо лежит и где ни попади. Несколько участников семинара на собственной шкуре испытали прелести «ненавязчивого» сервиса: таксисты обманывали их, как могли - завышали цену за проезд, специально возили кружными путями, отказывались вернуть забытые в машине вещи.
Еще одно напоминание о советской эпохе можно увидеть на площади, неподалеку от здания венгерского парламента. Здесь возвышается помпезный обелиск советскому воину-освободителю, украшенный гербом СССР. Обелиск окружен двухметровым железным забором, вокруг которого прогуливаются два полицейских с дубинками. Венгерское правительство заключило специальный договор с Россией, и обязалось не допускать осквернения таких памятников. Но, похоже, смириться с нахождением советского обелиска в центре Будапешта венгры не смогли. И нашли элегантный выход, установив непосредственно за обелиском памятник Рональду Рейгану. Медный президент как бы идет от здания парламента, грудью закрывая его от символического присутствия СССР. А чтобы ни у кого не оставалось никаких сомнений, почему американский президент стоит именно здесь, на мемориальной доске возле памятника написано: "Рональду Рейгану, победителю империи зла".
В ходе поездки участники конференции посетили место, где был расположен штаб зондеркоманды Эйхмана и где пытали евреев. Очень трогательной была и поминальная церемония у относительно нового, но уже ставшего знаменитым памятника жертвам фашизма на берегу Дуная. Участники семинара зажгли свечи на гранитной набережной возле десятков железных башмаков, символизирующих эти жертвы, а Йосеф Кляйман и Авраам Авиэль прочли поминальную молитву "Кадиш".
Выступает Аврам Авиэль
Для меня же самым запоминающимся моментом стало посещение одной из главных синагог Будапешта, куда я пришел на вечернюю субботнюю молитву вместе с Михаилом Едовицким и Яковом Ливне. Здание синагоги колоссально, в нем 1040 мест, женское отделение занимает два этажа. Синагога блестит и сияет после недавней реставрации, деньги на которую дала голливудская звезда Тони Кертис - тоже, оказывается, венгерский еврей. А на молитве присутствовали всего-то десять местных жителей и еще с десяток туристов вроде нас. Жена раввина синагоги рассказала, что даже после второй мировой войны по праздникам и субботам синагога была забита прихожанами. Но фашистская и советская оккупации сделали свое дело: тот, кто выжил в Катастрофе, бежал из социалистической Венгрии – в основном в Израиль.
Жена раввина рассказала также о дискуссии, которая сегодня активно ведется среди почти стотысячной общины венгерских евреев. Во времена австро-венгерской монархии евреи пользовались многими льготами и свободами. Более того, еврейские бароны составляли почти треть нового венгерского дворянства. А в свободных профессиях существовало просто еврейское засилье - среди будапештских врачей, юристов, инженеров и журналистов евреи составляли от 85 до 92 процентов. Вследствие этого ассимиляция просто зашкаливала, и среди местной общины самой большой популярностью пользовался принцип - «мы венгры иудейского вероисповедания».
Но тут разразилась Катастрофы, и «венгров иудейской веры» отправили в Освенцим. Сегодня община разделилась на две части: старики остаются верными старому «венгерскому» подходу, а молодежь, учитывая судьбу их ассимилированных дедушек и бабушек, придерживается совсем иных взглядов. Поэтому центр Сохнута, расположенный на одной из центральных улиц Будапешта, всегда полон местной еврейской молодежью, участвующей в разнообразных программах Еврейского агентства.
Во время работы конференции мне бросилась в глаза не очень высокая посещаемость. И хотя присутствовавших на каждом семинаре хватало, все же явно было видно, что немало ребят и девушек предпочитали лекциям совместные прогулки по Будапешту.
- Не считаете ли вы такое поведение участников конференции несколько проблематичным?- спросил я у Михаила Едовицкого.
- Вовсе нет, это входило в наши планы. Мы ведь не только хотим развить еврейское самосознание у ребят и девушек, мы хотим создать для них то, что называется «тусовкой». Еврейская молодежная тусовка в Германии еще вчера была вещью нереальной. А тусовка предусматривает не только сидение на лекциях, но и совместные прогулки по городу, и посещение баров.
Кстати, именно поэтому и в Веймаре и в Будапеште мы устроили на исходе субботы молодежную дискотеку. Здесь в Будапеште она была необычной - мы зафрахтовали прогулочный катер, который совершил трехчасовой круиз по Дунаю. Ребята полюбовались на ночной Будапешт и натанцевались до упада: многие остались на катере и после плавания – дискотека длилась до утра. И я этому очень рад. Почему? Да потому, что подавляющее большинство участников конференции живет в маленьких немецких городках, где их общение с еврейскими сверстниками крайне ограниченно. И, соответственно, там невозможно найти еврейского спутника жизни. А наша конференция знакомит между собой сразу сотни еврейских юношей и девушек.
Еврейское самосознание – вещь очень важная. Но еврейская семья – не меньшая, если не большая ценность. Будет еврейская семья, будет у кого развивать это самое самосознание. И если за нашими конференциями последуют свадьбы, на что, признаюсь честно, мы очень надеемся, то одна из важных целей нашей деятельности будет успешно достигнута!
Конференция прошла успешно и по мнению ребят.
"Информацию об Эйхмане я могу найти в интернете. Здесь мне было очень важно встретиться с ребятами, пообщаться, послушать таких интересных людей как Элькин и Ливне", - говорит Женя, Берлин.
"Если не ездить на такие конференции, то можно очень быстро ассимилироваться. Как это произошло со многими моими знакомыми и родственниками. А я этого не хочу. Жаль, что работа Сохнута в Германии не строится на основе ежедневной работы. Но, конечно, за конференцию - спасибо. Я бы вручила ее организаторам медаль «За город Будапешт!", - говорит Ольга, Дюссельдорф.
Фото Давида Шехтера
Тут следует подчеркнуть, что речь идет о талантливой молодежи, не жалеющей усилий, чтобы завоевать место под солнцем. Приведу лишь один пример. Полный аттестат зрелости получить сегодня в немецкой школе совсем не просто - всего 40 процентов немецких школьников заканчивают с ним среднюю школу. Среди детей бывших "русских" немцев, репатриировавшихся после развала СССР в Германию, этот показатель чуть больше 10 процентов. А у еврейских школьников из русскоговорящих семей – более 90 процентов!
И эти ребята ищут сейчас свою национальную идентификацию. Они не считают себя немцами, наоборот, обижаются, когда слышат подобное утверждение. Они и не русские – с русской культурой их объединяет разве что язык общения с родителями. А с евреями их связывает только происхождение – их знания и об Израиле и об иудаизме достаточно лапидарны и случайны.
В Еврейском агентстве (Сохнут), прилагающем сегодня значительные усилия для борьбы с ассимиляцией евреев в диаспоре, решили не бросать этих ребят и девушек на произвол судьбы. Два года назад по распоряжению Натана Щаранского в Сохнуте был создан специальный отдел по работе с русскоговорящими евреями Германии, который возглавил Михаил Едовицкий. И в течение короткого времени Сохнут начал вести с русскоговорящей молодежью Германии активную работу. Одной из форм этой работы является организация ежегодных студенческих конференций.
Михаил Едовицкий выступает перед участниками семинара
Первая такая конференция, посвященная 150-летию со дня рождения Теодора Герцля, состоялась в декабре прошлого года в Веймаре. В ней приняли участие 350 русскоязычных студентов, занимающихся в университетах немецкоязычных стран - Германии, Австрии и Швейцарии. Вторая, посвященная 50-летию суда над Эйхманом, прошла 22-25 сентября в Будапеште.
- Почему эту конференцию решили провести в Будапеште?Михаил Едовицкий отвечает на этот вопрос: "Потому, что Будапешт – последний город, где Эйхману и его зондеркоманде удалось осуществить массовую депортацию евреев. В течение шести недель лета-осени 1944 года они отправили в лагеря смерти, в основном в Освенцим, около 450 тысяч венгерских евреев. Практически все евреи венгерской провинции погибли, спаслась только часть обитателей будапештского гетто – адмирал Хорти, еще находившийся летом 1944 у власти, окружил территорию гетто венгерскими солдатами и не позволил Эйхману вывести оттуда евреев.
Процесс над Эйхманом стал вехой в истории Израиля, коренным образом изменив отношение израильтян к Катастрофе и к диаспоре. И поэтому мы решили провести конференцию на эту тему именно в Будапеште.
Я должен особо отметить, что число желающих принять в ней участие намного превышало количество запланированных нами 250 мест. Записались, и стояли в очереди больше тысячи молодых людей. Но, к сожалению, бюджетные ограничения не позволили нам пригласить всех".
Свидетели с процесса Эйхмана
Программа конференции была насыщенной - лекции и семинары следовали один за другим. Михаилу Едовицкому удалось привлечь к работе в конференции Эфраима Зурова - главу израильского филиала института Шимона Визенталя, двух свидетелей, дававших показания на процессе Эйхмана – Авраама Авиэля и Йосефа Кляймана, главу отдела МИД Якова Ливни, главу парламентской коалиции депутата Кнессета Зэева Элькина и других интересных людей.
Расскажу о нескольких, наиболее запомнившихся мне моментах конференции. Все мы, конечно, много знаем о Катастрофе. А уж тем более те, кто живет в Германии. Как сказал мне Евгений из Берлина: "В немецкой школе просто промывают мозги по поводу нацизма и Катастрофы". Но, когда Авраам Авиэль рассказал, как на его глазах убивали всю его семью, многим ребятам стало не по себе. Да и как можно остаться равнодушным, услышав такое: "Расстрелянные в упор падали на еще теплые тела тех, кого убили перед ними. И не разразился гром небесный, молния не поразила убийц, земля не разверзлась под их ногами. Солнце сияло весь день, ветерок был ласковым и с поля, примыкавшего к лесной опушке, где проходила акция, доносился аромат свежескошенного сена. А в яме трупы громоздились на трупы…"
Зэев Элькин пользовался особой популярностью на конференции. Действительно, ее участникам впервые довелось вот так, накоротке пообщаться с одной из видных фигур израильской политики, получить из первоисточника ответы на свои вопросы. Но кроме вопросов, касавшихся, естественно, германо-израильских отношений и современной политической ситуации (конференция проходила в дни палестинской атаки на ООН) Элькин прочитал интересную лекцию о том, какое влияние Катастрофа оказала и продолжает оказывать на решения, израильских лидеров.
Зэев Элькин зажигает свечи во время церемонии поминовени
В качестве примеров он привел решение Бен-Гуриона в срочном порядке репатриировать в Израиль все еврейские общины арабских стран. До Катастрофы никто не мог представить себе, что можно уничтожить целые общины, а после нее, к сожалению, запросто. Решение Бен-Гуриона оказало колоссальное влияние на всю жизнь современного Израиля.
Еще один пример - создание правительства национального единства перед Шестидневной войной. Насер грозился сбросить евреев в море и в Израиле всерьез опасались возможности второй Катастрофы. В результате этого решения министром обороны был назначен Моше Даян, настоявший на нанесении превентивного удара по арабским армиям, что привело к молниеносному завершению войны. А последствия той войны все еще оказывают ежедневное влияние на израильское общество.
Кроме того, подчеркнул Элькин, процесс Эйхмана в корне изменил отношение израильского руководства к еврейской диаспоре. Той самой диаспоре, при помощи которой Израиль постоянно ведет, в том числе и в эти дни, информационную войну со своими врагами.
В последний день конференции ее участники посетили места, связанные с депортацией. Евреев отправляли в Освенцим с небольшого будапештского вокзальчика на окраине города. Неказистое здание сохранилось целиком и полностью, поскольку вокзал функционировал до самого последнего времени.
Здание вокзала, с которого депортировали евреев
На стене здания установлена небольшая мемориальная доска, но на перрон пройти невозможно - недавно какие-то злоумышленники проникли ночью в здание вокзала и срезали медный провод электрички.
Маленькое, и совсем не лирическое отступление. Как ни крути, а многолетнее нахождение Венгрии в лагере социализма все еще ощущается. И не только в том, что здесь воруют всё, что плохо лежит и где ни попади. Несколько участников семинара на собственной шкуре испытали прелести «ненавязчивого» сервиса: таксисты обманывали их, как могли - завышали цену за проезд, специально возили кружными путями, отказывались вернуть забытые в машине вещи.
Еще одно напоминание о советской эпохе можно увидеть на площади, неподалеку от здания венгерского парламента. Здесь возвышается помпезный обелиск советскому воину-освободителю, украшенный гербом СССР. Обелиск окружен двухметровым железным забором, вокруг которого прогуливаются два полицейских с дубинками. Венгерское правительство заключило специальный договор с Россией, и обязалось не допускать осквернения таких памятников. Но, похоже, смириться с нахождением советского обелиска в центре Будапешта венгры не смогли. И нашли элегантный выход, установив непосредственно за обелиском памятник Рональду Рейгану. Медный президент как бы идет от здания парламента, грудью закрывая его от символического присутствия СССР. А чтобы ни у кого не оставалось никаких сомнений, почему американский президент стоит именно здесь, на мемориальной доске возле памятника написано: "Рональду Рейгану, победителю империи зла".
В ходе поездки участники конференции посетили место, где был расположен штаб зондеркоманды Эйхмана и где пытали евреев. Очень трогательной была и поминальная церемония у относительно нового, но уже ставшего знаменитым памятника жертвам фашизма на берегу Дуная. Участники семинара зажгли свечи на гранитной набережной возле десятков железных башмаков, символизирующих эти жертвы, а Йосеф Кляйман и Авраам Авиэль прочли поминальную молитву "Кадиш".
Выступает Аврам Авиэль
Для меня же самым запоминающимся моментом стало посещение одной из главных синагог Будапешта, куда я пришел на вечернюю субботнюю молитву вместе с Михаилом Едовицким и Яковом Ливне. Здание синагоги колоссально, в нем 1040 мест, женское отделение занимает два этажа. Синагога блестит и сияет после недавней реставрации, деньги на которую дала голливудская звезда Тони Кертис - тоже, оказывается, венгерский еврей. А на молитве присутствовали всего-то десять местных жителей и еще с десяток туристов вроде нас. Жена раввина синагоги рассказала, что даже после второй мировой войны по праздникам и субботам синагога была забита прихожанами. Но фашистская и советская оккупации сделали свое дело: тот, кто выжил в Катастрофе, бежал из социалистической Венгрии – в основном в Израиль.
Жена раввина рассказала также о дискуссии, которая сегодня активно ведется среди почти стотысячной общины венгерских евреев. Во времена австро-венгерской монархии евреи пользовались многими льготами и свободами. Более того, еврейские бароны составляли почти треть нового венгерского дворянства. А в свободных профессиях существовало просто еврейское засилье - среди будапештских врачей, юристов, инженеров и журналистов евреи составляли от 85 до 92 процентов. Вследствие этого ассимиляция просто зашкаливала, и среди местной общины самой большой популярностью пользовался принцип - «мы венгры иудейского вероисповедания».
Но тут разразилась Катастрофы, и «венгров иудейской веры» отправили в Освенцим. Сегодня община разделилась на две части: старики остаются верными старому «венгерскому» подходу, а молодежь, учитывая судьбу их ассимилированных дедушек и бабушек, придерживается совсем иных взглядов. Поэтому центр Сохнута, расположенный на одной из центральных улиц Будапешта, всегда полон местной еврейской молодежью, участвующей в разнообразных программах Еврейского агентства.
Во время работы конференции мне бросилась в глаза не очень высокая посещаемость. И хотя присутствовавших на каждом семинаре хватало, все же явно было видно, что немало ребят и девушек предпочитали лекциям совместные прогулки по Будапешту.
- Не считаете ли вы такое поведение участников конференции несколько проблематичным?- спросил я у Михаила Едовицкого.
- Вовсе нет, это входило в наши планы. Мы ведь не только хотим развить еврейское самосознание у ребят и девушек, мы хотим создать для них то, что называется «тусовкой». Еврейская молодежная тусовка в Германии еще вчера была вещью нереальной. А тусовка предусматривает не только сидение на лекциях, но и совместные прогулки по городу, и посещение баров.
Кстати, именно поэтому и в Веймаре и в Будапеште мы устроили на исходе субботы молодежную дискотеку. Здесь в Будапеште она была необычной - мы зафрахтовали прогулочный катер, который совершил трехчасовой круиз по Дунаю. Ребята полюбовались на ночной Будапешт и натанцевались до упада: многие остались на катере и после плавания – дискотека длилась до утра. И я этому очень рад. Почему? Да потому, что подавляющее большинство участников конференции живет в маленьких немецких городках, где их общение с еврейскими сверстниками крайне ограниченно. И, соответственно, там невозможно найти еврейского спутника жизни. А наша конференция знакомит между собой сразу сотни еврейских юношей и девушек.
Еврейское самосознание – вещь очень важная. Но еврейская семья – не меньшая, если не большая ценность. Будет еврейская семья, будет у кого развивать это самое самосознание. И если за нашими конференциями последуют свадьбы, на что, признаюсь честно, мы очень надеемся, то одна из важных целей нашей деятельности будет успешно достигнута!
Конференция прошла успешно и по мнению ребят.
"Информацию об Эйхмане я могу найти в интернете. Здесь мне было очень важно встретиться с ребятами, пообщаться, послушать таких интересных людей как Элькин и Ливне", - говорит Женя, Берлин.
"Если не ездить на такие конференции, то можно очень быстро ассимилироваться. Как это произошло со многими моими знакомыми и родственниками. А я этого не хочу. Жаль, что работа Сохнута в Германии не строится на основе ежедневной работы. Но, конечно, за конференцию - спасибо. Я бы вручила ее организаторам медаль «За город Будапешт!", - говорит Ольга, Дюссельдорф.
Фото Давида Шехтера
Давид Шехтер, пресс-секретарь Еврейского агентства. Писатель, журналист, бывший главный редактор газеты "Менора". Автор книг - "В краю чужом" (1993), "Рядом с премьер-министрами" (2001), "Повесть об израильском Кнессете, русских партиях и украденных тренажерах" ( 2005). Лауреат литературного конкурса "Сетевой Дюк".
