Оригинальное решение в борьбе с сегрегацией женщин
Одна из главных социальных проблем сегодня в Израиле – это то унижение, которому подвергается израильская женщина со стороны ультраортодоксального населения. Благодаря то ли провокационным действиям со стороны нескольких молодых женщин, то ли просто по их глупости, наше общество всполошилось и вдруг с неожиданным напором и возмущением заговорило о том, что давно существует и раньше не вызывало такой общественной бури.
И именно потому, что в ультраортодоксальной среде сегрегация существует давно и прочно, более того, искоренять ее не желают там и сами "угнетенные" женщины, меня удивила инициатива раввина и профессора математики министра науки Даниэля Гершковича (Еврейский дом), предложившего не разрешать водителям автобусов открывать задние двери для посадки пассажиров. А только передние.
После некоторого недоумения – ведь в Израиле запрещена посадка в автобус через задние двери - и последующего размышления я понял, о чем идет речь. Видимо инициатива министра науки, входящего в специальную межминистерскую комиссию по борьбе с сегрегацией женщин, и высказанная им на последнем ее заседании, относится к автобусам, специально предназначенным для обслуживания ультраортодоксов. А в этих автобусах женщинам разрешено входить через задние двери.
Странная позиция у министра-раввина, знакомого с еврейской традицией. Мы более шестидесяти лет позволяем ультраортодоксам жить своей изолированной жизнью. Более того, мы, к моему глубокому сожалению, смиряемся с тем, что в День памяти (Йом зикарон) харедим демонстративно не поминают минутой молчания погибших военнослужащих в войнах Израиля, а в День независимости вывешивают траурные черные флаги. И ничего – прощаем. Не вмешиваемся в их жизнь. А тут вдруг, страшный скандал! Харедим плюют в светских детей, светские в ответ – в детей ультраортодоксальных. И раввин выступает с инициативой, которая касается образа жизни определенного слоя общества, с которым, как уже сказано выше, большинство населения страны смирилось. С инициативой, которая еще больше увеличит неприязнь светских к ультраортодоксам и наоборот.
Если есть автобусы, которые обслуживают харедим, то не надо указывать, как они должны их обслуживать. А, ежели кто из светских захочет в них ездить, то пусть следует установленным там правилам. Мне возразят, что это общественный транспорт, а не личный – ультраортодоксальный. Верно, только решение о том, что он обслуживает определенную часть населения, принимали не харедим, а та автобусная компания, которая предоставляет им услуги. С них и следует спрашивать, а не учить ультраортодоксальную общину правилам общения с женщинами. Иными словами, логично говорить о запрете раздельных автобусов для мужчин и женщин в общественном транспорте. Тогда и проблемы с тем, через какие двери входить не будет, ибо все обязаны будут входить через переднюю дверь, как того требуют правила безопасности езды в общественных автобусах.
И именно потому, что в ультраортодоксальной среде сегрегация существует давно и прочно, более того, искоренять ее не желают там и сами "угнетенные" женщины, меня удивила инициатива раввина и профессора математики министра науки Даниэля Гершковича (Еврейский дом), предложившего не разрешать водителям автобусов открывать задние двери для посадки пассажиров. А только передние.
После некоторого недоумения – ведь в Израиле запрещена посадка в автобус через задние двери - и последующего размышления я понял, о чем идет речь. Видимо инициатива министра науки, входящего в специальную межминистерскую комиссию по борьбе с сегрегацией женщин, и высказанная им на последнем ее заседании, относится к автобусам, специально предназначенным для обслуживания ультраортодоксов. А в этих автобусах женщинам разрешено входить через задние двери.
Странная позиция у министра-раввина, знакомого с еврейской традицией. Мы более шестидесяти лет позволяем ультраортодоксам жить своей изолированной жизнью. Более того, мы, к моему глубокому сожалению, смиряемся с тем, что в День памяти (Йом зикарон) харедим демонстративно не поминают минутой молчания погибших военнослужащих в войнах Израиля, а в День независимости вывешивают траурные черные флаги. И ничего – прощаем. Не вмешиваемся в их жизнь. А тут вдруг, страшный скандал! Харедим плюют в светских детей, светские в ответ – в детей ультраортодоксальных. И раввин выступает с инициативой, которая касается образа жизни определенного слоя общества, с которым, как уже сказано выше, большинство населения страны смирилось. С инициативой, которая еще больше увеличит неприязнь светских к ультраортодоксам и наоборот.
Если есть автобусы, которые обслуживают харедим, то не надо указывать, как они должны их обслуживать. А, ежели кто из светских захочет в них ездить, то пусть следует установленным там правилам. Мне возразят, что это общественный транспорт, а не личный – ультраортодоксальный. Верно, только решение о том, что он обслуживает определенную часть населения, принимали не харедим, а та автобусная компания, которая предоставляет им услуги. С них и следует спрашивать, а не учить ультраортодоксальную общину правилам общения с женщинами. Иными словами, логично говорить о запрете раздельных автобусов для мужчин и женщин в общественном транспорте. Тогда и проблемы с тем, через какие двери входить не будет, ибо все обязаны будут входить через переднюю дверь, как того требуют правила безопасности езды в общественных автобусах.
Лев (Лева) Меламид – журналист и писатель. В 1974 году репатриировался в Израиль из Москвы. Работал редактором газет «Время», «Вести» и других русскоязычных периодических изданий. Публиковался в журналах «Время и мы», «Континент» и других. В 1997 году вышла в свет его книга «Русское подворье».