Алон Море и гора Эйваль
Первое место, где останавливается Авраам после своего ухода из дома отца, из Харана, это Алон Море. «Алон Море» – в переводе «Дуб показывающий», дерево-ориентир. Такие дубы растут на вершинах гор и сегодня.
Именно здесь Бог впервые обещает Аврааму: «Дам тебе ЭТУ землю», отсюда Авраам видит всю землю, которую обещает ему Бог. Где это место?
Только с горы Эйваль видно всю землю. Высоты гор вокруг – гора Кабир 770 м, Итамар 860 м, Гризим 880 м, Эйваль – 945 м. Не зря сегодня именно на горе Эйваль стоит израильская военная антена.
Доказательство наших прав на эту землю – обещание, данное Богом Аврааму, именно поэтому Иехошуа бен Нун приводит сюда еврейский народ: мы не завоеватели, не захватчики, мы пришли взять свое, то, что обещано нашим предкам. Мы освобождаем землю от чужих завоевателей, не важно сколько времени мы не были здесь – 200, 400 или 2000 лет. Если жив еврейский народ, то жив и Завет с Богом, обещавшим нам эту землю.
Недаром в наше время первое поселение в Самарии названо Алон Море, по имени места, где впервые остановился Авраам, дойдя до Святой Земли.
На горе Эйваль до нащих дней сохранился большой холм камней. Археолог Адам Зарталь исследовал этот холм и пришел к выводу, что это древний жертвенник, соответствующий времени Иехошуа бен Нуна. Причем внутри квадратного жертвенника Иехошуа спрятан круглый, более древний жертвенник, с большой вероятностью это жертвенник самого Авраама.
Вокруг жертвенника хорошо сохранился низкий каменный забор – это граница территории, на которой можно есть жертву. Найденные на месте кости животных подтверждают, что жертвенник сделан евреями: все съеденные здесь животные точно соответствуют требованиям кашрута.
В период судей города были маленькие, в них жила «администрация» района, а основное население было разбросано по полям, во временных жилищах, пещерах и шалашах.
Тель Шхем – это и есть древний город, его хорошо видно с вершины горы.
В книге Иехошуа описаны две церемонии на горе Эйваль – строительство жертвенника и окончательное принятие Завета с Богом. На горе Эйваль стояли 6 колен – Реувен, Гад, Ашер, Звулун, Дан и Нафтали, на горе Гризим еще шесть – Шимон, Леви, Иехуда, Иссахар, Йосеф и Беньямин. Кохены с ковчегом стояли внизу, между двумя горами.
Кости Йосефа вынесли из Египта и похоронили «аль пней а-ир», то есть к востоку от города. И действительно, в 200 метрах от города на восток находится могила Иосифа-праведника.
В конце книги Иехошуа описана еще одна церемония в Шхеме. Иехошуа призывает народ быть верным Торе. Однако у каждого еще есть возможность покинуть Тору, Иехошуа предлагает выбрать, кому служить, и говорит, что он будет служить Всевышнему, а вы выбирайте, – предлагает Иехошуа народу. Это последний раз, когда народ Израиля может расстаться с Торой и выйти из Завета с Богом. Народ отвечает, что только Богу будет служить и Его голос слушать: «Наавод ве нишма».
Первый Завет у горы Синай, второй – когда Моше прощается с народом в степях Моава.
Третий Завет в Шхеме – это последний Завет, он принят свободным народом добровольно. Известно, что для заключения сделки между двумя свободными людьми нужны свидетели, как минимум два. В свидетели о заключении Завета между еврейским народом и Богом Иехошуа ставит огромный камень, который можно увидеть и сегодня, а вторым свидетелем является Йосеф-праведник, похороненный перед городом. Йосеф всей своей жизнью свидетельствовал, что можно устоять в самых тяжелых ситуациях, в одиночку против мощи огромной империи, и остаться праведником, верным Богу. Именно его Иехошуа берет в свидетели Завета между Богом и еврейским народом: он не просто свидетель, а доказательство жизни Завета. Посещение могилы Иосифа в Шхеме – это присоединение к Завету праведности, к святости.
автор - Марина Магрилова (Воробьева), директор компании GUIDE21 – ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ WWW.GUIDE21.RU
НЕ ПРОПУСТИТЕ! ОСОБОЕ МЕРОПРИЯТИЕ! ТОЛЬКО НА ПРАЗДНИКИ! ХАГ САМЕАХ!
Седер Песах в Иерусалиме:
6 апреля - всего 300 шекелей (вкл. экскурсию по Иерусалиму),
6-7 апреля - всего 500 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии.
6-8 апреля - всего 750 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии в Иерусалим и Иерихон.
Праздники в Самарии:
С 9.4 по 12.4 (холь а-моэд Песах) последние домики в Кфар Нофеш Шомрон, всего 150 шк. с человека за ночь!
9.4 и 10.4 есть возможность присоединиться к экскурсиям в Себастию и на гору Эйваль, жертвенник Иехошуа бен Нуна, группы сопровождает ЦАХАЛ.
ПОДРОБНОСТИ по телефонам:
052-6252096 Марианна, 052-8440884 Яэль
На правах рекламы.
Именно здесь Бог впервые обещает Аврааму: «Дам тебе ЭТУ землю», отсюда Авраам видит всю землю, которую обещает ему Бог. Где это место?
Только с горы Эйваль видно всю землю. Высоты гор вокруг – гора Кабир 770 м, Итамар 860 м, Гризим 880 м, Эйваль – 945 м. Не зря сегодня именно на горе Эйваль стоит израильская военная антена.
Доказательство наших прав на эту землю – обещание, данное Богом Аврааму, именно поэтому Иехошуа бен Нун приводит сюда еврейский народ: мы не завоеватели, не захватчики, мы пришли взять свое, то, что обещано нашим предкам. Мы освобождаем землю от чужих завоевателей, не важно сколько времени мы не были здесь – 200, 400 или 2000 лет. Если жив еврейский народ, то жив и Завет с Богом, обещавшим нам эту землю.
Недаром в наше время первое поселение в Самарии названо Алон Море, по имени места, где впервые остановился Авраам, дойдя до Святой Земли.
На горе Эйваль до нащих дней сохранился большой холм камней. Археолог Адам Зарталь исследовал этот холм и пришел к выводу, что это древний жертвенник, соответствующий времени Иехошуа бен Нуна. Причем внутри квадратного жертвенника Иехошуа спрятан круглый, более древний жертвенник, с большой вероятностью это жертвенник самого Авраама.
Вокруг жертвенника хорошо сохранился низкий каменный забор – это граница территории, на которой можно есть жертву. Найденные на месте кости животных подтверждают, что жертвенник сделан евреями: все съеденные здесь животные точно соответствуют требованиям кашрута.
В период судей города были маленькие, в них жила «администрация» района, а основное население было разбросано по полям, во временных жилищах, пещерах и шалашах.
Тель Шхем – это и есть древний город, его хорошо видно с вершины горы.
В книге Иехошуа описаны две церемонии на горе Эйваль – строительство жертвенника и окончательное принятие Завета с Богом. На горе Эйваль стояли 6 колен – Реувен, Гад, Ашер, Звулун, Дан и Нафтали, на горе Гризим еще шесть – Шимон, Леви, Иехуда, Иссахар, Йосеф и Беньямин. Кохены с ковчегом стояли внизу, между двумя горами.
Кости Йосефа вынесли из Египта и похоронили «аль пней а-ир», то есть к востоку от города. И действительно, в 200 метрах от города на восток находится могила Иосифа-праведника.
В конце книги Иехошуа описана еще одна церемония в Шхеме. Иехошуа призывает народ быть верным Торе. Однако у каждого еще есть возможность покинуть Тору, Иехошуа предлагает выбрать, кому служить, и говорит, что он будет служить Всевышнему, а вы выбирайте, – предлагает Иехошуа народу. Это последний раз, когда народ Израиля может расстаться с Торой и выйти из Завета с Богом. Народ отвечает, что только Богу будет служить и Его голос слушать: «Наавод ве нишма».
Первый Завет у горы Синай, второй – когда Моше прощается с народом в степях Моава.
Третий Завет в Шхеме – это последний Завет, он принят свободным народом добровольно. Известно, что для заключения сделки между двумя свободными людьми нужны свидетели, как минимум два. В свидетели о заключении Завета между еврейским народом и Богом Иехошуа ставит огромный камень, который можно увидеть и сегодня, а вторым свидетелем является Йосеф-праведник, похороненный перед городом. Йосеф всей своей жизнью свидетельствовал, что можно устоять в самых тяжелых ситуациях, в одиночку против мощи огромной империи, и остаться праведником, верным Богу. Именно его Иехошуа берет в свидетели Завета между Богом и еврейским народом: он не просто свидетель, а доказательство жизни Завета. Посещение могилы Иосифа в Шхеме – это присоединение к Завету праведности, к святости.
автор - Марина Магрилова (Воробьева), директор компании GUIDE21 – ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ WWW.GUIDE21.RU
НЕ ПРОПУСТИТЕ! ОСОБОЕ МЕРОПРИЯТИЕ! ТОЛЬКО НА ПРАЗДНИКИ! ХАГ САМЕАХ!
Седер Песах в Иерусалиме:
6 апреля - всего 300 шекелей (вкл. экскурсию по Иерусалиму),
6-7 апреля - всего 500 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии.
6-8 апреля - всего 750 шекелей, отель в центре Иерусалима, полный пансион, экскурсии в Иерусалим и Иерихон.
Праздники в Самарии:
С 9.4 по 12.4 (холь а-моэд Песах) последние домики в Кфар Нофеш Шомрон, всего 150 шк. с человека за ночь!
9.4 и 10.4 есть возможность присоединиться к экскурсиям в Себастию и на гору Эйваль, жертвенник Иехошуа бен Нуна, группы сопровождает ЦАХАЛ.
ПОДРОБНОСТИ по телефонам:
052-6252096 Марианна, 052-8440884 Яэль
На правах рекламы.
