Тайны средневековых еврейских рукописей: дилеры, ученые и российский олигарх
Мы уже сообщали о сенсационной находке средневековых еврейских рукописей в афганском Самангане, которую некоторые ученые уже сравнивают с обнаружением документов каирской Генизы.
Написанные на иудео-персидском и иудео-арабском языках (персидский и арабский, транскрибированные древнееврейскими буквами), рукописи представляют собой подборку самых разнообразных документов - от фрагментов галахических толкования Саадии Гаона и поэтических произведений до бухгалтерских книг еврейских купцов Раданитов, занимавшихся коммерцией почти во всей известной тогда Эйкумене от страны Франков до Индии и Китая.
Однако история обнаружения рукописей и дальнейшая их судьба остается покрытой мраком.
Специалисты, которые видели отдельные рукописи и хорошо знают теневую торговлю ближневосточными древностями, не верят сказкам о том, как афганские пастухи чудесным образом нашли бесценные исторические документы.
«Надо очень осторожно относиться к тому, что вам рассказывают торговцы ближневосточными древностями, - говорит Ленни Вольфе, сам живущий в Иерусалиме дилер. - Им лучше не верить».
Одно известно точно – никто не оспаривает подлинности 150 рукописей, самые ранние из которых, по-видимому, принадлежали общине караимов, отвергавшей Устную традицию иудейской секте, которая процветала в 10-11 веках.
Ленни Вольфе заявил в интервью еврейскому информационному агентству JTA, что он приобрел небольшую часть документов, и будет держать их у себя в Иерусалиме, пока не найдется национальная организация, готовая их выкупить. Он предпочел не называть сумму, которую он выложил за рукописи, место приобретения и за сколько он готов их уступить музею.
Сами афганцы ничего толком сказать не могут. По-видимому. Все рукописи были тайком вывезены из страны контрабандистами.
Директор национального архива Афганистана считает, что рукописи вовсе не афганские, но советник министра культуры, утверждает, что местные древности часто вывозят за рубеж, где за них можно выбить намного больше денег.
На сегодняшний день ясно одно: коллекция еврейских рукописей разбита между несколькими частными дилерами, по крайней мере, один из которых находится в Лондоне. Остальные части собрания попали в руки дилеров из Дубаи и Швейцарии. Однако открыто признался в обладании несколькими рукописями только иерусалимец Лени Вольфе.
Как во всякой истории с таинственными древними рукописями («Имя Розы»…) вокруг афганских документов много загадочных слухов.
Некоторые из людей, вовлеченных в розыски и изучение документов, говорят, что некий еврейский миллиардер российского происхождения выразил заинтересованность в приобретении всех афганских рукописей. Однако он оставил эту мысль после того, как стало ясно, что в этом деле имеются юридические препятствия.
«Это придает мистическую ауру, - иронизирует Вольфе. – Лично я никогда не говорил о русском олигархе. Все это слухи».
Лондон. Что происходит в Лондоне? Живуший там специалист по ближневосточным древностям Менаше Голдельман, который выпустил 23-страничный отчет о найденных в Афганистане рукописях, говорит, что документы появились на лондонском рынке несколько месяцев назад. К нему обратился некий дилер с просьбой продать их для него.
В настоящее время Голдельман ведет переговоры с несколькими торговцами, дабы объединить все документы в одну библиотеку. Он полагает, что это может обойтись в 5 млн. долларов.
«Они не были украдены из музея или с археологических раскопок, - поясняет он, - В конце концов, все, что подобрано с земли, попадает на черный рынок. Черный рынок – это система, позволяющая сохранить исторические материалы. Если что-то имеет коммерческую ценность , то черный рынок это сохранит. Если рукопись ничего не стоит, и ее никто не хочет, дилер бросит ее в огонь».
Но, в конечном счете, ученых не интересуют рыночные перипетии – важно, чтобы документы не пропали для научного сообщества.
«Для нас самое главное, чтобы рукописи не осели в каком-нибудь сейфе коллекционера», говорит академический директор Национальной библиотеки Израиля арабист Хагай Бен-Шамай. По его словам, библиотека ищет спонсора, который выкупил бы для нее бесценные документы еврейской истории.
Материал подготовил О. Кременчугский
Написанные на иудео-персидском и иудео-арабском языках (персидский и арабский, транскрибированные древнееврейскими буквами), рукописи представляют собой подборку самых разнообразных документов - от фрагментов галахических толкования Саадии Гаона и поэтических произведений до бухгалтерских книг еврейских купцов Раданитов, занимавшихся коммерцией почти во всей известной тогда Эйкумене от страны Франков до Индии и Китая.
Однако история обнаружения рукописей и дальнейшая их судьба остается покрытой мраком.
Специалисты, которые видели отдельные рукописи и хорошо знают теневую торговлю ближневосточными древностями, не верят сказкам о том, как афганские пастухи чудесным образом нашли бесценные исторические документы.
«Надо очень осторожно относиться к тому, что вам рассказывают торговцы ближневосточными древностями, - говорит Ленни Вольфе, сам живущий в Иерусалиме дилер. - Им лучше не верить».
Одно известно точно – никто не оспаривает подлинности 150 рукописей, самые ранние из которых, по-видимому, принадлежали общине караимов, отвергавшей Устную традицию иудейской секте, которая процветала в 10-11 веках.
Ленни Вольфе заявил в интервью еврейскому информационному агентству JTA, что он приобрел небольшую часть документов, и будет держать их у себя в Иерусалиме, пока не найдется национальная организация, готовая их выкупить. Он предпочел не называть сумму, которую он выложил за рукописи, место приобретения и за сколько он готов их уступить музею.
Сами афганцы ничего толком сказать не могут. По-видимому. Все рукописи были тайком вывезены из страны контрабандистами.
Директор национального архива Афганистана считает, что рукописи вовсе не афганские, но советник министра культуры, утверждает, что местные древности часто вывозят за рубеж, где за них можно выбить намного больше денег.
На сегодняшний день ясно одно: коллекция еврейских рукописей разбита между несколькими частными дилерами, по крайней мере, один из которых находится в Лондоне. Остальные части собрания попали в руки дилеров из Дубаи и Швейцарии. Однако открыто признался в обладании несколькими рукописями только иерусалимец Лени Вольфе.
Как во всякой истории с таинственными древними рукописями («Имя Розы»…) вокруг афганских документов много загадочных слухов.
Некоторые из людей, вовлеченных в розыски и изучение документов, говорят, что некий еврейский миллиардер российского происхождения выразил заинтересованность в приобретении всех афганских рукописей. Однако он оставил эту мысль после того, как стало ясно, что в этом деле имеются юридические препятствия.
«Это придает мистическую ауру, - иронизирует Вольфе. – Лично я никогда не говорил о русском олигархе. Все это слухи».
Лондон. Что происходит в Лондоне? Живуший там специалист по ближневосточным древностям Менаше Голдельман, который выпустил 23-страничный отчет о найденных в Афганистане рукописях, говорит, что документы появились на лондонском рынке несколько месяцев назад. К нему обратился некий дилер с просьбой продать их для него.
В настоящее время Голдельман ведет переговоры с несколькими торговцами, дабы объединить все документы в одну библиотеку. Он полагает, что это может обойтись в 5 млн. долларов.
«Они не были украдены из музея или с археологических раскопок, - поясняет он, - В конце концов, все, что подобрано с земли, попадает на черный рынок. Черный рынок – это система, позволяющая сохранить исторические материалы. Если что-то имеет коммерческую ценность , то черный рынок это сохранит. Если рукопись ничего не стоит, и ее никто не хочет, дилер бросит ее в огонь».
Но, в конечном счете, ученых не интересуют рыночные перипетии – важно, чтобы документы не пропали для научного сообщества.
«Для нас самое главное, чтобы рукописи не осели в каком-нибудь сейфе коллекционера», говорит академический директор Национальной библиотеки Израиля арабист Хагай Бен-Шамай. По его словам, библиотека ищет спонсора, который выкупил бы для нее бесценные документы еврейской истории.
Материал подготовил О. Кременчугский
