x
channel 9
Фото:ZMAN.com

Суданские мусульмане нашли теплый приют в Нацерете

Галилейское приложение к «Йедиот ахронот» «Йедиот ха-Эмек» опубликовало на днях пространную статью, посвященную южносуданцам, не так давно обосновавшимся в арабском Нацерете.

Местная корреспондентка газеты Веред Леви взяла интервью у двух африканцев, бежавших из Тель-Авива, где после серии изнасилований, нападений и краж, совершенных их соотечественниками, незваным гостям еврейского государства живется неуютно и нервно. Поэтому при первой возможности и наличии земляков в более отдаленных уголках страны, африканцы отправляются на поиски лучшей доли на север.

Два южносуданца, не пожелавшие ни фотографироваться, ни сообщать свои фамилии, долго рассказывали журналистке о злоключениях по пути в Израиль. Сначала их чуть не убили бедуины на суданско-египетской границе, исполосовав ножом за отсутствием денег, а потом египетские пограничники несколько раз промахнулись, когда еле живые суданцы переходили израильскую границу. «В Египте плохие люди – нас все там били», рассказывают двое.

Израильских солдат, в чьи руки попали два южносуданских мусульманина, они вспоминают как сущих ангелов, спущенных Аллахом с неба - те их накормили, напоили, подлечили («весь рот и ноги были сплошной раной»), и после короткого пребывания в заключении, отправили с билетом «Эгеда» в кибуц недалеко от Беэр-Шевы. В Негеве они скоро заподозрили, что их снова посадят под замок, и сбежали в Тель-Авив, поближе к своим. В "африканской столице" разместились в парке Левински в импровизированных спальниках.

Но когда начались волнения в южных кварталах Тель-Авива и стало неприятно жить («в кафе, где периодически подрабатывали, разбили о голову стул») и трудно найти заработок, подались в Нацерет, где вполне спокойно жил и работал один земляк.

В Нацерете некий «подрядчик» дает им временную подработку и крышу над головой.

«Они пришли ко мне и выглядели такими несчастными, - цитирует «подрядчика»-назаретянина Веред Леви. – У меня нет много работы, но я не мог их просто выбросить на улицу. Хотя жена и побаивалась, я им выделил спальное место в сарайчике».

Суданцам нравится в Нацерете. «Хорошие тут люди, - говорит один из них. – Мы оба мусульмане и говорим по-арабски, и нам это очень помогает в Нацерете. Каждый день находим какую-нибудь работу, хоть на несколько часов. Хозяин даже телевизор нам поставил в сарай».

Парочка прилежно посещает местную мечеть. Это неглупо: показать себя частью «уммы» - совсем не лишнее, если ты пришелец в мусульманском городе. «Сначала мы молились рядом с мечетью, но потом, когда все увидели, что мы часто приходим, впустили нас внутрь».

«Нам хорошо живется в Нацерете, потому что мы такие же, как люди, которые здесь живут, - продолжает собеседник Веред Леви. – Наш арабский, конечно, совсем другой, и чувствуется, что мы из другого места, но все здесь относятся к нам хорошо, с уважением. Мы не чувствуем, что нас хотят отсюда выжить».

Трудно сказать, от кого именно бежали со своей родины южносуданские мусульмане – известно, что большинство из них приветствовали отпадение Южного Судана от исламистского Хартума. Как бы то ни было, они утверждают, что на родине им грозит неминуемая смерть.

«Нам сейчас трудно, но я вижу людей, которые готовы нам помочь. Я не представляю себя возвращающимся в Судан. Я хочу жить здесь, в Израиле».

Мэрия Нацерета отреагировала на статью и признала, что в городе поселились нелегалы из Африки. «Мы знаем, что сюда приехали беженцы, но речь идет о единицах, а никак не о массе людей», сказано в заявлении пресс-секретаря мэрии Нацерета Сухиль Диаб.

«Нацерет демократичный город, открытый для всех, кто в него приезжает. Приезжают со всех уголков страны. Никакого насилия и никаких проблем отмечено не было. Мы уважаем их, и они уважают нас. Мы в Нацерете против любых форм агрессии и ксенофобии».

На вопрос журналистки, не связано ли это радушие с вероисповеданием нелегалов, Сухиль Диаб ответил, что они «принимают с радостью людей всех конфессий, и мусульман в том числе».

Однако о том, что «под ковром» в Нацерете существует большая напряженность между мусульманской и христианской общинами города, не знают только далекие от Нижней Галилеи люди.

На фото: Нацерет