Дозволенность и сладость мести
Много лет назад я написал статью про дело об убийстве 11 израильских спортсменов арабскими террористами на Олимпиаде в Мюнхене-1972 года.
В статье говорилось не только об этом преступлении боевиков организации «Черный сентябрь», но и о последствиях его.
Напомню, подробности.
После убийства спортсменов по приказу главы кабинета министров Голды Меир была создана группа (группы?) сотрудников секретной службы для поиска и уничтожения людей, которые участвовали и планировали это преступление. Всех без исключения участников той бойни нашли и убили.
Как говорил режиссер Юрий Любимов лет 20 назад, своему бывшему актеру, тогдашнему министру культуры СССР Николаю Губенко по телефону: «Коля, отдай ХАБАДу библиотеку ребе, это их книги, не связывайся с евреями...». Книги, кстати, до сих пор ХАБАДу не отдали. Губенко уже не министр. Любимов, чтобы он был здоров, уже не в своем любимом театре. Но я здесь пишу про то, что не стоит связываться с евреями.
О поисках убийц по всему свету, об их ликвидации, о кровавых следах и тяжелейшей плате за этот ужасный труд, написано несколько книг, снят неплохой кинофильм, так что речь сейчас не о нем. Речь о той статье некоего журналиста, средних лет.
Редактор издания, в котором я тогда трудился, прочитала текст и сказала, поправляя очки и глядя в сторону: «Односторонне, очень лично, но правильно по сути. В набор». Она была властна эта женщина, которую звали Анна Исааковна И. и с которой нас связывали сложные отношения работника и начальника. Она пыталась быть справедливой, за что ей можно отдать честь.
Через некоторое время после публикации у меня состоялся любопытный разговор с одним приятелем. Этот литературный человек, только приехал тогда в страну и звонил мне по разным поводам. Сейчас он мне не звонит, будем точны. А тогда он мне сказал так:
«Слушай, тут приехала пара знаменитых филологов из России, гостят у меня, прочитали твою статью, гостья задала вопрос, на который у меня не было ответа. Посмотрим, будет ли он у тебя?».
«У меня точно не будет ответа на ее вопрос. Мы живем на разных территориях. Но стоит попробовать», - я не поощрил приятеля сказать мне слова ее московской гостьи, известной ученой гуманистки и правозащитницы.
«У тебя написано, «но самым сладким во всей этой истории ликвидации убийц было нахождение и уничтожение их командира, такого-то и такого-то, который прожигал жизнь в Бейруте, охраняемый восемью телохранителями, его взорвали со всеми своими людьми» и так далее. Так вот, она спрашивает, как ты мог написать сладкое убийство, говоря о насильственной человеческой смерти?», - спросил он и замолчал.
«Я не знаю как я это смог написать, честно. Не такой я и злодей, кровопиец, мы с тобой давно знакомы. Я скажу только, что у любого человека, у любого, у народа, у страны, извини, что я так говорю, есть право на самооборону, на убийство тех, кто хочет убивать твоих детей и тебя. Я права на убийство не выдаю никому, не оправдываю, рассказываю истории. Но могу и высказать свое мнение, имею право, кажется», - закончил я и на том мы расстались. Не думаю, что московские гости меня поняли, согласились со мной.
Это было очень давно. А теперь про день сегодняшний.
Я прочитал в одном из комментариев к некоей статье на нашем сайте, что нельзя убивать ученых-физиков в Тегеране, как последних бандитов. Нельзя этим заниматься на государственном уровне, нельзя писать об этом с удовлетворением, нельзя пускать ракеты и запускать вирусы в компьютеры, что это какая-то крысиная возня и так далее, не Божье это дело.
Скажу, что это, конечно, тоже позиция. Я никогда никому не отвечаю письменно, считая, что у каждого человека есть право на свободу мнения и слова. Не оправдываюсь и не оправдываю никого. Не ругаю людей, не выяснив обстоятельств их жизни и причин их сумрачного поведения.
Но не ответить на претензию по поводу «крысиной возни с компьютерами» и малогуманными убийствами интеллигентных ученых-физиков в Тегеране невозможно. Эти очкастые образованные арийские люди (персы – арийская нация, согласно теориям) создавали (создают?) оружие, которое может и должно, по словам их начальников, уничтожить страну моего проживания и народ, к которому я принадлежу. А также часть арабского населения, их здесь довольно много. Вы это знаете. Всех они, персидские злодеи, хотят положить, ради своей персидской идеи.
У евреев тоже есть своя идея – идея любви к некоей горе на юге страны, идея национальной независимой жизни. Мы поклонники этой земли и страны. Не злодеи, не кровопийцы, не любители крови. Дайте нам жить как мы хотим, и вы будете жить как вы хотите, все довольно просто. Никто не хочет убивать ради убийства, это просто невозможно.
А вот есть ли у еврейского государства и его людей право на оборону, кто его им выдал? Ответим, что никто это право не выдает, не выдавал, это право берут и не отдают никому. Это раз.
Во вторых, в мире вообще и в современном мире тоже, существует и живет понятие мести, сладкое ощущение победы над врагом. Оно есть у них. Оно есть у нас. Сладкое чувство мести, напоминаю Вам.
И в третьих, не все так просто в жизни, что вы, конечно, знаете. Но вы это наверняка знаете и без меня.
В статье говорилось не только об этом преступлении боевиков организации «Черный сентябрь», но и о последствиях его.
Напомню, подробности.
После убийства спортсменов по приказу главы кабинета министров Голды Меир была создана группа (группы?) сотрудников секретной службы для поиска и уничтожения людей, которые участвовали и планировали это преступление. Всех без исключения участников той бойни нашли и убили.
Как говорил режиссер Юрий Любимов лет 20 назад, своему бывшему актеру, тогдашнему министру культуры СССР Николаю Губенко по телефону: «Коля, отдай ХАБАДу библиотеку ребе, это их книги, не связывайся с евреями...». Книги, кстати, до сих пор ХАБАДу не отдали. Губенко уже не министр. Любимов, чтобы он был здоров, уже не в своем любимом театре. Но я здесь пишу про то, что не стоит связываться с евреями.
О поисках убийц по всему свету, об их ликвидации, о кровавых следах и тяжелейшей плате за этот ужасный труд, написано несколько книг, снят неплохой кинофильм, так что речь сейчас не о нем. Речь о той статье некоего журналиста, средних лет.
Редактор издания, в котором я тогда трудился, прочитала текст и сказала, поправляя очки и глядя в сторону: «Односторонне, очень лично, но правильно по сути. В набор». Она была властна эта женщина, которую звали Анна Исааковна И. и с которой нас связывали сложные отношения работника и начальника. Она пыталась быть справедливой, за что ей можно отдать честь.
Через некоторое время после публикации у меня состоялся любопытный разговор с одним приятелем. Этот литературный человек, только приехал тогда в страну и звонил мне по разным поводам. Сейчас он мне не звонит, будем точны. А тогда он мне сказал так:
«Слушай, тут приехала пара знаменитых филологов из России, гостят у меня, прочитали твою статью, гостья задала вопрос, на который у меня не было ответа. Посмотрим, будет ли он у тебя?».
«У меня точно не будет ответа на ее вопрос. Мы живем на разных территориях. Но стоит попробовать», - я не поощрил приятеля сказать мне слова ее московской гостьи, известной ученой гуманистки и правозащитницы.
«У тебя написано, «но самым сладким во всей этой истории ликвидации убийц было нахождение и уничтожение их командира, такого-то и такого-то, который прожигал жизнь в Бейруте, охраняемый восемью телохранителями, его взорвали со всеми своими людьми» и так далее. Так вот, она спрашивает, как ты мог написать сладкое убийство, говоря о насильственной человеческой смерти?», - спросил он и замолчал.
«Я не знаю как я это смог написать, честно. Не такой я и злодей, кровопиец, мы с тобой давно знакомы. Я скажу только, что у любого человека, у любого, у народа, у страны, извини, что я так говорю, есть право на самооборону, на убийство тех, кто хочет убивать твоих детей и тебя. Я права на убийство не выдаю никому, не оправдываю, рассказываю истории. Но могу и высказать свое мнение, имею право, кажется», - закончил я и на том мы расстались. Не думаю, что московские гости меня поняли, согласились со мной.
Это было очень давно. А теперь про день сегодняшний.
Я прочитал в одном из комментариев к некоей статье на нашем сайте, что нельзя убивать ученых-физиков в Тегеране, как последних бандитов. Нельзя этим заниматься на государственном уровне, нельзя писать об этом с удовлетворением, нельзя пускать ракеты и запускать вирусы в компьютеры, что это какая-то крысиная возня и так далее, не Божье это дело.
Скажу, что это, конечно, тоже позиция. Я никогда никому не отвечаю письменно, считая, что у каждого человека есть право на свободу мнения и слова. Не оправдываюсь и не оправдываю никого. Не ругаю людей, не выяснив обстоятельств их жизни и причин их сумрачного поведения.
Но не ответить на претензию по поводу «крысиной возни с компьютерами» и малогуманными убийствами интеллигентных ученых-физиков в Тегеране невозможно. Эти очкастые образованные арийские люди (персы – арийская нация, согласно теориям) создавали (создают?) оружие, которое может и должно, по словам их начальников, уничтожить страну моего проживания и народ, к которому я принадлежу. А также часть арабского населения, их здесь довольно много. Вы это знаете. Всех они, персидские злодеи, хотят положить, ради своей персидской идеи.
У евреев тоже есть своя идея – идея любви к некоей горе на юге страны, идея национальной независимой жизни. Мы поклонники этой земли и страны. Не злодеи, не кровопийцы, не любители крови. Дайте нам жить как мы хотим, и вы будете жить как вы хотите, все довольно просто. Никто не хочет убивать ради убийства, это просто невозможно.
А вот есть ли у еврейского государства и его людей право на оборону, кто его им выдал? Ответим, что никто это право не выдает, не выдавал, это право берут и не отдают никому. Это раз.
Во вторых, в мире вообще и в современном мире тоже, существует и живет понятие мести, сладкое ощущение победы над врагом. Оно есть у них. Оно есть у нас. Сладкое чувство мести, напоминаю Вам.
И в третьих, не все так просто в жизни, что вы, конечно, знаете. Но вы это наверняка знаете и без меня.
Марк Меирович Зайчик – писатель и журналист. Жил в Ленинграде. В 1973 году репатриировался в Израиль. Работал журналистом на радиостанции "Голос Израиля" и в газете "Вести". Печатался в журналах "22", "Менора", "Континент", "Звезда" и др. Автор девяти книг прозы.
