Содержание этого закона уже давно стали называть дискриминационным по отношению к той части населения, которая, в отличие от ортодоксов, не имеет права выбора. Девушки и юноши по достижении призывного возраста откладывают свои жизненные планы в сторону и отправляются на службу в армию, защищать родину. Привилегия выбирать - служить или не служить - есть только у тех молодых людей, которые учатся в йешивах и воинской повинности не несут.

Говорит Эйтан Кабель, депутат Кнессета, Авода: «Если и существует что-то, что так наглядно демонстрирует отсутствие равенства и справедливости в нашем обществе, так это Закон Таля. Мы каждый день говорим об угрозе нашему существованию. Кто нас защитит? Кто будет воевать и охранять людей? Поэтому этот Закон должен быть отменен, и нужно сделать все возможное, чтобы заставить харедим идти на службу в армию, или альтернативную службу».

Когда-то в начале зарождения государства речь шла о нескольких сотнях религиозных учащихся йешив, профессией которых была Тора, и им позволялось не служить в ЦАХАЛе. Однако сегодня речь идет о многих тысячах молодых людей призывного возраста, на которых по инерции до сих пор распространяется это право. Тем более, что в последнее время ультраортодоксальная молодежь так явно демонстрирует свой боевой дух на улицах Меа-Шеарим и Бейт-Шемеша, что по мнению общественности необходимо, и как можно быстрее, направить эту энергию на благо государства, а не ему во вред.

Закон Таля с одной стороны защищает их право не служить в ЦАХАЛе, с другой обязывает йешиботников проходить, так называемую альтернативную службу. Иными словами, стать волонтерами в полиции, пожарной службе и прочих местах, где постоянно требуются люди.

Однако, как показывает время, из десятка тысяч учащихся йешив на альтернативную службу за все эти годы призвались несколько сотен. Остальные, так уж повелось, всегда находят уважительные причины, чтобы уклониться и от альтернативной службы.

Закон Таля уже неоднократно подвергался критике прежде всего со стороны политиков, которые считают, что он не работает, существует только на бумаге, а не на практике.

Гооврит Арье Эльдад, депутат Кнессета, Ихуд Леуми: «Я оглядываюсь на все эти годы и вижу, что закон не достиг своей цели. Он не привел к присоединению значительного числа харедим к службе в армии. Я против того, чтобы продлевать его на пять лет. Надо продлить на один год и за это время выработать законопроект, который обязывать харедим проходить воинскую или альтернативную службу. Такой закон я поддержу».

Тем не менее, срок действия Закона Таля продлевается, и причины этого достаточно очевидны – на его стороне представители религиозных фракций Кнессета, а им противостоять решится далеко не каждый.

Закон также вызывает недовольство и даже гнев у той части молодежи, которая считает, что служить в Армии обязаны все пригодные к этой службе граждане Израиля.

Говорит Йотам Бергер, инициатор письма старшеклассников, 2012 год, член форума «Равноправное распределение»: «Мы распространили письмо в Фейсбуке, нас было пятеро подписавшихся и письмо было достаточно спонтанным. В течение 24 часов под ним подписалось 4000 человек. Нам ответили пятеро депутатов Кнессета. Правда, от министров ответа так и не последовало. Но мы продолжим свою борьбу».

Но совсем иначе рассуждают те политики, в том числе и нынешний премьер министр Нетаниягу, которые прежде всего задумываются над тем, как бы не утратить поддержку депутатов от партий ШАС и Яадут-ха-Тора, входящих в коалицию и время от времени напоминающих своему политическому лидеру о том, что в любой момент они могут эту коалицию развалить.

А потому, Закон Таля по завершении своего срока никуда не денется, а будет продлен, как это происходило всегда, а значит и дискриминация в нашем обществе, во всяком случае, касательно службы в армии будет существовать.

Однако, справедливости ради необходимо добавить, что огромная часть нашей молодежи считает службу в ЦАХАЛе отнюдь не нагрузкой, а, напротив, почетной миссией.