Вопрос о роли рационализма в политике иранского руководства пока не имеет окончательного ответа, пишет Дори Голд, глава Иерусалимского центра политических исследований и бывший посол Израиля в ООН. Вместе с тем он считает, что в наступившем году это один из наиболее серьезных и тяжелых вопросов, с которым придется столкнуться Западу. Это связано с тем, что в текущем году, по многим прогнозам, Иран перешагнет линию, которая сделает его ядерным государством.

Один из ведущих публицистов и комментаторов на темы безопасности в газете "Гаарец" Реувен Педхацур поддержал мысль о том, что Иран, обладающий ядерным оружием, будет действовать рационально, и даже предположил, что обладание ядерным оружием поддержит умеренные силы в иранском руководстве.

Ведущий в США комментатор по международным вопросам Фарид Закария также придерживается такой точки зрения. В подтверждение ее он говорит, что у власти в Иране фактически стоит Корпус стражей исламской революции, а это является стабилизирующим фактором. Он считает, что военные режимы как правило действуют, исходя из инстинкта самосохранения, а потому склонны к сдержанности.

Однако внимательный взгляд на иранскую политику во время войны с Ираком в 1980-88 годах поднимает в связи с такой теорией много вопросов. После нападения Саддама Хусейна Иран уже к 1982 году освободил оккупированные области - однако не остановился на этом и продолжал войну еще 6 лет, что стоило жизни сотням тысяч иранцев. Рэй Такей, ведущий американский комментатор по иранским вопросам, пришел к выводу, что главную роль в решении продолжать войну сыграли именно стражи революции, несмотря на согласие аятоллы Хомейни пойти на перемирие с Саддамом.

После избрания Ахмадинежада президентом вопрос о религиозно-идеологическом факторе в политике Ирана приобрел новое звучание. Ахмадинежад не раз высказывался на тему прихода пророка Махди, который можно ускорить в военных условиях.

Есть документальные подтверждения того, что в рядах КСИР есть группировки с апокалиптическими воззрениями, которые считают себя "воинами Махди". В военных академиях Корпуса преподают шиитские клирики с мессианскими взглядами, занимаясь индоктринацией офицеров. Тем не менее, никому пока не удалось в должной мере проследить за уровнем проникновения этой идеологии в иранскую военную элиту.

По этой причине Мехди Халаджи, обучавшийся в шиитских учебных заведениях в Куме, а в настоящее время работающий на Вашингтонский институт подводит итог: "Очень трудно ответить на вопрос, религиозные ли воззрения вдохновляют иранских политиков или последние пользуются религиозной идеологией для оправдания нерелигиозных подходов". Таким образом вопрос рациональности Ирана пока остается открытым.